Столько же, сколько и убийц и казнокрадов в тюрьму посадить. Столько же, сколько и абортэсс рожать убедить. Столько же, сколько и голодных накормить, столько же сколько, бездомных приютить.

Я глубоко проникся Вашими антимасонскими благочестивыми идеями! Подскажите же мне, что следует делать конкретно? Общие фразы как-то не устраивают.

Вот Вы обижаетесь, что я написал про ваши менторские нотки,но сами тут же их проявляете:

1. Этим "ясным и понятным" советом Вы наставляете меня, даете некоторую руководящую направленность моим дальнейшим действиям. Разве это не менторство?

Почему Вы решили, что до нашей встречи на форуме я не знал, что необходимо "РАЗБИРАТЬСЯ ВО ВСЕМ САМОМУ"?

2. Вот видите, словом "Молодец" Вы проявили некую снисходительность ко мне, которая следует из контекста Вашей фразы. Разве это не менторство?

Было бы вам ясно, не спрашивали бы, что вам делать и сколько масонов изоблечить.



Простите, но у вас галлюцинации по-моему.



Какой-то вы мнительный....

"я вот он похоже меня менторствует, нет скорее всего снисходительность проявляет, нет, точно менторствует, а может"

Знаете, так можно всю жизнь обо всех мнить и носу ковыряться.

Хорошо, но разве это Вам мешает спасаться самому? Церковь не обязана устраивать нашу земную государственную жизнь. И не обязана быть ни чьим союзником. Вы сами покажите, что вы сила, тогда и сможете рассчитывать на благосклонность священноначалия. Увы, это звучит слегка цинично, то именно так и устроена политика.

Да, Алексей, но причина кроется в том, что она добровольно стала, а возможно и привела к власти эту так называемую "светскую власть" и до сих пор с ней сотрудничает.

Если не так, то почему еще до отречения Государя, и до Февральской Революции Церковь изменила надписи на святых антиминсах, перестала вынимать частицу за Императора, перестала молиться за Царскую Семью, а затем вообще изменила богослужебные тексты и убрала оттуда всякое упоминание о Земном Христе - Императоре, и заменила их на "великого господина", т.е. патриарха..

Православному Царю клялись в 1613м году. Клятва эта была еще до революции нарушена. Так кто на чьей стороне?

Соборная клятва — итоговый документ Земского избирательного собора, состоявшегося 21 февраля 1613 г. Санкционирует восхождение на престол шестнадцатилетнего Михаила Федоровича Романова-Юрьева (находившегося в то время вместе с матерью в Костромском Ипатьевском монастыре) и установление в России династии Романовых.

Безо всякого сарказма, если масоны стоят у власти и пускают к ней к власти только масонов, то об этом все должны знать и не потворствовать злу. Я думаю у вас хватит собственных сил во всем разобраться и решить кто на чьей стороне находится.

Текст Соборной клятвы

Приводится в сокращении, орфография приведена к современной.

Послал Господь Свой Святый Дух в сердца всех православных христиан, яко едиными усты вопияху, что быти на Владимирском и Московском и на всех Государствах Российского Царства, Государем, Царем и Великим Князем всея Русии Самодержцем, Тебе, Великому Государю Михаилу Феодоровичу.

Целовали все Животворный Крест и обет дали, что за Великого Государя, Богом почтенного, - Богом избранного и Богом возлюбленного, Царя и Великого Князя Михаила Феодоровича, всея Русии Самодержца, и за Благоверную Царицу и Великую Княгиню, и за Их Царские Дети, которых Им, Государям, впредь Бог даст, души свои и головы свои положити, и служити Им, Государям нашим верою и правдою, всеми душами своими и головами.

Заповедано, чтобы Избранник Божий, Царь Михаил Феодорович Романов был родоначальником Правителей на Руси из рода в род, с ответственностью в своих делах перед единым Небесным Царем. И кто же пойдет против сего Соборного постановления – Царь ли, Патриарх ли, и всяк человек, да проклянется таковой в сем веке и в будущем, отлучен бо будет он от Святыя Троицы.

