Я Вам писал уже, что Ваша ненависть к СССР иррациональна и плохо поддаётся пониманию.

1. Скажите, в чём прав М.Зощенко?

МИХАИЛ ЗОЩЕНКО
БОГАТАЯ ЖИЗНЬ
Кустарь Илья Иваныч Спиридонов выиграл по золотому займу пять тысяч рублей золотом.
Первое время Илья Иваныч ходил совсем ошалевший, разводил руками, тряс головой и приговаривал:
— Ну и ну... Ну и штука... Да что же это, братцы?..
Потом, освоившись со своим богатством, Илья Иваныч принимался высчитывать, сколько и чего он может купить на эту сумму. Но выходило так много и так здорово, что Спиридонов махал рукой и бросал свои подсчёты.
Ко мне, по старой дружбишке, Илья Иваныч заходил раза два в день и всякий раз со всеми мелочами и новыми подробностями рассказывал, как он узнал о своём выигрыше и какие удивительные переживания были у него в тот счастливый день.
— Ну, что ж теперь делать-то будешь? — спрашивал я.— Чего покупать намерен?
— Да чего-нибудь куплю,— говорил Спиридонов.— Вот дров, конечно, куплю. Кастрюли, конечно, нужны новые для хозяйства... Штаны, конечно...
Илья Иваныч получил наконец из банка целую груду новеньких червонцев и исчез без следа. По крайней мере он не заходил ко мне более двух месяцев.
Но однажды я встретил Илью Иваныча на улице.
Новый светло-коричневый костюм висел на нём мешком. Розовый галстук лез в лицо и щекотал подбородок. Илья Иваныч ежесекундно одёргивал его, сплёвывая от злости. Было заметно, что и костюм, и узкий жилет, и пышный галстук мешали человеку и не давали ему спокойно жить.
Сам Илья Иваныч очень похудел и осунулся. И лицо было жёлтое и нездоровое, со многими мелкими морщинками под глазами.
— Ну, как? — спросил я.
— Да что ж,— уныло сказал Спиридонов.— Живём. Дровец, конечно, купил... А так-то, конечно, скучновато.
— С чего бы?
Илья Иваныч махнул рукой и пригласил меня в пивную. Там, одёргивая розовый галстук, Илья Иваныч сказал:
— Вот всё говорят: буржуи, буржуи... Буржуям, дескать, не житьё, а малина. А вот я сам, скажем, буржуем побывал, капиталистом... А чего в этом хорошего?
— А что?
— Да как же,— сказал Спиридонов.— Нуте-ка, сами считайте. Родственники и свойственники, которые были мои и женины,— со всеми расплевался. Поссорился. Это, скажем, раз. В народный суд попал я или нет? Попал. По делу гражданки Быковой. Разбор будет. Это, скажем, два... Жена, супруга то есть, Марья Игнатьевна, насквозь все дни сидит на сундучке и плачет... Это, скажем, три... Налётчики дверь мне в квартире ломали или нет? Ломали. Хотя и не сломали, но есть мне от этого беспокойство? Есть. Я, может, теперь из квартиры не могу уйти. А если в квартире сидишь, опять плохо — дрова во дворе крадут. Куб у меня дров куплен. Следить надо.
Илья Иваныч с отчаянием махнул рукой.
— Чего же ты теперь делать-то будешь? — спросил я.
— А я не знаю,— сказал Илья Иваныч.— Прямо хоть в петлю... Я как в первый день получил деньги, так всё и началось, все несчастья... То жил спокойно и безмятежно, то повезло со всех концов.
А я как в квартиру с деньгами вкатился, так сразу вижу, что неладно что-то. Родственники, конечно, вижу, колбасятся по квартире. То нет никого, а то сидят на всех стульях. Поздравляют. Я, конечно, дал каждому для потехи по два рубля.
А Мишка, женин братишка, наибольше колбасится.
— Довольно,— говорит,— стыдно по два рубля отваливать, когда,— говорит,— капиталец есть.
Ну, слово за слово, руками по столу — драка. Кто кого бьёт — неизвестно. А Мишка снял с вешалки моё демисезонное пальтишко и вышел.
Ну, расплевался я с родственниками. Стал так жить.
Купил, конечно, всякого добра. Кастрюли купил, пшена на два года. Стал думать, куда ещё деньги присобачить. Смотрю — жена по хозяйству трётся, ни отдыху ей, ни сроку.
«Не дело,— думаю.— Хоть и баба она, а всё-таки равноправная баба. Стоп,— думаю. Возьму,— думаю,— ей в помощь небольшую девчонку. Пущай девчонка продукты стряпает».
Ну, взял. Девчонка крупу стряпает, а жена, на досуге, сидит целые дни на сундучке и плачет. То работала и веселилась, а то сидит и плачет. Ей, видите ли, на досуге всякие несчастья стали вспоминаться, и как папа её скончался, и как она замуж за меня вышла... Вообще полезла ей в голову полная ерунда от делать нечего.
Дал я, конечно, супруге денег.
— Сходи,— говорю,— хотя бы в клуб или в театр. Я бы,— говорю,— и сам с тобой пошёл, да мне, видишь ли, за дровами последить надо.
Ну, поплакала баба — пошла в клуб. В лото стала играть. Днём плачет — на досуге, а вечером играет. А я за дровами слежу. А девчонка продукты стряпает.
А после председатель заходит и говорит:
— Ты,— говорит,— что ж это, сукин кот, подростков эксплуатируешь? Почему,— говорит,— девчонка Быкова не зарегистрирована? Я,— говорит,— на тебя в народный суд подам, даром что ты деньги выиграл...
Илья Иваныч снова махнул рукой, поправил галстук и замолчал.
— Плохо,— сказал я.
— Ещё бы не плохо,— оживился Илья Иваныч.— Сижу, скажем, за пивом, а в груди сосёт. Может, сию минуту дрова у меня спёрли. Или, может, в квартиру лезут... А у меня самовар новый стоит. И сидеть неохота, и идти неохота. Что ж дома? Жена, конечно, может быть, плачет. Девчонка Быкова тоже плачет — боится под суд идти... Мишка, женин брат, наверное, вокруг квартиры колбасится — влезть хочет... Эх, лучше бы мне и денег этих не выигрывать!
Илья Иваныч расплатился за пиво и грустно пожал мне руку. Я было хотел его утешить на прощанье, но он вдруг спросил:
— А чего это самое... Розыгрыш-то новый скоро ли будет? Тысчонку бы мне, этово, неплохо выиграть для ровного счёта...
Илья Иваныч одёрнул свой розовый галстук и, кивнув мне головой, торопливо пошёл к дому.
1923

