У меня один вопрос .Сколько епископов нынешних и сам Патриарх смогли бы подписаться под нижеприведенным письмом, которое и сейчас выглядит вполне актуально.

Цитата:
"Все, взявшие меч, мечом погибнут" (Мф. 26, 52)

Это пророчество Спасителя обращаем Мы к вам, нынешние вершители судеб нашего отечества, называющие себя "народными" комиссарами. Целый год держите в руках своих государственную власть и уже собираетесь праздновать годовщину октябрьской революции. Но реками пролитая кровь братьев наших, безжалостно убитых по вашему призыву, вопиет к небу и вынуждает нас сказать вам горькое слово правды.

Захватывая власть и призывая народ довериться вам, какие обещания давали вы ему и как исполнили эти обещания?

Поистине, вы дали ему камень вместо хлеба и змею вместо рыбы (Мф. 7, 9-10). Народу, изнуренному кровопролитной войною, вы обещали дать мир "без аннексий и контрибуций".

От каких завоеваний могли отказаться вы, приведшие Россию к позорному миру, унизительные условия которого даже вы сами не решались обнародовать полностью? Вместо аннексий и контрибуций великая наша Родина завоевана, умалена, расчленена, и в уплату наложенной на нее дани вы тайно вывозите в Германию не вами накопленное золото.

Вы отняли у воинов все, за что они прежде доблестно сражались. Вы научили их, недавно еще храбрых и непобедимых, оставить защиту Родины, бежать с полей сражения. Вы угасили в сердцах воодушевлявшее их сознание, что "больше сея любве никто же имать, да кто душу свою положит за друга своя" (Ин. 15, 13). Отечество вы подменили бездушным интернационалом, хотя сами отлично знаете, что, когда дело касается защиты отечества, пролетарии всех стран являются верными его сынами, а не предателями.

Отказавшись защитить Родину от внешних врагов, вы, однако, беспрерывно набираете войска. Против кого вы их ведете?

Вы разделили весь народ на враждующие между собою станы и ввергли его в небывалое по жестокости братоубийство. Любовь Христову вы открыто заменили ненавистью и, вместо мира, искусственно разожгли классовую вражду. И не предвидится конца порожденной вами войне, так как вы стремитесь руками русских рабочих и крестьян поставить торжество призраку мировой революции.

Не России нужен был заключенный вами позорный мир с внешним врагом, а вам, задумавшим окончательно разрушить внутренний мир. Никто не чувствует себя в безопасности; все живут под постоянным страхом обыска, грабежа, выселения, ареста, расстрела. Хватают сотнями беззащитных, гноят целыми месяцами в тюрьмах, казнят смертью, часто без всякого следствия и суда, даже без упрощенного, вами введенного суда. Казнят не только тех, которые перед вами в чем-либо провинились, но и тех, которые даже перед вами заведомо ни в чем не виноваты, а взяты лишь в качестве "заложников", этих несчастных убивают в отместку за преступления, совершенные лицами не только им не единомышленными, а часто вашими же сторонниками или близкими вам по убеждению. Казнят епископов, священников, монахов и монахинь, ни в чем невинных, а просто по огульному обвинению в какой-то расплывчатой и неопределенной "контрреволюционности". Бесчеловечная казнь отягчается для православных лишением последнего предсмертного утешения - напутствия Св. Тайнами, а тела убитых не выдаются родственникам для христианского погребения.

Не есть ли все это верх бесцельной жестокости со стороны тех, которые выдают себя благодетелями человечества и будто бы сами когда-то много потерпели от жестоких властей.
Но вам мало, что вы обагрили руки русского народа его братскою кровью: прикрываясь различными названиями - контрибуций, реквизиций и национализаций, - вы толкнули его на самый открытый и беззастенчивый грабеж. По вашему наущению разграблены или отняты земли, усадьбы, заводы, фабрики, дома, скот, грабят деньги, вещи, мебель, одежду. Сначала под именем "буржуев" грабили людей состоятельных, потом, под именем "кулаков", стали грабить более зажиточных и трудолюбивых крестьян, умножая, таким образом, нищих, хотя вы не можете не сознавать, что с разорением великого множества отдельных граждан уничтожается народное богатство и разоряется сама страна.

Соблазнив темный и невежественный народ возможностью легкой и безнаказанной наживы, вы отуманили его совесть, заглушили в нем сознание греха; но какими бы названиями ни прикрывались злодеяния - убийство, насилие, грабеж всегда останутся тяжкими и вопиющими к Небу об отмщении грехами и преступлениями.

Вы обещали свободу...