И иного Государя, мимо Государя Царя и Великого Князя Михаила Феодоровича, всея Русии Самодержца; и Их Царских Детей, которых Им, Государям, впредь Бог даст, искати и хотети иного Государя из каких людей ни буди, или какое лихо похочет учинити; то нам боярам, и окольничим, и дворянам, и приказным людям, и гостем, и детям боярским, и всяким людям на того изменника стояти всею землею за один.

Прочтоша сию Утвержденную Грамоту на Великом Всероссийском Соборе, и выслушав на большее во веки укрепление - быти так во всем потому, как в сей Утвержденной Грамоте писано. А кто убо не похощет послушати сего Соборного Уложения, его же Бог благослови; и начнет глаголати ино, и молву в людях чинити, то таковый, аще священных чину, и от Бояр, Царских синклит, и воинских, или ин кто от простых людей, и в каком чину ни буди; по священным Правилам св. Апостол, и Вселенских Седми Соборов св. Отец и Поместных; и по Соборному Уложению всего извержен будет, и от Церкви Божией отлучен, и Святых Христовых Таин приобщения; яко раскольник Церкви Божией и всего Православного Христианства, мятежник и разоритель Закону Божию, а по Царским Законам месть да восприимет; и нашего смирения и всего Освященного Собора не буди на нем благословения отныне и до века.

Да будет твердо и неразрушимо в предыдущие лета, в роды и роды, и не прейдет ни едина черта от написанных в ней.

А на Соборе были Московского Государства изо всех городов Российского Царства власти: митрополиты, епископы и архимандриты, игумены, протопопы и весь Освященный Собор; бояре и окольничие, чашники и стольники и стряпчие, думные дворяне и диаки и жильцы; дворяне большие и дворяне из городов; дияки из Приказов; головы стрелецкие, и атаманы казачьи, стрельцы и казаки торговые и посадские; и великих чинов всякие служилые и жилецкие люди; и из всех городов Российского царства выборные люди.

Своеручные подписи[1] .

А уложена и написана бысть сия Утвержденная Грамота за руками и за печатьми Великого Государя нашего Царя и Великого Князя Михаила Феодоровича всея Русии Самодержца, в царствующем граде Москве, в первое лето царствования его, а от сотворения мира 7121-го.

А как можно молиться о том кого нет? Не было здравствующего Императора и поминали и поминают Великого Господина.

Кто тебе внушает такие мысли?

Так смысл весь в том, что это не просто так случилось!

Еще до отречения Государя перестали вынимать частицу за Императора и класть ее на антиминс и сам антиминс изменили.

На антиминсе нарисован круг, а в круге показано, куда нужно выкладывать частицы святого причастия и за кого.

Там была надпись ИМПЕРАТОР. Так вот ее убрали еще до отречения.

Все потому, что некоторые церковные круги поддались на соблазн либеральной жидовской прессы и стали обсуждать и даже оправдывать так называемое "демократическое устройство государства", это после клятвы то 1613-го года, потом и сам Император, как глава Церкви был им помехой, конкурентом.

Вот и отреклись от него еще до официального отречения Государя.

Кровавый компот за это от Бога испили в 1920-х, но до сих пор сотрудничают с богоборческой властью.

А где можно почитать, как выглядел антиминс тогда?

Можно:



Весь разговор крутится на самом деле вокруг двух фильмов.

Один называется: http://rusprav.org/films/RoyalSermon/RoyalSermon.html
А другой называется:http://rusprav.org/films/FalseTeachingOfPapism/FalseTeachingOfPapism.html

В обоих обо всем. Я на них ссылаюсь, так как почерпнул много интересного, не знал!

А вообще на форуме изза них много дыма. Не нравится многим, доходит до обмена любезностями.

хм. я смотрел этот фильм - вообще-то там о дискосе говорили. а Вы про антиминс говорили. повторяю, так что там с антиминсом не так? Или Вы антиминс от дискоса не отличаете? Вы то фильм смотрели?

Так я-то уже давно в этом разобрался. Делать-то Вы что посоветуете?