При том, что вопрос более чем темный, нечем тут особо крыть.
Если он не отрёкся, то, по крайней мере, не совершил тех действий, которые бы говорили об обратном.

Павел не отрекся, и его задушили.
Царь-Мученик Николай дожил до смерти, не бежал из заключения, не собирал вокруг себя народ, не опровергал тех, кто крутился вокруг него в феврале 1917 года и выбивал буквально отречение.

Для меня это остается каким-то мистическим актом. Как бы логичным концом богоотступничества населения страны. Господь, дав Царю поступить так, как тот поступил, словно бы испытал, насколько крепка в народе вера в Бога и Царя.
Испытал...

Не мне Царя судить, но - если это было не отречение, то что? всё-таки от момента падения монархии до смерти св. Царя Николая - уйма времени, за которое ничего не было сделано. Либо было, но не сохранилось о том ровным счетом никаких свидетельств, и для нас всё останется тайной навсегда.

Насколько я понял, Государю просто НЕ НА КОГО было опереться. Его продали ВСЕ. В аналогичной ситуации Иоанн Васильевич Грозный уехал в Александровскую слободу, тем самым взывая к совести народа и чувству долга. И тогда народ покаялся. В 1917 - нет.

А потому что все прогнило, начиная от аристократии.

Ложь и клевета на российских верноподданых. Хотелось бы напомнить - Св. Царь Мученик сдал всех, кто пытался хоть что то делать - Зубатова, Герасимова... Многие, многие тысячи верных престолу и Императору людей...

Дмитрий, нельзя так про святых. Ай-яй-яй. Степан.

Но к сожалению это правда, и история должна быть объективна даже к тем кто стал святым. Это нужно для изучения исторической правды а не щельмования России.

просто Дмитрий назвал святого неподобающей кличкой какой-то. Я чуть поправил

Регистр лень переключать.

Подбор кадров при Николае был ужасен, с этим трудно спорить..

Я убежден в одном: правду мы узнаем только на Страшном Суде.

А что такого неправедного в словах например Константин Николаевича?

Я никак в толк не возьму, как может быть виновен народ до последнего крестьянина глухой сибирской губернии в убийстве Царя? Грех относится к личности, а коллективной личности Православие не знает. Так как можно каяться в том, что свершилось за десятилетия до нашего рождения? Мы ж не каемся за грехи Адама и Евы, хотя по сути зло вошло в мир после их грехопадения. Мне кажется, нам навязали некую умственную жвачку, чтоб засорить наши умы.
Каяться призывают русский народ. Хорошо, а православные марийцы, буряты и т.д. к этому непричастны? Вот ещё одна неувязочка.

Каяться должна ВСЯ РУССКАЯ ЦЕРКОВЬ. И православные буряты с марийцами в том числе.
Вообще вопросы, поднятые в этой теме, уже неоднократно обсуждались в других темах. Например, в этих:

http://www.sotnia.com/index.php?name=Fo ... 76&start=0

http://www.sotnia.com/index.php?name=Fo ... 37&start=0

http://www.sotnia.com/index.php?name=Fo ... 77&start=0

Что значит Церковь дожна каяться? В Церкви действует Святой Дух. Иными словами Церковь как мистическое Тело Христово без греха. Каяться могут люди. Организация тоже не может покаяться. Как Вы себе представляете - кается завод, фабрика, колхоз, институт, магазин и т.п.?

---------------------------

Именно так. Я имел ввиду, что каяться должны люди. Прихожане Русской Православной Церкви.

Ну так вперед. Кто Вам мешает?