С этим никто и не спорил никогда
Просто оборотная сторона любви к Богу - это ненависть ко греху

== ненависть ко греху==
Это означает боязнь греха!

Толкование на первое соборное послание
святого апостола Иоанна Богослова:

Человек Божий боится греха, как живого огня. Действительно, грех – это огонь, который сжигает в человеке все благое и боговожделенное. Одно является главным: не приклоняйся своей мыслью к совершению грехов всякий раз, когда можешь, и ты будешь силен избежать и самих грехов.

Степан,вы утверждали,что Христос призывает "случается что и к ненависти"--ваши слова.
Ответьте за свои слова !Иначе у Вас одна болтовня. ни одного доказательства.

"Часто, однако, случается человеку падать в грехи....одно является главным: носить и взращивать в душе любовь ко Христу."
Степан,как будете взращивать ? ненавистью ?!

Степан я лично писал о том что перед тем как решать глобальны езадачи надо на себя посмотреть. Вот я давно прошу лично ко мне подобрее относится и что? только злоьа и хамство.

Ту Церковь я признаю.Но в ГРПЦ как раз отношение к Филарету было очень настороженное.Например епископ Феофан в проповеди 1875-го года порицает Масоретский перевод, с которого сделан Синодальный.
Сам же автор катехизима был масоном ( во всяком случае был связан с масонством это точно,с ложей "Умирающий Сфинкс").
Насчёт же катехизиса-он явно смахивает на плод киево-могилянской школы.
Спавка: римофил Пётр Могила составил катехизис ,списав его с латынских книжек.Книги Петра Могилы, Симеона Полоцкого и других латиномыслящих авторов преданы анафеме на Московском соборе 1690-го года.




Греческие епископы-правильно сделали.Я же писал.

Ненависть - это нормальное человеческое чувство которое должно присутствовать среди всей прочей гаммы чувств данных нам Творцом.

Ненависть есть зло, плод греха, ибо Бог сотворил людей братьями, чтобы они жили во взаимной любви. Типичный случай Каина ясно показывает, как ненависть, порожденная завистью, толкает на устранение ближнего и ведет к убийству. Этого достаточно, чтобы изобличить ее сатанинское происхождение, как это объясняется в кн. Прем.: завидуя счастью человека, диавол его возненавидел и стал причиной его смерти (Прем 2.24). С тех пор мир предоставлен ненависти (Тит 3.3).

Ненависть к злу,к греху-добро.Ненависть к человеку-зло.Ненависть к бесу или сатане-добро.

это есть боязнь греха,непринятие его.

Вот уже и в дореволюционной Церкви Вам что-то не нравится. Катакомбники они и есть катакомбники. Бунтари похуже революционеров, те хоть внешние враги, для Церкви. А что именно неверного в катехизисе?

Тут катакомбники не при чём.И революционеров я бы не спешил только осуждать.

Что такое Церковь?Это собрание верующих в Христа, в данном случае мы говорим о мнении духовенства.Теперь объясните популярно-почему оно должно быть идеалом?

Разве не сказано в Библии "каждый человек ложь", "не надейтесь на князей человеческих"?
Безошибочен только Дух Святой.А вы рассказываете нечто католическое.

Насчёт катехизиса-например там манипулируя понятиями и превратно толкуя Писание выводится непогрешимое Предание , непогрешимая Церковь.Там сказано о телесном вознесении Христа, хотя по св. Лествичнику например хотя бы это так скажем странно.

[/quote]
Такая точка зрения чрезвычайно удобна врагам. Ненависть - естественная, нормальная и вполне законная реакция на преступные посягательства. Без ненависти человек будет беззащитным перед злом.

Дожились... революционеров оправдываем, сомневаемся в Священном Предании, что дальше - усомнитесь в Богочеловеческой природе Христа?

http://lampada.ucoz.ru/forum/11-27-1

Насчёт революции-ну ка скажите что заставило людей взять оружие?