Может быть, может не быть. Нет примеров межнациональных конфликтов в ВКЛ. Ни в ходе той войны, ни в других случаях.

Не вижу смысла затевать речи обо мне.

Короткевич весьма способствует осознанию разницы между русскими и белорусами. На днях была годовщина его кончины, об этом вспомнили исключительно в Белоруссии. Вряд ли среди участников этой темы кому-то кроме Вас вообще известно творчество Короткевича – “наше общее наследие”.

Упрёков в адрес русского народа от меня не было и быть не могло.

Похоже, что лужковский клан резервирует себе “площадку” на случай неблагоприятных сдвигов в России, при новом президенте.

А Батьке то ли приходится “отрабатывать” какие-то долги перед московскими; то ли для своего клана Батька обеспечивает частный интерес. Возможно, что и совмещает приятное с полезным.

У "просто мужа миллиардерши" площадок в мире не сосчитать.
Наверное просто "опыт"передает,да как бы не получилось,как в Аджарии....
По любому, простому Белорусскому люду ничего хорошего они не принесут... Ну а Батька,кто знат,мож и вынужден... Лужок внешне за обьединение... Это как и его незабвенная борьба с иммигрантами в Москве... в ходе которой нас москвичей просто уничтожают...

Стали молодеть....
Не для дискуссии и обсуждения,а для информации...
http://diomid.info/news_232573.htm

Да я бы рад...



Потому и грустно, что вы и подобные вам, те, кто мечтает вбить клин между нашими народами, с упорством, достойным лучшего применения, выискивают у, по-настоящему замечательного писателя, "подтверждения" своим выкладкам.




В России русских-то писателей не вспоминают, и это тоже грустно.



Я далёк от осознания себя исключительным уникумом, пусть даже в этом частном вопросе.




Зато постоянно подчёркиваете "осознание разницы". Да и про "имперскость" любите...

И я о том же: Короткевич – не русский писатель. Творивший на другом языке. И в быту говоривший на нём же, на другом.

http://www.sb.by/post/70918 — свидетельство в «Советской Белоруссии». Комментарий читателя там тоже примечателен.



Не надо выискивать. Достаточно просто почитать этого автора. Он осознавал разницу.

http://www.uladzimir-karatkevich.com/bibl/bel/naris/zemlia11.html — здесь он описывает национальный характер белорусов (которого “не существует” по мнению некоторых).

Разве это значит “вбивать клин”, “сеять вражду”? Ничего подобного. Вы ведь тоже не отрицаете, что наши народы разные, а не одна и та же национальность. Так что спорить нам вроде бы не о чем.

Прочитал. Особенно понравилось описание библиотеки Владимира Семёновича:
"Запомнилась квартира писателя: две смежные комнаты, до самого потолка заставленные книжными полками. Про одну из комнат Владимир Семенович заметил: «Тут мая творчая майстэрня». Среди подписных изданий я успел разглядеть таких авторов, как Толстой, Чехов, Гоголь, Пушкин, Достоевский, Пришвин, «История государства Российского» С.М.Соловьева, тома белорусских классиков: Коласа, Купалы, Богдановича."





Зачем же вы этим занимаетесь?



То и значит. Вбивать клин между народами, рытаться развести их, посеять вражду. Этим очень любят заниматься галичанские паны-западенцы в Малороссии. В Беларуси они нашли себе достойного союзника в вашем лице.



Отрицаю. Мы ОДИН Народ и в конце-концов сольёмся в ОДНУ Нацию. Пусть и национальности разные. Но,

Если ты в моем сердце Россия, значит в сердце моём Беларусь,

как бы не хотелось обратного вам и вашим хозяевам.

Нет. Короткевич не вбивал никаких клиньев и не сеял вражду. Однако ясно отличал свой народ от русского и свою землю от России.



Национальность у человека одна, какие бы книги он ни читал. Польские книги в его библиотеке тоже непременно были. Это видно по его произведениям.

На историю государства Российского товарищ писатель глядел со своей колокольни. Одна из его основных тем – восстание 1863-го года.



