Доказательства того, что эти вещи равнозначны по смыслу и ответственности.

Потихоньку разбиваются Ваши стереотипы.Мы уже знаем,что 90%советских людей не совки,а честные труженники и просто хорошие люди,и то,что сотрудничество с"органами"Вами допускается.


Спасибо,я женат,да и времени у меня особо нет,здесь я"урывками".

А какие тут могут быть доказательства?Ведь все и так ясно.Когда кто то обвиняет другого человека публично,он в любом случае занимается доносительством,только сразу до общественности.И при этом на обвиняемого бросается тень,хотя заранее еще неизвестно,действительно ли он виноват,или тут ошибка(все может быть-не так поняли,не так подумали,злонамеренность,просто эмоции и т.д.).Если же это происходит тайно,то тут все легче.Вопрос решается закрыто,так же выясняются обстоятельства.Если требуется огласка-пожалуйста.Только если человек публично обвинен,скрыть уже не получится.Вывод-обвинение(доносительство) публичное то же самое,что и тайное,только с выносом"сора из избы",можно сказать как на базаре.Естественно публично нужно обвинять,но только если вы уверенны в своей правоте,и уверенны что ваши обвинения не помешают наказанию преступника.(проще говоря,что вы его не спугнете).Но для этого и должны существовать проффесионалы.Есть такое выражение-"поймать за руку".Или Вы и этим будете заниматься?


Рембо с терминатором отдыхают

А что "неправославного" я пишу?
Что Царь отрекся от Престола, что в быту следовал обычаям западной аристократии, как и вся высшая аристократия, или что Царская семья канонизирована как Страстотерпцы, а не как Мученики?


Почему мне Достоевский должен угождать? Вы просто всегда неудачно упоминаете классиков русской литературы. Достоевский как раз, как я считаю, даже слишком мрачным описанием жизни Империи того времени способствовал революционным настроениям. Нравится Вам существование в Православной Империи всевозожных процентщиков-ростовщиков и сонечек мармеладовых, подавшейся из-за нищеты в проститутки?


Конечно мечтают, так всегда было, когда занимаешься любимым делом - считаешь, что многое еще не успел. Результатами их труда будут, Бог даст, пользоваться люди многих поколений, поэтому не напрасно они туда ходили.

Да пусть хоть на каждом шагу тогда был портрет Брежнева и слоган.
Самое главное вот эти станочки на 60 веретён, которые изображены на фотографии(прядильные или крутильные, не совсем видно) очень хорошо работали и сделаны были у нас в стране. И вообще - текстильная промышленность у нас была тогда на уровне.

Ещё бы... Эмоции вам не мешают, напротив, они вам помогают делать скоропалительные выводы... и навязывать их другим...


По сравнению с современным рекламным слоганом, который действительно опасен для сознания русского человека, советский слоган просто - детские шалости...

Известно, что в заговор против Царя был вовлечен достаточно широкий круг высшего генеральского и офицерского состава... любой из офицеров был просто обязан донести высшему командованию о готовящемся перевороте... никто не донес... значит ли это, что большинство из высшего офицерского состава Русской Армии - преступники?.. и не просто преступники, а преступники против Русской Самодержавной Власти.
Тогда какие могут быть претензии к большевикам?

Единственная вина большевиком в том, что они дали пинка тем, кто восхотел незаконно царствовать вместо Царя.


Очереди были и по часу и более но это в основном в тех местах, в которых концентрировались паломники со всей страны это как правило ГУМ, ЦУМ... подальше от центра и вокзалов никаких столпотворений не наблюдалось.

Скажем так-это не единственная вина большевиков.Хотя большевики и не могли поступить по другому-у них такая натура.Вся ответственность за революцию и ее последствия-на заговорщиках-дворянах-либералах.А ленин и его банда просто сыграли на промахах царской власти.

А как они могли сыграть на промахах царской власти ежели ее свергли еще в Феврале и большевики не имели к этому никакого отношения?

Как одно из доказательств. Помните ироничную заметку тех времён: "сами не доедим, но вывезем"? Россия вывозила сельхозпродукты за счёт снижения внутреннего потребления.
Сравнивать следует уровень общего развития надо в сопоставлении с другими странами. И это сравнение не в пользу Империи. Простите, но индустриализацию провёл Сталин, а не Царь. Собственно, Сталину мы обязаны созданием современного технологического уклада в стране.

