Связь не прямая, однако сии вещи можно рассматривать в одной плоскости.
От блуда бывают дети. А если их даже нет, то блуд будет влиять на потомство, рожденное в последующем после сего браке.

Не соглашусь. Я придерживаюсь точности в вопросе Житий Святых Жен, а то что Вам кажется, то пусть только кажется.

Здесь никто не против милости к падшим...Просто Вы привели в своем посте такую же несчастную картину, толкающую женщин в проститутки, как все эти "любители клубнички", которые оправдывают их ремесло, объясняя их падение именно подобными причинами. Увы! Вот я и сравнила..Уж простите...

Фотина Батьковна,
При всем моем к Вам почтении -спор с Вами напоминает мне спор с моей супругой.Уж простите
" -Я права ..
-Но ведь ты же сказала ..
-Ну и что все равно - я права
-Но ведь то что ты раньше сказала противоречит тому что ты говоришь сейчас ..
-Ну и что какая разница я все равно права ..
-Ну права так права "

Ну правы так правы ..

Михаил Федорович, Раз вы человек женатый, имеете опыт, зачем жы Вы спорите с женщиной, тем более, когда она права?

1. Почему "опять"? Где эта тема обсужлалась?
2. Вам не приходила мысль, что т.н. "научные опровержения" - это чей то заказ? Некоторые, например, совершенно серьезно считают К. Маркса (Мардохея Леви) ученым экономистом, а З. Фрейда - психологом.

Во всяком случае сама жизнь подтверждает истинность этой теории: народы, хранящие себя в девстве - очень сильны. Кстати, наверное женщин на Востоке в паранжу одевали по той же причине, по которой на Руси в терем запирали.

Не думаю, что срамные болезни были таким уж распространенным явлением в старину. Тут причина гораздо глубже.

1. Никто не доказал реального существования такого явления, как телегония. Разговоров много, а доказательств нет.

2. Маркс - реально хороший экономист, что не мешало ему быть сатанистом и коммунистом одновременно.

3. Фрейд - никакой не психолог, а жидовский маньяк. Реальный или притворяющийся ради идеи "либидо".

Но Карл Маркс действительно ученый-экономист.

Прямых - нет. Косвенные - есть.


"...И только в 1860-е годы Маркс начинает создавать этот теоретический фундамент революционной деятельности (после предварительного эскиза в 1859 г. - "Критики политической экономики"). Он начинает работать над "Капиталом". И 18 июня 1862 г. пишет Энгельсу: "Я сильно увеличиваю этот том, так как немецкие собаки измеряют ценность книги ее объемом." То есть Маркс и Энгельс очень верно почувствовали, что тогдашняя революционная работа получит мощный импульс, если ей дать "научное основание". В то время ссылка на авторитет науки имела просто завораживающую силу. Это чувствовали и предшественники Маркса и Энгельса - Сен-Симон и Фурье, но эту "научную основу" создавали очень наивно. Например, Сен-Симон утверждал, что он открыл в обществе "закон тяготения", аналогичный Ньютоновскому; Фурье говорил о закономерностях, аналогичных "эллипсу, гиперболе и параболе". Но ни тот, ни другой не могли сказать, в чем же эти "законы" состоят. Маркс гораздо удачнее имитировал научный стиль. Такая наукообразность производила потрясающее впечатление, как видно по воспоминаниям тогдашних революционеров (например, Веры Засулич).

Маркс стремился завершить свои политэкономические сочинения, так как они должны были составить научный фундамент будущей революционной деятельности. И казалось, что волна революции все растет. Парижская Коммуна вызвала новый взлет надежд Маркса и Энгельса. Но и здесь (как раньше, во время революции 1848 г. в Германии) надежды на оправдались. В I Интернационале Бакунин оказался успешнее Маркса с Энгельсом в сфере подпольных интриг. Основной стимул теоретических исследований Маркса исчез - и он их оставил. "Капитал" вышел в свет в 1867 г. и до своей смерти в 1883 г. Маркс к этим проблемам в печати не возвращался. Он стал интересоваться проблемами обоснования дифференциального исчисления. К несчастью для Маркса, эти его "математические рукописи" популяризировались одно время в СССР и стали широко известны. Они имеют все черты безнадежного дилетантизма и ума, работающего вхолостую.

Идейно же Маркс был очень стандартным представителем XIX в. Например, он безоговорочно усвоил господствовавшую тогда концепцию прогресса, только соединив ее с уже существовавшей тогда концепцией классовой борьбы. В его анализе генезиса капитализма очень мало новых идей, исследования М.Вебера или В.Зомбарта - гораздо ярче, оригинальнее.

Широкая популярность пришла к Марксу уже после его смерти, когда его последователи возглавили руководство немецким рабочим движением, созданным раньше Лассалем. Энгельс неизменно подчеркивал свое второе место после Маркса ("всегда играл при Марксе вторую скрипку"), но зато среди живых оказался первым хранителем и толкователем идей уже ушедшего от нас гения. Тогда, в конце XIX в., и началась всемирная слава Маркса.

Но успех марксизма всегда определялся его связью с революцией. Марксизм имел успех как "пророчество", то есть предсказание события, наступлению которого сама концепция способствует. И это-то само пророчество оказалось опровергнутым историей."

http://shafarevich.voskres.ru/18.htm

С этим никто не спорит. Откровенная заумь присутствует в его работах. Весь "капитал" можно было бы уложить в объёме раз в 10 меньшем. Тем не менее он один из немногих, кто первым разобрался в прибавочной стоимости и некоторых иных вопросах.

Возможно и так. Но если вернуться к телегонии: почему на Ваш взгляд народы, хранящие себя от разврата гораздо жизнеспособней прочих? Я лично уверен, что объясняется это не только духовными причинами.

Если мы признаем телегонию, то значит мы овергаем благодать Божию. Мало того что это антинаучная теория, так она к тому же и антихристианская. Например. Живя в блуде женщина приходит в сознательном возрасте креститься. Мы верим в то, что в Таинстве Крещения ей прощаются все грехи, а соответственно она не может после крещения быть наказана за прошлую жизнь. В этом случае телегония была бы умалением Благодати Таинства. То же касается и Венчания. И вторичного Венчания, которое благословляется Церковью. Притом венчание это благословение на брак, который в сути своей не может быть ущербным.

А про проституток - мне странно слышать восхищения дикарями, готовыми убивать людей за малейшую провинность. И это я слышу от христиан, чей Госоподь самолично спас блудницу от побивания камнями. Я в недоумении.

Думаю, причина в болезнях.

открыла тему о телегонии, присоединяйтесь:

http://sotnia.ru/index.php?name=Forums& ... 548#135548

Банально, но факт.
Не будем забывать, что раньше венерические болезни имели тяжелейшие последствия, включая летальный исход (антибиотиков-то не было!).