2. В чём заключались искажённые нравственные ценности у нашей молодёжи? Молодёжь приучали воровать? Обманывать? Насиловать? Совершать подлости? Нет, их учили добру. Без Бога, это верно. Но всё-таки учили именно добру. От октябрят до комсомольцев. Вы почитайте Моральный Кодес Строителя Коммунизма. Что в нём безнравственного?

3. На счёт доносительства в РИ... Это вообще особая история. Неужели непонятно, что недоносительство в РИ - это примитивная жидовская провокация, в которую в очередной раз вляпались наши дворяне и прочие интеллегенты? Это они вбили нашей элите в голову, что "стучать" - самый последний грех, позор на седины и после этого остаётся одно: застрелиться. И этим бредом, этой жидовской уловкой, на которую как идиоты попались Русские, Вы умудяетесь гордиться?

Да никогда никакой революции не было бы , если бы Русские люди доносили КОМУ СЛЕДУЕТ И КУДА СЛЕДУЕТ на революционеров и жидов! Но дуракам внушили, что этого делать нельзя. Почему нельзя? Потому что доносительство - подлость. Почему подлость? Никто не знает, но подлость. И наши предки приняли этот жидовизм и, видя, как готовятся предступления, убийства, набирали в рот воды - как глупые рыбы. Вдруг их назовут стукачем или доносчиком! Ай-ай! Что скажет редактор Изя и что скажут товарищи по гимназии, университету, литературному кружку! Эти деятели и жандармам руки не опдвалаи - так жиды велели! И черносотенцев считали мракобесами. Ваши сугубо нравственные люди... У них под носом жиды бомбы подкладывают, а они - ни гугу, нельзя! Неинтеллигентно!