Про галичанских панов не скажу. А у меня где Вы увидели какую-то вражду?



“Разные национальности, один народ” это вроде того, как “многонациональный советский народ”?

На будущее не могу пророчить, кто куда сольётся. Сейчас национальности разные. Не потому, что “жидомасоны зомбировали”, но в силу известных исторических причин. И потому что такие люди, как Короткевич, хранят и умножают национальное наследие.



Автор процитированной официозной песни много говорил о “дружбе народов”, но (насколько знаю) никогда не заявлял, что “мы – один народ, одна нация”. Да кто ж против дружбы-то.

“Хозяевами” могу назвать разве что акционеров фирмы, в которой работаю. Вряд ли этих деятелей заботят Ваши отношения с Беларусью.

От себя могу пожелать Вашему сердцу лишь здоровья на много лет. Других пожеланий не имею.

А речь шла не о нём, а о вас.



Только упомянуты в основном русские и белорусские авторы.



С этим не знаком.



Мне, что приводить ваши же сообщения? Увольте от подобной практики.



Не ерничайте. И не делайте вид, что не понимаете разницу между "народом" и "Нацией". Странно читать такое у человека вроде бы именующего себя националистом.



Национальности ВСЕГДА разные, а не только "сейчас". Нация едина.



Мы говорим не о мифической "дружбе народов", опровергнутой самой жизнью и "родной советской действительностью", но о ЕДИНСТВЕ НАЦИИ, в построенном нами НАЦИОНАЛЬНОМ ГОСУДАРСТВЕ!



Я имед в виду других ваших хозяев, а может и тех же самых. "акционеров фирмы".


Благодарю вас за тёплое пожелание. Только и осталось, что на Господа уповать ибо короток век человеческий.

Андрей Васильевич, Бог в помощь Вам в этом споре!
Я уже притомилась одно и то же по 147 кругу с Валерием Литвиным обсуждать. Может быть Вы с новыми силами ему что-либо объясните...

Но, между прочим, некоторые историки (М.Ясинский, Е.Охманьский, Д.Иловайский и др.) придерживаются версии, что гражданская война в ВКЛ 30-х годов 15 века была именно борьбой литовских и русских областей за влияние. Во всяком случае все авторы разделяют граждан ВКЛ на собствено литовцев и русских. В этот период Свидригайло, на чьей стороне выступали русские Полоцк и Витебск помогали именно русские князья - князь Михаил Львович Вяземский, тверской князь Борис Александрович, новгородский князь Юрий, возможно и псковский князь.

Фотина Батьковна, вам низкий поклн, за вашу многотрудную деятельность. Практически подвижничество. Жаль, что приходиться тратить жар наших душ, на посев в бесплодных душах, обуянных дьявольской гордыней.
А может он просто шекели отрабатывает?

Роман «Колосья под серпом твоим» и связанная с ним сюжетом и героями повесть «Оружие».

Роман «Леониды не вернутся к Земле» в основном о двадцатом веке, но явлена связь времён.

В очерке «Земля под белыми крыльями», в части «Люди земли белорусской», когда нужно привести пример народной находчивости – первое, что вспомнил Короткевич, это случай, как командир отряда повстанцев спас свой отряд от разгрома.

Пьеса «Кастусь Калиновский», рассказ «Синяя-синяя...», стихи «Повешенным 1863 года» и «Смертная казнь» (“Игнату Гриневицкому, который отомстил Александру Второму за 1863 год”).

Речь шла о том, что Короткевич отличает свою национальность от русской.

И православный митрополит Филарет, и католический митрополит Тадеуш Кондрусевич. И Лукашенко, и оппозиция всех оттенков. И ещё 4/5 населения республики. И немалое число белорусов, живущих в других странах. Заодно с ними всеми утверждаю: белорусская национальность – реальность, а не “масонская выдумка, проплаченная американцами”.

Также речь шла о том, что в этом нет враждебности к русскому народу:

“я ведь выставил за дверь не русский народ, а его не лучшего представителя”.

http://spr-psv.fatal.ru/Steklyashka/s13/leonides.php