И воевала Империя в конце 19 - начале 20-го века уже мало. Причём с сомнительным результатом. Едва выигранная война с Турицей 1877-1878 годов, проигранные войны с Японией, которую в 1945 году разбили за 1-2 месяца, и Первая Мировая. Вот СССР воевал куда больше и куда лучше. Выигранная Гражданская против белых, против Финляндии, Великая Отечественная. Сталин вернул России то, что было потеряно при Царе - Курилы, Южный Сахалин, да ещё кусок Восточной Пруссии.

Урок 10 О людоедах
Людоедом может стать каждый из нас. Людоед – это тот, кто получает радость от того, что вредит другому человеку. Людоед – тот, кто видит в другом человеке только повод для своего обогащения за его счет.
Есть такое выражение «есть поедом». Это значит не давать жить, досаждать, постоянно причинять неприятности кому-то.
В древнем городе Иерусалиме пророк Михей обличал жадность властей и лицемерие священников: «Слушайте, князья: вы ненавидите доброе и любите злое; едите плоть народа Моего и сдираете с них кожу их, а кости их ломаете и дробите как бы в горшок, и плоть - как бы в котел. Главы судят за подарки и священники учат за плату, и пророки предвещают за деньги, а между тем опираются на Господа, говоря: "среди нас Господь! не постигнет нас беда!". Посему за вас Иерусалим сделается грудою развалин».
Это пророчество сбылось. Не только Иерусалим, но и многие другие города и царства пали из-за того, что людоеды приходили к власти.
Унижать человека, зависящего от тебя, требовать от него взяток, отнимать его имущество и средства к жизни – это людоедство.
Но есть и другая форма этого беззакония. О ней говорит народное присловье «сживать со свету». Для этого не надо быть среди тех начальников, которых обличает пророк Михей. Даже в классе может завестись стая людоедов.
Такая стая по указанию вожака выбирает себе жертву. Обычно это тот, кто в чем-то на них не похож. Это может быть отличник. Очкарик. Полный ребенок. Ребенок другой национальности. Человек, однажды действительно допустивший ошибку или же просто тот, кто повел себя так, как не ведут себя людоеды.
Стая использует любой повод, чтобы выразить свое презрение к этому человеку. Любое его слово перевирается и становится предметом для дразнилок. Его провоцируют, задирают. Член стаи не имеет права сказать о жертве доброе слово – иначе свои же загрызут. Стая по отношению к жертве разрешает себе то, что считает недопустимым в отношениях между своими. Например – ябедничать.
Еще более распространенная форма людоедства - это сплетни, клевета, подозрения, осуждение.
Пчелы переносят пыльцу и нектар с одного цветка на другой. А навозные мухи что переносят с одной груды мусора на другую? Вот на улице поднялся ветер и несет вам в лицо облачко пыли. Неужели вы раскроете пошире глаза, чтобы побольше грязи вместить в них? Нет, конечно. Но вот в вашей компании стали перемывать косточки какому-то общему и отсутствующему знакомому. От этой грязи вы тоже отворачиваетесь, или же, напротив, стараетесь не пропустить ни одной пылинки-подробности?
Какую пользу вы обрели, узнав о реальном или вымышленном проступке другого человека? Хорошо ли, получив злорадное удовольствие от сплетни о нем, на следующий день ему же улыбаться и заверять в своей дружбе? Хотели бы вы, чтобы также он поступал с вами?
У разных народов, исповедующих разные религии, есть общее правило. Оно называется «золотым правилом этики». Не делай другим того, чего ты не хотел бы для себя. Как ты – так и тебе. Христос сказал об этом такими словами: «Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними».
Сплетня плоха еще и тем, что она слишком упрощает мир и человека. Для сплетников предмет их осуждения равняется осуждаемому качеству или поступку. «Ванька – это тот, кто меня с днем рождения не поздравил!». «Руслан? Да что о нем говорить! Он даже не знает, за кем сейчас замужем наша любимая певица!». «А Танька вообще рыжая!». «Эта Ленка однажды мне мороженым все платье испачкала. Я о ней с тех пор слышать вообще не могу!».
А человек ведь сложен. Неудачник одной минуты может оказаться добрым гением следующего дня. Разве не бывает так в спорте? Футболист проваливает один эпизод или матч – но тем не менее блестяще играет в других встречах. Может, это и в самом деле не очень хороший футболист... Но ему суждено стать прекрасным детским тренером по футболу. А, может его призвание совсем не в футболе. Плохой футболист может оказаться хорошим писателем или офицером.
Вот человек, который не умеет красиво говорить и непринужденно поддерживать беседу. Но он умеет слушать, понимать, переживать собеседнику и поддерживать его. Разве это не талант?