4. Вы считаете, что во всех военных фильмах показаны лубочные герои? Мой отец, который воевал под Москвой Ленинградом, такого не говорил. Да, были фильмы комедийные, даже фарсы - вроде "Крепкого орешка", но они так и воспринимались зрителем - со смехом. Были, разумеется и чисто пропагандистские фильмы, вполне оправданные военным и послевоенным временем. И в отличие от США эти фильмы были ДОСТОВЕРНЫМИ. Но было много и киношедевров. Что, например, лубочного в фильме "Батальоны просят огня", это - первое что пришло в голову? Да каждый пятый фильм про войну - киношщедевр безо всякого лубка. Горькая военная правда... А фильм (забыл название, пусть добрые люди напомнят), когда солдат во врем всего отпуска добирается домой и видит свою родную мать в течение всего нескольких минут, так как надо обратно возвращаться? Что тут лубочного? Тут ведь даже у сильного человека слезы на глазах появятся, а Вы или не смотрите ничего приличного или так за свои имения обиделись, что не хотите видеть ничего доброго.

С официально разрешенными властью публичными домами

Зощенко вроде как был КГБешником.И Вы эти пасквили ставите в пример?Лучше Лескова почитайте,или других русских классиков.

Да никогда никакой революции не было бы , если бы Русские люди доносили КОМУ СЛЕДУЕТ И КУДА СЛЕДУЕТ на революционеров и жидов! Но дуракам внушили, что этого делать нельзя. Почему нельзя? Потому что доносительство - подлость. Почему подлость? Никто не знает, но подлость. И наши предки приняли этот жидовизм и, видя, как готовятся предступления, убийства, набирали в рот воды - как глупые рыбы. Вдруг их назовут стукачем или доносчиком! Ай-ай! Что скажет редактор Изя и что скажут товарищи по гимназии, университету, литературному кружку! Эти деятели и жандармам руки не опдвалаи - так жиды велели! И черносотенцев считали мракобесами. Ваши сугубо нравственные люди... У них под носом жиды бомбы подкладывают, а они - ни гугу, нельзя! Неинтеллигентно!

Лесков ,по-Вашему, писал о советских людях и их нравственности? Вы ничего не перепутали, вспоминая сего писателя не к месту?

Скажите, Вы притворяетесь или действительно ничего не хотите понимать?
Я Вам писал по-Русски, что воспитывали наш народ в духе нравственности. И даже всяческих гадов показывали как хороших людей, и в смысле НРАВСТВЕННОГО воспитания (не исторического, а нравственного) в СССР положение было вполне благополучное. И уже десятое дело в том, что на самом деле все эти джержинские-ленины-котовские были совсем иными людьми. Главное, что народу говорили: будьте честными, смелыми, любите Родину, родителей, защищайте слабых. Об этом шла речь, а не об исторической правде о том или ином человеке.

Вот эта Ваша фраза меня сильнее всего позабавила:
"На Руси никогда бандиты не были в почете, а только герои, настоящие герои".
Почему-то песенный жанр, самый народный жанр, - донёс нам совсем иное! Главная застольная песня:
"Из-за острова на стрежень, на простор речной волны
Выплывали расписные Стеньки Разина челны"
И ещё одна песня:
"Много разбойники пролили крови честных христиан..."

Вы отдаете себе отчет в том, что Вы упорно настаиваете на том, что ВСЕ РАВНО КАКОГО КАЧЕСТВА "ГЕРОИ", главное не в этом, а том, что нам говорили о мифических нравственных ценностях, подкрепленных же мифическими "героями"... Театр абсурда, а Вы - его директор...

Забавляйтесь дальше. Ни Стенька Разин , ни иные бандиты не были ГЕРОЯМИ в этих песнях. Это песни-эпосы, рассказывающие о событиях, но никто не говорил, что нужно учиться жить как Разин или Пугачев.
Героем был Илия Муромец, Владимир Красно Солнышко,Александр Невский и остальные, на которых надо было равняться и подражать.

Лесков писал о русских людях,которые были и в СССР.И Вы же ненавидите КГБ,как же так сразу приводите в пример клевету на русский народ,лишь бы против СССР?И насколько помнится,Зощенко писал о"мещанах"и"недобитых буржуях".

Значит для Вас честь - это жидовское изобретение? И доносительство - нравственная норма жизни? да...приехпли..Хотя ,что от Вас ждать, после того, как Вы заявили о желании железного занавеса...
Мне очень хотелось, чтобы этот Ваш новый постулат прочитали все и запомнили, что для Вас нравственность...

Интересно,как Вы отнесетесь к своим детям,которые придут и расскажут,что кто то на улице их обокрал,избил,научил плохому?Назовете доносчиками?И чем плох железный занавес?Тоже можно сравнить с собственным домом.Именно домом,а не проходным двором.Железный забор вокруг дома-это тот же занавес.А еще если колючая проволока и автоматчики на вышках-еще лучше.Просто такие соседи вокруг.