Великое благо - свобода, если она правильно понимается, как свобода от зла, не стесняющая других, не переходящая в произвол и своеволие. Но такой-то свободы вы не дали: во всяческом потворстве низменным страстям толпы, в безнаказанности убийств, грабежей заключается дарованная вами свобода. Все проявления как истинной гражданской, так и высшей духовной свободы человечества подавлены вами беспощадно. Это ли свобода, когда никто без особого разрешения не может произвести себе пропитание, нанять квартиру, когда семьи, а иногда население целых домов, выселяются, а имущество выкидывается на улицу, и когда граждане искусственно разделены на разряды, из которых некоторые отданы на голод и разграбление? Это ли свобода, когда никто не может высказать открыто свое мнение, без опасения попасть под обвинение в контрреволюции? Где свобода слова и печати, где свобода церковной проповеди? Уже заплатили своею кровью мученичества многие смелые церковные проповедники; голос общественного и государственного осуждения и обличения заглушен; печать, кроме узкобольшевистской, задушена совершенно.

Особенно больно и жестоко нарушение свободы в делах веры. Не проходит дня, чтобы в органах вашей печати не помещались самые чудовищные клеветы на Церковь Христову и ее служителей, злобные богохульства и кощунства. Вы глумитесь над служителями алтаря, заставляете епископов рыть окопы (епископ Тобольский Гермоген) и посылаете священников на грязные работы. Вы наложили свою руку на церковное достояние, собранное поколениями верующих людей, и не задумались нарушить их посмертную волю. Вы закрыли ряд монастырей и домовых церквей, без всякого к тому повода и причины. Вы заградили доступ в Московский Кремль - это священное достояние всего верующего народа. Вы разрушаете исконную форму церковной общины-приход, уничтожаете братства и другие церковно - благотворительные просветительные учреждения, разгоняете церковно-епархиальные собрания, вмешиваетесь во внутреннее управление Православной Церкви. Выбрасывая из школ священные изображения и запрещая учить в школах детей вере, вы лишаете их необходимой для православного воспитания духовной пищи.

"И что еще скажу. Недостанет мне времени" (Евр. XI, 32), чтобы изобразить все те беды, какие постигли Родину нашу. Не буду говорить о распаде некогда великой и могучей России, о полном расстройстве путей сообщения, о небывалой продовольственной разрухе, о голоде и холоде, которые грозят смертью в городах, об отсутствии нужного для хозяйства в деревнях. Все это у всех на глазах. Да, мы переживаем ужасное время вашего владычества, и долго оно не изгладится из души народной, омрачив в ней образ Божий и запечатлев в ней образ зверя. Сбываются слова пророка - "Ноги их будут ко злу и они спешат на пролитие невинной крови, мысли их - мысли нечестивые, опустошения и гибель на стезях их" (Ис. 59, 7).
Мы знаем, что Наши обличения вызовут в вас только злобу и негодование и что вы будете искать в них лишь повода для обвинения Нас в противлении власти, но чем выше будет подниматься "столп злобы" вашей, тем вернейшим будет оно свидетельством справедливости Наших обличений.

Не Наше дело судить о земной власти, всякая власть, от Бога допущенная, привлекла бы на себя Наше благословение, если бы она воистину явилась "Божиим слугой" на благо подчиненных и была "страшная не для добрых дел, а для злых" (Рим. XIII, 34). Ныне же к вам, употребляющим власть на преследование ближних, истребление невинных, простираем Мы Наше слово увещания: отпразднуйте годовщину своего пребывания у власти освобождением заключенных, прекращением кровопролития, насилия, разорения, стеснения веры; обратитесь не к разрушению, а к устроению порядка и законности, дайте народу желанный и заслуженный им отдых от междоусобной брани. А иначе взыщется от вас всякая кровь праведная, вами проливаемая (Лук. XI, 51), и от меча погибнете сами вы, взявшие меч (Мф. XXVI, 52).

Патриарх Московский и всея России ТИХОН

13/26 окт. 1918

Многоуважаемый Александр Робертович!
Сегодня прощеное воскресенье, и прежде всего я прошу Вас простить меня как гл. редактора за то, что некоторые участники нашего форума переходили на личности, ища объяснений Вашему поведению.

Прошу простить меня, если в чем-то другом и сам вольно или невольно был неправ в затеянном Вами конфликте, допуская излишнюю эмоциональность. Этот грех у меня случается, особенно если приходится отбиваться и слева и справа, и сзади и спереди.

Но к сожалению, Вы этот конфликт продолжаете - и теперь пытаетесь "мочить в сортире" нашего председателя СРН, публикуя грязную клевету любого провокатора, кто стремится ее у Вас разместить - и Вам (в лучшем для Вас случае) не приходит в голову, что Вы способствуете обширной клеветнической компании антирусских сил против СРН. За это Вас прощать еще рановато, как ни хотелось бы. Могу простить Вас в будущем, если Вы опомнитесь и хотя бы докажете, что не ведаете, что творите. Но ведь мы Вам уже столько раз и безуспешно пытались это объяснить... Видимо, мы глупы в своих аргументах? - простите нас и за это.

