Допустимо ли толкование Библии мирскими людьми?
Например:
В. Жаботинский "Самсон Назорей"
Энтони Берджесс "Человек из Назарета"
Борис Акунин "Пелагея и красный петух"
Томас Манн "Иосиф и его братья"

Можно ли и почему?

Протестантам можно, Православным нельзя. На то есть толкования Святых. А тех, кого Вы перечислили, нужно смело на помойку выкинуть

Сюда же можно и Булгакова, "Мастера и Маргариту" - кое-кто называет этот его роман "пятым евангелием". Только, на мой взгляд, это просто художественная литература без каких-либо претензий на толкование Писания. То есть - исключительно плод авторской фантазии. Так и следует относиться к этим книгам.

Ну, художественная литература никогда, преимуществено, не претендовала на звание "точной науки", а православие в некотором смысле является "точной наукой". Поясню свою мысль:православие не предполагает дискуссий по многим вопросам, считающимся догмой. Православная вера во многом сама является догмой- вопросы о рождении Христа, девстве Марии, количестве заповедей и многое другое не может быть подвергнуто сомнению или чуть изменено. Такие вариации на богословские сюжеты в православии считаются сектантством.

Художественная литература - это пропаганда воззрений автора широким массам, в разжёванном виде.

А Булгаков как известно был антихристианином и наркоманом.
Вот он в Мастере и Маргарите свои бредни и пропагандировал.

Был ли он верующим человеком? Думаю едва ли, разве что в юности

Вон Юрий Никитин в ноябре фанатстику состряпал на библейские сюжеты.

Священное Писание для всех абсолютно! Изучать и толковать может любой человек!

Вы протестант?

Но не фанатстику же делать типа Адам, Лиллит, Ева и любовный треугольник как у Никитина. Согласитесь больше чем глупость.
Вы сейчас к кому обращаетесь? Прекращайте свое забалтывание. И.И.

Нет.

Тогда почему Вы считаете, что Свщенное Писание может толковать любой человек?

А что в этом такого страшного? Сказано же (не дословно) "Не каждый может вместить слово сие, но лишь кому дано Отцом Моим Небесным!" Понимаете? Кому дано понять и толковать, тот и будет и захочет. Иной пройдет мимо Писания и даже не обратит на него внимания!

Как может

? Это же будет толкование, весьма далёкое от смысла прочитанного.

Художественная литература на библейские сюжеты, как и на основании житийной литературы, возможна, но она не должна противоречить святоотеческим толкованиям.
Если православный христианин за это берется - он должен испросить соответствующего уровня благословение и быть очень осторожным в своем художестве.

Никитин давно использует в своих романах библейскую тематику. Про "Адам, Лиллит, Ева и любовный треугольник" пока не читал, но в других романах Никитин выводит персонажей Св. Писания вполне корректно, их пример (Особенно Пророка Моисея) используется у него всегда в подтверждение правильности идей элитаризма. Правда, определенную хамоватость писатель еще пока не изжил, но в целом, как и всякий элитарист, он идет в правильном направлении.
Что же касается допустимости толкования Св. Писания, то толкование - это понятие растяжимое и неоднозначное. Разве мирянин не может обьяснять смысл различных мест Писания тем, кому он не понятен или не совсем понятен? Я неоднократно наблюдал это на данном форуме. Этим занимались и модераторы и простые форумчане.