Мы уже как то обсуждали эту тему. И я Вам указала на Стоглавый Собор, где латиняне признаны еретиками. Сего никто не отменял.
Я просила своего духовника дать мне материал, но ему все некогда. Надо ещё раз напомнить ему об этом.

Не словословьте и мудствовуйте лукаво!

Такое постановление имеется!

http://www.zaistinu.ru/articles/?aid=1786


"Вообще, по каноническому учению Православной Церкви, кто не православный, тот - еретик.

Например, Римо-Католическую Церковь определяют еретической за повреждение ею Никее-Константинопольского Символа веры (filiogue, то есть учение об исхождении Духа Святаго от Сына), также вследствие изменения обряда крещения (кропление вместо погружения), схожего с евномианским.

Поэтому Иерусалимский Собор 1672 года и послания восточных патриархов 1723 и 1848 годов определили Римо-Католическую и Реформаторскую Церковь еретическими:
«Единая, Святая, Соборная и Апостольская Церковь ныне вновь возвещает соборне, что сие нововводное мнение, будто Дух Святой исходит от Отца и Сына, есть сущая ересь и последователи ея, кто бы они ни были, - еретики; составляющиеся из них общества суть общества еретические и всякое духовное богослужебное общение с ними православных чад Соборной Церкви - беззаконие».


Поэтому тот, кто дерзает молиться или служить с католиками, должен знать, какому наказанию подпадает он по 45-му Апостольскому правилу, которое гласит: «Епископ, или пресвитер, или диакон, с еретиками молившийся токмо, да будет отлучен. Аще же позволит им действовать что-либо, яко служителям Церкви: да будет извержен».

Также 10-е Апостольское правило гласит: «Аще кто с отлученным от общения церковнаго помолится, хотя бы то было в доме: таковый да будет отлучен».

Отлучение (малое) - есть временный запрет на причащение. Отлучение (большое) - анафема. Извержение - есть лишение права совершать какое-либо священнодействие навсегда и, вместе с тем, (лишение) чести священства. Изверженный не может быть восстановлен ни в какую иерархическую степень.

По толкованию митрополита Иоанна (Снычева), «не само по себе наличие ереси в действиях епископа или священника лишает его благодатности, а церковное запрещение, налагаемое на последних высшей церковной властью.

Только после этого проповедующий открыто ересь связуется в своих иерархических полномочиях, а совершаемое им священнодействие лишается благодатного действия. Такое понимание взаимоотношения благодати и ереси присуще учению всей Православной Церкви».

Посещающие иноверные, еретические молитвенные собрания нарушают 65-е Апостольское правило: «Аще кто из клира, или мирянин в синагогу иудейскую или еретическую войдет помолитися: да будет и от чина священнаго извержен, и отлучен от общения церковнаго».

Напоминаю вам, что знать учение Православной Церкви это не только моя, но и ваша обязанность, если вы участвуете, в подобных спорах.

Прочитайте мой ответ на эту тему выше, там даны ссылки на апостольские правила и решения соборов.

Значит ли это, что вы обыкновенный потворник зла и приспешник сатаны?

Если так рьяно спорите, то однозначно вы -слуга дьявола!

Были. Их никто не отменял.

http://www.zaistinu.ru/articles/?aid=1786

Вообще, по каноническому учению Православной Церкви,

КТО НЕ ПРАВОСЛАВНЫЙ, ТОТ - ЕРЕТИК.

Например, Римо-Католическую Церковь определяют еретической за повреждение ею Никее-Константинопольского Символа веры (filiogue, то есть учение об исхождении Духа Святаго от Сына), также вследствие изменения обряда крещения (кропление вместо погружения), схожего с евномианским.

Поэтому Иерусалимский Собор 1672 года и послания восточных патриархов 1723 и 1848 годов определили Римо-Католическую и Реформаторскую Церковь еретическими:

«Единая, Святая, Соборная и Апостольская Церковь ныне вновь возвещает соборне, что сие нововводное мнение, будто Дух Святой исходит от Отца и Сына, есть сущая ересь и последователи ея, кто бы они ни были, - еретики; составляющиеся из них общества суть общества еретические и всякое духовное богослужебное общение с ними православных чад Соборной Церкви - беззаконие».