Поскольку Вы предпочитаете клеветническую войну - на войне как на войне: они никогда не останавливались христолюбивым Русским воинством во время постов. Ибо можно простить только побежденного агрессора, или раскаявшегося. Тем более командир на поле боя ответствен и за защиту своих подчиненных и соратников - поэтому, пока идет бой, прощение не следует путать с капитулянтским братанием.

Пока идет война - молюсь о Вас как о враге (в одном ряду с Вашими "патриотами" Платоновым, Птенчиком и т.д.) - см. текст молитвы РПЦЗ о спасении России на гл. странице нашего сайта.

Однако готов уже сейчас простить Ваше упорное непонимание вопроса с Вашей "подписью", если Вы из нашей дискусии и в самом деле так и не поняли значения слова "подпись". А потому еще раз повторю: Вы отказались дать мне свою подпись для публикации Письма-500 в январе 2005 г. и Письма-5000 в марте для подачи его в генпрокуратуру. ВЫ ОТКАЗАЛИСЬ - это безспорный факт.

Но я Вас за это тоже прощаю, потому что и без Вас тогда нашлось достаточно и более известных людей. Так что особого убытка от отсутствия Вашей фамилии не было, и я на Вас за это никогда не был в обиде. (Однако поскольку Вашей подписи опубликовано не было - для меня некоторая загадка и в том, почему "Комс. правда" обратилась за разъяснениями именно к Вам. Вы этого объяснить не сумели.)

Живите с миром. И хотя бы во время Великого поста остановите поток помойной клеветы против руководства СРН на Вашем форуме. Меньше придется каяться на исповеди. Впрочем, возможно, в Вашей церкви критерии греха иные и для "защиты Церкви" разрешается нарушение 9-й заповеди. Тогда простите меня великодушно и за эту мою ошибку.

Мне, честно говоря, как и многим прихожанам Русской Православной Церкви глубоко плевать на мнение сектантов, раскольников, еретиков м тех, кто считает себя частью Церкви и активно с ней боретяся! Ни каких доказательств ни одной придуманной вами "ереси", господа лжеревнители, у вас нет. Если у нас в Церквм есть какие-либо проблемы, они решатся без вас посредством Святаго Духа. Вы же можете тявкать сколько угодно.

Вот, что написал Назаров на своем форуме.
Думаю и нам стоит просить у него (здесь на форуме) прощения пусть и спустя неделю. Тем кто публично заявлял о личных качествах Михаила Викторовича предлагаю впредь сего не делать.

Смиренский Димитрий"]

Прошу Вас сначала дать определение: что Вы понимаете под Вселенской Православной Кафолический Церковью?
В частности: церковь во времена антихриста с таким названием - будет она таковой? Т.е. может ли быть Православной Церковью та, у которой "один бог" с иудеями" (как полагал ваш почивший первоиерарх, да и нынешний готов с ними "идти вместе" туда же)?
О какой церкви говорил святитель Феофана Затворник (и прп. Серафим Саровский), что в последние времена "имя христианское будет слышаться повсюду, и повсюду будут видны храмы и чины церковные, но все это - только видимость, внутри же отступление истинное" (Толкование на Послание к Солунянам").
О Вас это было сказано или о нас? Давайте думать...

Вы как тот "мудрец"-который предложил Александру Македонскому-клубок-на мол,развяжи.
Только тот взял и разрубил его.

Да что же тут у вас все прикидываются, что не в силах понять: речь идет об основанном на церковных канонах Церковном Суде. Для его начала достаточно всего, что предъявлено. А если установлено будет, что Верховный Совет опубликвовал фальшивку - примем к сведению. На то и Суд!

Не так давно воспоминалась память Святителя Иоанна (Максимовича, +05.07.1966). У этого чудного Святителя, подвизавшегося в нашем лихом XX веке, есть удивительные по своей глубине Пророческие слова о нашем времени: "Будет МАССОВОЕ отпадение от Православной Веры, причем ИЗМЕНЯТ Вере многие Епископы и В ОПРАВДАНИЕ будут указывать на "блестящее положение Церкви". ИСКАНИЕ [преступного] КОМПРОМИССА будет ХАРАКТЕРНЫМ настроением людей. Прямота исповедания ИСЧЕЗНЕТ. Люди будут ИЗОЩРЕННО оправдывать свое падение, и ЛАСКОВОЕ ЗЛО будет поддерживать такое общее настроение, и в людях будет навык отступления от Правды и СЛАДОСТЬ [преступного] КОМПРОМИССА и ГРЕХА".