Я бы не сказал, что джаз был лучше, чем то, что появилось после него, потому что то, что появилось после него произошло от него (во фразу завернул!). Джаз тоже по большей части построен на ритме и тут явная связь, как ты уже сказал с негритянской музыкой.

Жидовская, по сути, власть боролась с врагом за независимость Родины. А жиды, видимо, наши союзники. Интересное предположение. Очевидно, "зависимость" Родины от их власти вы предпочитаете не замечать.


Мне вообще кажется сомнительной идея о пользе пропаганды, создаваемой жидами и восхваление ее носителей, как в случае с Утесовым. Вот, например, статьи и речи другого славного представителя этого народа Е. Ярославского-Губельмана в годы войны "звали бойцов Красной Армии, всех советских людей к стойкости и мужеству, полному разгрому врага." Для примера названия его работ:
Борьба славянских народов против германского фашизма. — М.,1941.
В руках Красной Армии судьба нашей Родины. Роль и задачи агитаторов в Красной Армии. 1942.
Великая Отечественная война советского народа против гитлеровской Германии. - М., 1942.
Фашисты хотят восстановить на Советской земле крепостное право. — М., 1942.
Ему тоже спасибо скажите?

Я эпоху сталина не считаю жидовской. Сталин не был большевиком. Так что он был вождем русского народа в борьбе с иноземным захватчиком. Ничего оригинального в моих мыслях нет.
Жидовское влияние было очень сильно ограничено во время войны.

У меня несколько иной взгляд на сталинскую эпоху.

И все-таки я не понял, вы в Губельмане тоже пользу видите и благодарить его будете или нет?

Не буду. Потому что зла он сделал больше чем добра. Эта историческая личность мне противна.

Русский и еврейский пареньки в окопе на передке не спрашивали друг у друга национальность. Они били врага и если не было оружия вгрызались в глотки. Нов ам Митрофан этого не понять.

Боюсь еврейских пареньков в окопах немного было.

Эх, не того врага бил русский паренек

Ой, Митрофан, они все сидели у своих маман под юбкой недалеко от Ташкента..

Скажите это корреспонденты МК Абраму Тацу. \ушедшему на фронт добровольцев. И сгоревшем в танке на Курской Дуге. Пять наших журналистов невернулись с фронта. Два русских, украинец, татарин и еврей.

Ну может быть не все, но большинство воевало именно на Ташкентском фронте.

Кстати, забавный и показательный диалог на эту тему с центрального еврейского ресурса "7-40". Посетитель задает раввину вопрос:
"Мой папа жил в Ташкенте. Он приехал из России перед войной. Во время войны много тысяч евреев переехало в Ташкент. Чтобы избежать гибели на фронте. Мой отец спас около 3000 евреев мужского населения. Помог им приобрести военные билеты, которые действовали на 6 месяцев и освобождали от армии и фронта. Мой вопрос. Как называют таких людей, которые спасли и спасают евреев? Мой отец был русским."
Ответ раввина:
"...приходится признать (в который раз), что существуют ситуации, противоречивые по своей сути: для нас Ваш папа - прекрасный человек, помогавший евреям, "праведник мира", а местные патриоты будут, естественно, его осуждать (в тяжёлую годину, когда стране были так нужны защитники, воины, Ваш отец "её их лишал" с помощью всяких хитростей)..."

И почему молчит Карамьян?

И много тысяч было не только в Ташкенте но и воевало. Возьмите хотя бы статистику по евреям - героям советского союза и кавалеров ордена Славы.

Мне смеяться сейчас или плакать?
Статистику, плиз..

Евреев-героев Советского Союза чуть более 100 человек, из 11 635 награжденных за войну.

Полюбому припрятал в танке трофейный серебряный портсигар, а оставлять было жалко. Потому и сгорел.