Дело не в том, что он ее не понимал, а в том, что любера и скины фактически сами заявили о себе, как о его врагах. К слову, любера - та еще мразь.



Так и есть, они его как правило очень не любят. Вот тому пример: http://www.pv.mahost.org/print/nepunk.htm



А вот тут не спорю. Но так получается, что многие идут в шафки, желая лишь отомстить любой ценой и вообще не зная об афе ничего, кроме того, что афа типа за свободу субкультур и против их обидчиков. Они же не говорят новичкам, что "чурки и пидары - это круто", они говорят о том, что "панк/рэп/эмо/что-то еще против фашизма". Говорю, как человек некогда по молодости и неведению им немного сочувствовавший. Потом разобрался и сочувствовать им перестал, начал относиться брезгливо и уговаривать знакомых малолеток, чтобы они туда ни в коем случае не шли. Тем не менее тем прыжкам на концерты в моих глазах никакого оправдания быть не может и если бы тогда бритые вели себя иначе, вполне вероятно ни о каких шавках мы сегодня бы не говорили.

Да ладно. Он как книжная душа и интеллигентское дите боялся драк, не понимал их и не любил тех, кто дрался. Сам от люберов не раз получал, по его словам. Для скинов его публика (и, тем более, он сам) были целью не номер 1 и даже не номер 5.



Знаешь, описывается один случай. Про волосатого неформала.
<<Вокалист группы "Тяжелый День" Владимир Бажин - мастер спорта по самбо. Публика не раз взрывалась воплями восторга, когда Володя, выходя на сцену в составе популярнейшей металлической группы "Тяжелый День", делал сальто или садился на шпагат. Одним темным осенним вечером 1987 года Московская рок-лаборатория в кафе неподалеку от метро "Павелецкая" устроила прослушивание некоторых рок-групп для финских продюсеров. Кроме "Тяжелого Дня" там выступали группы "Мартин", "Вежливый Отказ" и, кажется, "Альянс". А надо сказать, что это было время особо жестоких драк рокеров с люберами. И вот два качка-любера в широких клетчатых штанах каким-то странным образом забрели в это кафе. Видят: стоит у стойки Бажин, уже наполовину одетый в концертный "прикид", чтобы его мускулы были у всех на глазах. Он тоже заметил люберов и весь напрягся: не иначе драка будет. А любера прямым ходом направляются к Володьке и, кивая на мускулы, спрашивают: "Ты че? Качок что ли?"
"Качаюсь", - осторожно отвечает Бажин.
"Ну давай, кто кого!"
И они тут же, на стойке бара занялись армрестлингом. Первого Бажин одолел с ходу, а второй покрепче оказался и в свою очередь взял верх над Бажиным.
"Ничего! Силен!" - оценили любера бажинскую мощь. Тут Володьку позвали на сцену... Отыграл "Тяжелый День" свое отделение, любера тут как тут:
"Слушай, а ты, оказывается, еще и поешь! А мы, похоже, любим хэви-металл!" Вот так закончилась эта нежданная встреча.
Настала весна. У рок-лаборатории шел фестиваль тяжелых групп в Олимпийской деревне. После окончания очередного концерта мы всей гурьбой возвращались по домам: музыканты "Тяжелого Дня", "Черного Обелиска" и просто друзья-товарищи. Вдруг у входа в метро "Юго-Западная" замечаем многочисленную группу люберов - те тоже заметили нас. В ожидании большой драки музыканты встали плотнее друг к другу, локоть к локтю, кто-то уже перехватил гитару за гриф, чтоб махаться было сподручнее. Но тут из рядов люберов раздался клич: "Да здравствует "Тяжелый День"!" И вслед - "Мы любим Бажина!">>


Знаешь, в чем мораль? В том, что этот волосатый был не чмом, а нормальным сильным человеком, умеющим постоять за себя и отвечать за то, что он делает в жизни. Посему его зауважали и любера. Если б неформалы могли постоять за себя и были нормальными людьми, их никто бы и не трогал. Но поскольку это - через одного пьянь, дрань и наркомань с презрением к спорту и патриотизму, на них всегда будут сыпаться всякие нехорошие вещи вроде побоев. Не любера так бритые, не бритые так менты, не менты так еще кто.
Бросай ты это всё.

Честное слово, прямо какой-то круговорот дерьма в природе: сначала в страну завозятся толпы чурбанских дикарей, начавших беспредельничать, потом в ответ на это поднимается движение бритых, туда набегает куча быдло-гопов, которые кроме отпора оккупантам начинают заниматься прыжками на всех, кто выделялся из толпы, потом вот волну протеста против этого беспредела оседлали какие-то дегенераты и в итоге мы получили движение шавок... Печально это все, но похоже, кому-то только этого и надо.

Вот как-то пока нет желания. Возможно потому, что сам начал писать музыку, а возможно потому, что я так девушкам больше нравлюсь

А вообще я просто не хочу, чтобы вся эта куча малолетнего нефорья (многочисленная, как никогда) шла в шавки и симпатизировала им. Довелось общаться с малолетними шавками (интернетными, правда) - честно, мне их жалко стало. Потому что какими-то подонками их не назовешь, но они почти ничего не знают и не понимают.

Степан кто по вашему представлению входит в состав ЧМО ? Ботаники входят?

Лучше всего, если будет нормальная страна, где никому не потребуются уличные драки.

На Руси всегда была забава стенка на стенку!

Хорошая была забава, но правила в ней существовали жёсткие.

В некоторых деревнях она сохранилась!Правила два до смерти не бить и лежачих не трогать!

Значит до нас не дошли!Сейчас только эти два правила!Были переломы сильные кровотечения но смертей не было!За кастет или ещё что наказывали сами своих или за трусость коль упал и лежал весь бой тоже свои наказывали!

Только это была народная забава по строгим правилам, а не звериные уголовные повадки.

Я заметил что по России много бойцовских клубов открылось! По фильму одноимённому!

Под ботаниками вы, видимо, понимаете людей умственного труда, которые проводят больше времени за книгами, чем в спортзалах?
Что ж, бывают и такие, и некоторое их количество их обществу нужно, и если они толковые люди, бить их категорически нельзя.
Но неформалы - дело иное. Тут мы имеем помимо пропитого и прокуренного тела отсутствие каких-либо глубинных знаний, способных привести пользу обществу, идиотский внешний вид, смущающий людей, и протест против ценостей нормального человека.
Они, видите ли, "бросают вызов". Не имеют ни сил, ни мужества его бросать, даже порой и не понимают, в чем он и зачем нужен, но - бросают.
Ну и вот - если обществу брошен выхов, общество на него отвечает. И тут уж либо будь способен обосновывать внешний вид, слова и каждый символ на теле и одежде, либо прими вид нормальный и молчи в тряпочку.

Ну уж обобщать не надо!Далеко не все там дебилы коими вы их описали!А насчёт ответа, то отвечают только в зоне перед паханом!А в тряпочку молчали наши отцы которые эту оккупацию и допустили!В каждом поколении есть свой протест!Почитайте книгу "Отци и дети"Тургенева !Или он у вас не в почёте?