Авторитетный православный канонист епископ Никодим (Милаш) в своем толковании на 45 Апостольское правило относительно самого понятия "еретик" делает ссылку на 1 правило Василия Великого.

По терминологии св. Василия Великого еретики - это те, кто расходятся с Православным вероучением в основных догматах;

А расхождений в догматах у православных и католиков превеликая масса, самые известные из них:

1) об исхождении Духа Святаго от Отца и от Сына (ересь!)

2) о непорочном зачатии Девы Марии (ересь!)

3) о примате папы в вопросах веры (ересь!)

4) о папской непогрешимости (ересь!)



Эту тему затрагивают также с разных сторон 11, 12, 32, 45, 48, 65 Апостольские правила, 5 правило I Вселенского Собора, 2 правило Антиохийского и 9 правило Карфагенского Соборов. Кого следует подразумевать под "отлученными от общения церковного"? Логически тут возможны два варианта ответа: либо тех, кто персонально был отлучен от общения, ввиду его личных грехов или из-за учинения раскола. В контексте современной жизни Русской Православной Церкви таковыми окажутся бывший митрополит Филарет, бывший епископ Иаков, бывший священник Глеб Якунин или бывший архимандрит Валентин Русанцов.

При более широком понимании смысла этого правила и аналогичных с ним действие его будет распространяться на имеющих молитвенное общение со всеми, кто преемственно связан с отлученными от Церкви ересиархами и расколоучителями. В таком случае под действие этого правила попадут все молившиеся вместе с католиками, протестантами, монофизитами, старообрядцами, карловчанами, греческими старостильниками и т.д.

ПРАВОСЛАВНЫЙ ПРОТИВО-КАТОЛИЧЕСКИЙ КАТИХИЗИС

в вопросах и ответах

Печатается по изданию: Харьков. Епархиальная Типография, Каплуновская, № 4. 1916 г.


Введение

Вопрос: Одна ли и та же вера у православных и у католиков?

Oтвет: Нет, между верой православных и верой католиков есть различие, и притом большое.

Вопрос: В чем состоит различие между верой православных и верой католиков?

Ответ: Православные сохранили христианскую веру в чистоте и неповрежденности, как открыл ее Господь Иисус Христос, проповедали апостолы, как изъяснили Вселенские Соборы и святые Отцы и Учителя Церкви; а католики исказили Христову веру рядом еретических учений и приняли обычаи, несогласные с преданием Святой Церкви.

Вопрос: Давно ли появились у католиков заблуждения в вере?

Ответ: Заблуждения у католиков открылись еще в IX-м веке и с тех пор не перестают появляться до последнего времени.

Вопрос: Что сделала Церковь, когда обнаружила заблуждения католиков?

Ответ: Церковь увещевала католиков, призывала их отказаться от своих заблуждений, но католики упорствовали.

Тогда Церковь отторгла их от себя и предала отлучению.


Вопрос: Правильно ли поступила Церковь, отлучив католиков?

Ответ: Правильно, так как они преслушали Церковь, а "если (кто) Церкви не послушает, - заповедал Спаситель, - то да будет он тебе, как язычник и мытарь" (Мф. 18, 15-17)."Еретика, - писал св. апостол Павел в послании к Титу, - после первого и второго вразумления отвращайся, зная, что таковый развратился и грешит, будучи самоосужден" (Тит. 3, 10-11).

Вопрос: Какие в настоящее время заблуждения содержатся
католиками?

Ответ: Главные заблуждения католиков следующие:

католики учат, будто римский папа есть глава всей Церкви и наместник Бога на земле, (ЕРЕСЬ!)

утверждают, что папа не может ошибаться, когда
рассуждает о вере, и потому называют его непогрешимым, (ЕРЕСЬ!)

далее они веруют, будто Дух Святый исходит не только от Отца, но и от Сына, (ЕРЕСЬ!)

признают непорочное зачатие Пресвятой Богородицы от
Иоакима и Анны, (ЕРЕСЬ!)

содержат учение о сверхдолжных заслугах Святых, (ЕРЕСЬ!)

