Владимир Юрганов, вот ты о дружбе пишешь (в благороднейшем смысле этого слова) или просто о том что среди кактоликов, например, есть приличне люди?

Наверно мы в понятие дружба вкладываем разный смысл.

Для меня дружба - это отношения с человеком, которому очнеь доверяешь, как самому себе.
На счет католички. Я доверял ей - была дружба. Она стала меня заманивать, доверие исчезло,и дружба перестала быть.

Хотя я думаю, она ведь не со зла меня стала заманивать.
Так что в непорядочности я её обвинить не могу.
Она искренне заблуждается... Но доверие исчезло. тут и дружбе конец


Объясни свое понимание слова дружба. Видимо я в него вкладываю какой-то недостаточно благородный смысл ))

Смотря, что вы понимаете под словом "мирянин".
Лично я под мирянином понимаю члена Церкви Христовой не состоящим в клире и не монашествующим. Поэтому для меня мирянин, прежде всего член Церкви, живущий по Евангелию и канонам Православной Церкви. Мирянин должен стремиться отказываться от мирских привязанностей, для этого не обязательно уходить в монахи. Мирянин, находясь в миру должен научиться жить по заповедям Христовых, в основе которых лежат приверженности духовные, а не плотские (бытовые, служебные, комерческие и т.п).

От родителей ни кто, ни кого не заставляет отрекаться, потому что это противоречит заповеди почитания своих родителей, даже если родители неверующие. Исключения могут быть, но речь не об исключениях.

Что касается инословных, то могут быть только приятельские отношения, связанные с решением каких-либо бытовых вопросов, т.к. основным критерием дружбы, как духовной близости православного и инословного всегда будет выступать религиозное отношение (культ, догматы) к Господу Иисусу Христу, а они различные.

Владимир Юрганов, да нет, мне вообще показалось что ты говоришь просто об общении и приятельстве, я, тоже не считаю, что с католиком принципиально не надо здороваться и обсуждать погоду и т.п.
Духовная общность с другом должна быть.

Евгений, причем здесь стыдно или не стыдно?

Враги России - это враги Отечества, в котором проживают и католики и православные. Защищая Отечество, все мы защищаем свою веру, своих родных и близких. Для сохранения своей жизни в бою и победы над врагом мы всегда должны быть уверены в рядом стоящем товарище по оружию. Товарищ это не друг, а близкий человек, делающий одно и то же дело - общее дело на пользу всем. Поэтому здесь надо рассматривать отношения как товарищеские, а не дружеские. Дружеские отношения намного больше чем товарищеские, т.к. основаны на духовном родстве.

Господа!

Лучше по другому. ВЫ ГОТОВЫ УБИТЬ КАТОЛИКА? Я - да. За что? За надо.
Вы,господа, извините, напоминаете удивительных инопланетян, которые историю католизизма и православия знают исключительно, как инопланетяне.

Господа! Как то католиков православные вырезали. Вам не кажется, господа. Что после "чисто православного праздника" Святого Патрика, нужно опять вырезать католиков в России?

Ах,да! Толерантность...Ну это вам к жидам. Те, это дюже любять в гоях.

Но ведь при Императоре было все по другому!

Что по другому? Во времена Императора Петра I католики и протестанты командиры заставляли солдат есть мясо во время Православных постов, были бунты.

Хорошо, но ведь наши остзейские немцы и вправду верой и правдой служили Империи и Государю.

А при Елизавете немец - русский комендант Берлина даже приказал выпороть берлинского журналиста за критику России.

. Я тоже думаю, что было бы за что.

Служили, чтобы жить в своей вере в РИ, в которой им было разрешено жить в своей вере для общей пользы РИ. Если бы запретили исповедовать свою веру стали бы бунтовать и возможно убивать тех с кем не так давно дружили.

И что? Он нанялся служить России и выполнял свои обязанности как офицер облеченный властью для поддержания порядка. Он бы и русского выпорол, если бы тот стал критиковать Россию во время войны.

Извините, но мой прадед был григорианин, по его дневнику видно как тепло он писал о своих сослуживцах и друзьях. Среди которых были и немцы и русские. Он описывал разговоры, по ним видно что это разговоры именно близких друзей.

Дмитрий валентинович а казаки уважали фон Павица, который пошел на висилицу вместе с теми кто служил под его началом. Хотя мог и спастись, сам пошел.