Тулин, зачем Крест взял на аватаре, ты ведь нехристь языческая, а Крест это символ Господа Вседержителя Иисуса Христа?

К тому же - это ку-клус-клановский крест, а ку-клус-кланы, хоть и расисты, хоть и со своей придурью, но они верует во Христа Вседержителя, отвергают язычество и все нехристианские религии!

Тулин, ты веруешь в безсмертие души и в загробную жизнь?

и

[mod="Степан"]за столь активную раздачу "диагнозов" всем подряд вам предупреждение[/mod]

верую

И такой вот набор слов выдается за науку.



И как же это так, если по вашей вере нет духа без материи и материи без духа?

Каждая сила имеет свое тонкоматериальное воплощение, а каждая материальность по-своему одушевлена. Всё материально воплощено. Нет никакого "чистого духа". Бог, ангелы и пр. посюсторонней и потусторонний мир материальны, т.е являются объективной реальностью, даны нам в ощущениях.

Есть какие-то доказательства, подтверждающие Вашу выдумку?

Дух дан в ощущениях???? Вы бредите?

исходя из данной терминологии в таинствах Православной церкви могут принимать участие только заядлые материалисты.
Для вас Тело и Кровь Христовы -объективная реальность или плод вашего воображения. Вы их ощущаете, вкушаете или это галлюцинация.
Экзарцизм, изгнание злых духов - это что борьба с галлюцинациями.
Или вы к.-н. протестант, отрицающий таинства?

Интересно, какой это психоз, индуцированный или спонтанный (в физике, обычно спонтанный процесс противопоставляется индуцированному).

Вот примерно подобные ереси высказывал и приснопамятный Джордано Бруно.

И все-таки, поясните, если действительно признаете загробный мир, где душа после смерти человека, если она по-вашему неразлучима с телом?

Дальше начинается откровенное кощунство, что цитировать не буду.
А суть-то в том, что автор не допускает реальности духовного.
Таинства же никак рационально необъяснимы. А придумывать какой бы то ни было материальный механизм таинств - кощунство.

Дух тела не имеет, т.е. нематериален. И почувствовать присутствие духа можно не материально, не ощущуниями, а своим духом, душой ,если хотите.
И это совсем не материальная сфера.
А вот Кровь и Тело Спасителя, Причастие - это материально Сам Господь. Это разные вещи.

Исходя из данной терминологии(материализм-идеализм) душа материальна, имеет свое тонкоматериальное воплощение ( Проводились опыты, когда взвешивали умирающих. На момент исхода души из тела, последнее теряло в весе:roll: )

Это не опыты, а идиотизм, и непонятно кто и где их производил, во всяком случае не в научных лабораториях. А если и проводились, влага из тела испаряется, а мертвый ведь не пьет и не ест, вот и потеря веса.

Что такое "тонкоматериальное"?
Но во всяком случае, из ваших слов следует, что вы признаете, что душа человека (какова бы ни была ее природа) нечто иное, чем его тело? Биология же (а следовательно и "расология") изучает только тело как таковое.

У святых отцов были разномыслия по вопросу о природе сотворенных духов (ангелы и души), но во всяком случае, все сходились на том, что если по сравнению с Богом эту природу и можно назвать материей или веществом, то это совсем иная материя, нежели та, что постигается через пять чувств.
Говоря современным языком, сотворенная духовная реальность не подчиняется законам физики, иначе непонятно, как может быть свобода воли, да и вообще - самоощущение своего бытия.

Или может быть будете утверждать, что души состоят из атомов, как учили Демокрит и эпикурейцы?
Но тогда вы, вслед за таковыми, должны утверждать, что и они смертны, так как распадаются на атомы. Да и как возможно самоощущение единого Я, если это Я состоит из атомов. И как это может тогда существовать свобода воли (атомы движутся по законам)?

Что касается Таинства таинств, я не берусь говорить об этом своими словами, потому как лучше иметь не до конца понятный, но правильный образ, чем понятную, но неправильную формулировку.
Ну а раз вопрос затронут, то пусть ответит святой отец.

Св. Иоанн Дамаскин
Точное изложение православной веры
Книга 4
Глава XIII
О святых и пречистых таинствах Господних.

Како будет cue, говорит святая Дева, идеже мужа не знаю (Лук, 1, 34). Архангел Гавриил отвечает: Дух Святый найдет на тя, и сила Вышнего осенит тя (Лук. 1, 35). И ты теперь спрашиваешь, каким образом хлеб делается телом Христовым, а вино и вода — кровью Христовою? Говорю тебе и я: Дух Святый нисходит и совершает это, что превыше разума и мысли[13].

Хлеб же и вино берутся потому, что Бог знает человеческую немощь, которая с неудовольствием отвращается от многою, что совершается несогласно с обычаем. Поэтому, по обычному Своему снисхождению к нам, Он через обычное по естеству совершает то, что выше естества. И подобно тому как при крещении, — так как у людей обыкновенно принято мыться водою и намазываться елеем, — Бог с елеем и водою сочетал благодать Духа и сделал крещение банею пакибытия, так и здесь, так как люди обыкновенно употребляют в пищу хлеб, а пьют воду и вино, — Он сочетал с этими веществами свое Божество и сделал их Своими телом и кровью для того, чтобы мы через обыкновенное и естественное приобщились тому, что выше естества[14].

Тело воистину объединяется с Божеством, тело, (родившееся) от святой Девы, но (объединяется) не (так), что вознесшееся тело нисходит с неба, а (так), что самый хлеб и вино прелагаются в тело и кровь Божию. Если же ты доискиваешься способа, как (именно) это делается, то тебе достаточно, услышать, что — с помощью Св. Духа, подобно тому, как Господь, при содействии Св. Духа составил Себе и в Себе, плоть от святой Богородицы. Более мы ничего не знаем, кроме того, что Слово Божие истинно, действенно и всемогуще, а способ (преложения) неисследим. Можно сказать еще и так, что подобно тому, как хлеб через ядение и вино, и вода через питье естественным образом прелагаются в тело и кровь ядущего и пьющего и не делаются другим телом, по сравнению с прежним его телом, так и хлеб предложения, вино и вода через призывание и наитие Св. Духа сверхъестественно претворяются в тело Христово и кровь и суть не два, но единое и то же самое.

http://www.vehi.net/damaskin/04.html

вы бы ещё на иврите выложили - ещё меньше человек прочитало бы.
Тем более Юрген граф писал на немецком, а не а английском )