не миропомазывают и не причащают младенцев, (ЕРЕСЬ!)

лишают мирян причащения Святой Крови, (ЕРЕСЬ!)

совершают причащение на пресном хлебе, (ЕРЕСЬ!)

постятся в субботу, (ЕРЕСЬ!)

совершают богослужение на непонятном для народа латинском языке, (ЕРЕСЬ!)

употребляют при богослужении органы (ЕРЕСЬ!)

и др.

Святослав Всеславич, вы все какие-то сайты приводите однотипные, не заслуживающие доверия - то Кротова, то "Стояние за истину". Этот сайт, я посмотрела, занимается в основном борьбой с ИНН и вражескими паспортами, а в вопросах богословия авторы "плавают". Направленность у сайта - явно раскольничья. Вот пожалуйста, внимание! здесь даже клеветнические статьи из паршивой раскольничьей газетенки "Дух Христианина"!
http://www.zaistinu.ru/articles/?aid=1692

А вот, тьфу, кладезь материала о "мученике" Распутине:
http://www.zaistinu.ru/search/?queryid= ... 1242893141



Итак, раскольничьи сайты доверия явно не внушают. Пожалуйста, приводите НОРМАЛЬНЫЕ ссылки из компеетных источников!

Насколько я понимаю, церковное общение состоит в совместной Литургии верных. Такого с инославными безусловно не должно быть.
Но вот пусть мне ультраревнители объяснят, почему на Литургии оглашенных могут присутствовать все? Это что, не совместные молитвы?

Смотрим внимательно, откуда же Святослав Всеславич взял сей материал, не приведя ссылки?

А взял он его прямо с сайта сектанта Омоленко.
http://www.omolenko.com/654.html

Архимандрит Августин (Никитин)


"Еретик тот, кто считает католиков еретиками"



"...Еретик тот, кто так утверждает. Почему" Да потому что он идет против позиции прославленного святого – митрополита Филарета (Дроздова), который был авторитетнейшим богословом 19 века. Его авторитет незыблем.

В Московской Академии до революции проходили Филаретовские вечера каждый год, пока это советская власть не прекратила. И он говорил, что "ни одну церковь, исповедующую Христа, яко Бога и человека я не дерзну назвать ложной". Вот, если они Иисуса Христа как Сына Божия только по усыновлению признают – значит, еретики: иеговисты или мормоны, или еще кто-то. Они другого Христа исповедуют. А даже если мы имеем дело с крайне протестантскими течениями, например квакерами, у которых ни одного таинства нет, но у них правильное учение об Иисусе Христе, то у них пусть маленькая, но доля истины есть".

в инете в смотрел про Стоглавый собор и такой информации не нашел

Стоп, стоп! До этого места все правильно. А дальше... Дальше изложено не мнение Василия Великого, а всего лишь личные НЕбогословские размышления Душенова (это ведь из его статьи текст?).
А это, согласитесь, существеная разница.
Потому что Василий Великий считает иначе.

Давайте разберемся по порядку.

Св. Василий Великий называет еретиками: манихеев, валентиниан, маркионитов и подобных им - кого он предписывает принимать в Церковь чрез крещение; тем самым признается недействительным крещение, полученное ими в их еретических обществах. Принадлежащих к иным сообществам, отделившимся от Православной Церкви, св. Василий Великий обозначает как раскольников или самочинников, предусматривая в качестве чиноприема для первых миропомазание, а для вторых - покаяние.




Если вам действительно интересно по мере сил разобраться в канонических тонкостях, советую почитать богословскую статью:

"О молитвенном общении с инославными с канонической точки зрения"
Протоиерей Владислав Цыпин, доцент Московской Духовной Академии
http://www.pravoslavieto.com/docs/ru/o_ ... htenii.htm

Дают ли право решения Стоглавого собора нехристям обличать иерархов в не соблюдении ими канонов?

Размышеления Душенова???
Ну, Ксения, это авторитет повыше любого Патриарха, кажись.
Скоро и выше Христа они его почитать станут

Я тоже в инете не нашла. Нужно полное изложение материалов Собора, а там только частично...