Как вы считаете ,допускается ли причинять физическую боль/смерть за религию?(имеется в виду православие).

Ворпрос весьма расплывчат.

Всё зависит от конкретной ситуации.

"Если услышишь, что кто-нибудь на перекрестке или на торгу среди народа хулит Владыку Христа, подойди и запрети. Если же придется и побить его, не отвращайся - ударь его по щеке, сокруши его уста, освяти руку свою раной. Если схватят вас и повлекут на суд - иди; если судья, допрашивая, потребует показаний - говори с дерзновением, что тот похулил Царя ангельского. Ведь того, кто хулит земного царя, подобает предавать мучениям; тем более относится это к хулящему Царя Небесного.

...пусть узнают и жиды, и поганые еретики, что христиане - спасители государства, строители, заступники и учителя. Пусть [они] узнают, что им подобает бояться Божиих рабов. Если и захотят они когда-либо говорить что-нибудь неподобное - пусть повсюду следят друг за другом, пусть и теней трепещут и пугаются, едва заслышав христиан.
Если даже и умереть придется, не ленись учить брата своего, ибо это - мученичество за Христа. Ведь и Иоанн [Креститель] - мученик: хотя от него не требовали ни приносить жертв, ни поклоняться идолам, но он видел, что попираются божественные законы - и за это положил душу свою."


Иоанн Златоуст

Однако священослужителю запрещено рукоприкладство по канонам...

Наверное только тех кто сам нападет на Веру.

Не то чтобы запрещено... Да, вы правы, такой канон есть, но он давно не работает (к этому канону, как и ко многим другим, применена икономия). Запрещено УБИВАТЬ, поскольку он призван совершать таинство Евхаристии - бескровной жертвы. За убийство человека, даже невольное, он может быть лишен сана. Но на монахов и мирян это не распространяется.

(сейчас ради интереса посмотрела ответы батюшки на форуме духовной семинарии - в крайних случаях рукоприкладство не возбраняется):
http://www.tds.net.ru/forum/index.php?showtopic=1147

Кстати, вспомнила! У Паисия Святогорца читала, как он ударил сатаниста, гнусно хулившего Православие . Если надо, ссылку потом поищу, сейчас лень...

верю вам, не стоит искать.
Вспомнился случай, годок назад произшедший...
Священник и монахиня обезвредили сразу 3 воров, пытавшихся обокрасть храм. Но слухи ходили, что его (священника) хотели запретить за это, но что там было дальше не знаю...

Ксения* ,а вы не располагаете еще какими либо ссылками на святых или места в Священном Писании по вопросу в этой теме?С уважением.

Вот, например, был такой случай из жития Николая Чудотворца:

Еще одним знаменательным событием в житии свт. Николая стал I Вселенский Собор, созванный императором Константином в 325 году, когда распространялась ересь Ария. (Он отвергал божество Христа и не признавал Его Единосущным Отцу.) Есть предание, что во время одного из соборных заседаний, не стерпев богохульства Ария, святитель Николай ударил этого еретика по щеке. Отцы Собора сочли такой поступок неподобающим и лишили святителя Николая архиерейского сана и заключили его в тюремную башню. Но вскоре многие из них имели видение, когда пред их очами Господь наш Иисус Христос подал святителю Николаю Евангелие, а Пресвятая Богородица возложила на него омофор. Тогда свт. Николай был освобожден, ему вернули сан.

http://www.sunhome.ru/religion/13343

Насколько я понимаю, священнику нельзя устраивать кровопролитие, потому что он приносит жертву безкровную. У нас батюшка в глухой деревне прострелил ногу грабителю с ножом, проникшему в храм (ночью со взломом), тот утверждает что нож, котрый он держал в руках и бросил, так в храме и лежал а он тут не при чём, следствие с ним соглашается. Вообще их двое было, у одного 7 ходок, у другого 5, так что ночью в храме с ножом они совершенно случайно оказались...
Архиерей укорил его, что он не захотел мучеником стать...
Не знаю запретили или нет. Но к тому шло.

Уважаемая Ксения* не могли бы вы дать ссылку на приведенные вами высказывания Иоанна Златоуста?

Слово тринадцатое,
о еретиках:

«…Если услышишь, что кто-нибудь на перекрестке или на торгу среди народа хулит Владыку Христа, подойди и запрети. Если же придется и побить его, не отвращайся — ударь его по щеке, сокруши его уста, освяти руку свою ударом.

…Подобает всем, кому нужно, разъяснять, пусть узнают и жиды, и поганые еретики, что христиане — спасители государства, строители, заступники и учителя. Пусть узнают необузданные и развращенные жиды и еретики, что им подобает бояться Божиих рабов. Если и захотят они когда-либо говорить что-нибудь неподобное — пусть повсюду следят друг за другом, пусть и теней трепещут и пугаются, едва заслышав христиан».

«Если кто-нибудь убьет по воле Божией — убийство это лучше всякого человеколюбия. Если же кто-нибудь и окажет милость из человеколюбия, но вопреки воле Божией, — милость эта недостойнее всякого убийства. Не природа вещей, но Божий суд делает их добрыми или дурными».



http://www.wco.ru/biblio/books/iosifv1/H16-T.htm