Так у меня и Алексея одно понятие о социальной справедливости, а у противного лагеря- другое. Получается, что мы о разных вещах как будто говорим...

Так я все время говорила, что будут и новые, потом. Но это ни в какой степени не значит, что старых надо вычеркнуть и забыть о их существовании, только потому, что кто-то решил так.

Так во же и у Вас справедливость в государстве. Получается, Вы сами себе противоречите?

Ну насмешили! Я здесь высказываю не просто точку зрения, взятую с потолка, а классическую теорию монархизма, поэтому получается, что если кто-то против, то он не против лично меня или моей сугубой позиции, а против именно монархизма. Что ж тут неясного? Не бывает монархизма по интересам! Неужели такие простые вещи для Вас неочевидны?


Смотрите выше... Я не изобрела собственную теорию, я только озвучиваю общеизвестные вещи, и , как оказалось, они далеко не всем известны. Поэтому такие неутешительные выводы...

Так это ведь к сторонникам идеи справедливости вопрос, а не ко мне.
Надо бороться именно с преступностью, а не за идею справедливости. Надо помогать неудачникам и стимулировать удачников, но не потому, что это справедливо или несправедливо, а просто потому, что иначе не состоится православное общество и не устоит православное государство.
А вот средства, которые нужны для этого, многим нынешним гражданам, как оказалось даже православным патриотам, представляются несправедливыми.

Возможно, но Алексий писал, что справедливость сама по себе - это зло.

Ну если старые дворяне докажут, что смогут принести пользу Отечеству, то почему бы и нет.

Не совсем так. Справедливости как таковой просто не существует, а вот идея справедливости - это безусловно зло.

Для начала нужно определиться, что такое "идея справедливости". Если это идея уравниловки и всеобщего равенства и братства - то это, конечно утопия и масонская ложь. Но если это основа построения государства, в данном случае Православного, то что в ней плохого? Любое государство строится на идее справедливости. Для того и нужны правоохранительные органы, судебная, медицинская системы, армия, торговля, да и вообще все атрибуты государства. Если бы не было справедливости, то все бы мы сейчас жили по принципу: кто сильнее, тот и выживает. Была бы анархия

Ну вот такой простой пример. Мне представляется очень несправедливым, что я не великий ученый, и даже среди рядовых ученых, не в верхнем эшелоне.
Ну и как по Вашему, обязано государство удовлетворять такие вот амбиции всех и каждого?
А кто решит, что справедливо, а что не справедливо?

Неужели Вам так хочется обвинить нашу организацию в коммунизме? Ну при чем тут, скажите мне, чьи-то амбиции? Я же вроде бы объяснил? Справедливость в Вашем примере была бы в том, что великий ученый добился признания, находясь с Вами в равных начальных условия. Как Вы распоряжаетесь ими, это уже Ваше и его дело. Есди человек добивается авторитета при помощи своих талантов и знаний, разве это несправедливо?

Алексей объяснил свою позицию, с которой я полностью согласна.

Во-первых, им не нужно ничего доказывать, т.к. они уже есть дворяне, а, во-вторых, почему Вы меряете понятием "польза" то, что измеряется вообще иными критериями? И , в-третьих, кто будет определять, по-Вашему, кто "полезный", а кто нет?
У нас с Вами вообще критерии абсолютно разные...

Абсолютно с Вами согласна.

А мы так и живем, да и жили так всегда. Вы не заметили?

Только Господь знает, что справедливо, а что нет. И даже Он не пользуется этим понятием, а проявляет к нам, грешным, Милосердие, Любовь, а ещё нас вразумляет разными скорбями и бедами...

Хочется, не хочется, а так получается по всем высказываниям соратников ЧС. А потом вы все обижаетесь.. Прочтите мою ссылку о коммунизме-социализме, там как раз написано, что это такое...
И нет никаких равных условий уже давным-давно! Уже говорили об этом!

Если Православное государство не устоит,это будет несправедливо,наверное.Здесь вопрос Веры.Оно устоит Спускаясь вниз от государства к простым православным людям,мы увидим,что помогать им справедливо.По моему,справедливость существует,только толкуют ее по разному,так сказать,не всегда по справедливости.