Вот человек, который однажды поступил некрасиво. Но неужели ничего доброго нет в его жизни и душе? Ты уверен, что это доброе в его жизни не может родиться даже в будущем? Зачем замыкать человека в клетке его дурного и душного прошлого эпизода? Даже школьный хулиган может стать героем. Иногда это происходит сразу за школьным порогом. В 17 лет он кончил школу. В 18 его призвали в армию. В 19 он сделал то, чего и сам от себя не ожидал…
Очень часто сплетник переносит на другого человека ту грязь, которая живет в нем самом. То нехорошее, что сплетник знает в себе, он приписывает другим.
Вот глубокой ночью человек идет по городу. Из одного окна некто выглянул и сказал: «Что это он идет так поздно? Наверное, это вор!». Из другого окна о том же прохожем подумали: «Наверное, пьяница ищет еще бутылку». А еще кто-то предположил, что этот человек ищет врача для больного ребенка. На самом же деле он спешил на ночную молитву. Но каждый увидел в нем частицу своего мира, своих проблем или страхов. Даже дети знают – «у кого чего болит – тот о том и говорит!».
Вот ты осуждаешь другого человека. А сам-то ты точно ли здоров и хорош? Есть простой способ это проверить. Представь, что та самая девочка, на которой ваши злые язычки места живого не оставили, на самом деле не делала той глупости, которую молва ей приписала. Тебя обрадует такая новость? Станет ли тебе легче оттого, что ты оказался неправ и что девочка оказалась лучше, чем вы о ней думали? Если такая новость огорчит тебя - значит, твоя душа уже больна. Если же ты обрадуешься известию о том, что в мире больше хороших людей, чем ты думал – значит, ты сам принадлежишь к их числу.
Уберечь себя от осуждения помогает память о своих собственных ошибках и недостатках. Когда у человека болят ноги – он не склонен издеваться над теми, у кого болят руки. А ты, сплетник, точно ли никогда не ломал свою совесть? Никогда не поступал против нее? Никогда не грешил?
Однажды ко Христу люди привели женщину, которую они обвинили в нарушении заповеди «не прелюбодействуй». По законам того времени ее надо было казнить. Причем казнь была страшной не только для виновницы, но и для ее палачей. Вся деревня должна была придти на ее казнь и стать виновницей ее смерти. Все должны были бросать в нее камнями. Все должны были вступить кровавую поруку. Но при этом никто не мог быть уверен, что именно его удар оказался смертельным. Тем самым совесть палачей оставалась спокойной: «Я как и все… Наверно, это не я ее убил… Мой бросок был слабым»…
Это был жестокий закон. Но это был закон. Христос не стал призывать людей к нарушению этого закона. Он просто сказал: пусть первый камень бросит тот из вас, кто сам никогда в жизни не грешил. И вот что странно – люди тихо разошлись. Тем самым показав, как сложно устроены люди. Те, кто еще минуту назад жаждали крови и готовы были стать палачами-добровольцами, вдруг ощутили укол собственной совести. Ко Христу подошла толпа нелюдей. После Его слов поодиночке от него расходились Люди.
Так как же избежать осуждения человека? Просто надо научиться различать оценку поступка и оценку человека. Если Саша солгал и я скажу – «в этом Саша солгал» - я скажу правду. Но если я скажу «Саша лжец», я сделаю шаг к людоедству. Потому что такой формулой я растворю человека в одном его поступке.
Зло надо обличать и надо его ненавидеть. Но человек и его дурной поступок (грех) – не одно и то же. Поэтому в православии есть заповедь: «Люби грешника и ненавидь грех». Кстати, «любить грешника» означает помочь ему избавиться от его греха.
Прости, чтобы и самому быть прощенным. Для христиан эта формула очень важна, потому что им нужно, чтобы простили их не только люди, но и Бог. Люди могут не знать о том или ином моем грехе. Но Бог знает. И как же человек может выйти из тени своего греха?
Христос сказал так: «каким судом вы судите, таким и вы будете судимы. Суд без милости тому, кто сам не оказывал милость». Каким взглядом человек смотрит на других людей, таким, с точки зрения христианства, и Бог будет смотреть на него самого. Ты умел прощать? Ты радовался, прощая? – Значит, и сам будешь прощен.
Поэтому даже людоедов надо простить. Каждый из нас хоть на минутку и сам бывал таким. И в жизни тех, кто людоедствует сейчас, были и будут совсем другие минуты и поступки. Но грех людоедства надо ненавидеть и изгонять из души и из класса.

Вы занимаетесь ОСУЖДЕНИЕМ Святых людей. Это так православный поступает?
А когда они не существовали? Всегда и везде... И 1917 год, вернее его наступление,ну совсем тут ни при чем...

Будем надеяться, что так и будет...