Растов,нишкни,профура!Не тебе судить о православии,сектантска твоя жопа!

Дело в том, что явно есть заговор. Раскручиваются как "мегаправославные" Кураев и Дворкин, они всегда на первых ролях по телеку, они ведут огонь по ВСЕМ сектантам, например, по "Свидетелям Иеговы" или рерихианцам. Кураев даже становится автором книжки "Как делают антисемитом" (или как там ее)... Против Кураева начинают создавать "праведно ненавидящие Кураева православные сайты", против Кураева ОБЪЕДИНЯЮТСЯ ПРАВОСЛАВНЫЕ И ИУДЕИ и т.д. Ожидается то же самое против Дворкина...
И образ "мучеников за Православие" готов. А мученики-то они за ЛИБЕРАЛЬНОЕ Православие!!! Дворкин, например, ненавидит старца Григория Распутина. Кураев признает гомосеков. А какое может быть объединение между православными христианами и жыдами???

Боюсь,что он не один Распутина ненавидит.Тут много найдётся людей на форуме,кто тоже так считают.
Я так и неполучил ответа от мудрого руководства,какой должна быть политка нашего движения в отношении Распутина.

Раз Дворкин ненавидит, это о чем - то говорит. В пользу Распутина.

Хлыст Гришка Распутин теперь православный?
Максиму Владимирову - судя по Вашим постам, Вам до православия диакона Андрея Кураева, как до Китая на корачках.

С каких пор Гришка Распутин стал хлыстом? История имеет свойство назад не возвращаться.

А Кураев такой же "православный", как... Путин.

По свидетельству современников - лет в 25...

Сергей, не повторяй ЧУЖИХ песен, ладно. Ты сначала прочти книги отца Андрея, желательно все, а потом говори.

Это по свидетельству каких же таких "современников"?

Читал я Кураева.И по ящику видел."Предвестник гигиенической р-ции",драть его так!И читал,что он там про лояльность к педикам-священникам нёс.
После такого - на ножи ставят.

Вот мерзость.

Не к педикам, а к тем, кто сумел в себе это подавить.

Самое странное произошло после завершения основного монолога, когда начали поступать записки с вопросами из зала. В первой записке Кураеву предлагалось извиниться перед человеком, которого он публично оскорбил во время своего прошлого визита в Магадан. Московский гость высокомерно отказался, заявив, что не собирается извиняться перед "хамом" и "фашистом". К слову сказать, "хамство" того "фашиста" заключалось лишь в том, что он посмел не согласиться с дьяконом и вступил с ним в открытую дискуссию: его возмутило то, что Кураев назвал царицу Александру Федоровну оккультисткой. Меж тем, Кураев, продолжая жаловаться на "хама и фашиста", начал заметно нервничать, назвав своего оппонента "инквизитором", а затем еще и обвинив в тайном сотрудничестве с некими московскими богословами.
На его беду упомянутый "инквизитор" оказался там же, в зале и немедленно уличил Кураева во лжи. Начался бурный обмен репликами и лекция, несомненно, переросла бы в жаркую дискуссию, если бы не вмешательство епископа Феофана. Поднявшись на сцену, он предложил закончить встречу в связи с очевидной усталостью лектора, но Кураев изъявил готовность к дальнейшей беседе. В этот момент из зала поступила реплика, относящаяся к уже упомянутому интервью из журнала "Факел" №9 2002 г., где на вопрос, может ли гомосексуалист быть православным священником, Кураев ответил буквально следующее: "Да, может. При условии, если он, как и человек нормальной сексуальной ориентации, умеет контролировать свое влечение". Понятно, что такой ответ не может не вызвать недоумение у всякого нормального человека и он, что вполне естественно, захочет удостовериться, нет ли в журнале ошибки. И если никакой ошибки нет, потребует исчерпывающих объяснений по поводу позиции, допускающей совместимость содомии и благодати. Тем более, вопрос этот касается даже не столько самого дьякона, сколько доброго имени всей православной Церкви. Но каково же было удивление аудитории, когда Кураев, нисколько не колеблясь, подтвердил свои высказывания по этому вопросу, ответив: "Совершенно верно и очень просто. Это реальный факт церковной истории". Но тут в ситуацию снова решительно вмешался епископ Феофан: "Стоп. Я хочу внести ясность как епископ. Не может гомосексуалист по канонам церкви стать священником. И одно дело икономия - он может молиться, каяться, но священником быть не может". Вынужденный уступить авторитету епископа, раздосадованный Кураев, тем не менее, попытался возразить: "Практикующий гомосексуалист". Но правящий архиерей настоял на своем: "Не будем дискутировать. Это ответ правящего епископа, отвечающего за паству. Еще раз повторяю: гомосексуалист не может быть священником, а если таковой будет уличен и его вина будет доказана, он подлежит извержению из сана. Все".
На этом лекция завершилась, породив в умах смущенных слушателей целый ряд нелицеприятных вопросов. По какому праву дьякон, вооружившийся упаковкой женских гигиенических прокладок, пытается пересматривать церковные каноны? Что вообще происходит с нашей Церковью, если между правящим архиереем и официальным богословом стал возможным спор на "острую" тему гомосексуализма? И, наконец, что заставляет дьякона Кураева столь лояльно относиться к одному из тяжелейших смертных грехов? http://nokuraev.narod.ru/Kuraev-Protiv-/Kuraev-Magadan2-.htm

Какая разница?Есть такое понятие - "проткнутый педераст".Это - опущенное существо,которое недостойно называться человеком.Тем более ПРАВОСЛАВНЫМ.
Как бы Вы отнеслись,если бы Моисеев стал бы православным батюшкой,и говорил бы - "я покаялся и исправился"?А если это ложь?Как проверять?На слово верить?А потом идут прогоны про педиков в РПЦ.Так нас вообще все уважать перестанут!

А если Моисеев действительно покается? Ну в попы конечно слишком, а так предлогаешь послать на фиг?