Искупителем грехов же считают

========

Искупителем греха. Ну и?

А Вы никогда не задумывались, почему слово ИСКУПИТЕЛЬ имеет множественное число? Возникает вопрос: если Искупитель у нас ОДИН - Иисус Христос, то кто такие искупители? Смотря что понимать под словом искупители. И если мы говорим об искуплении чужих грехов, то под словом искупители следует понимать искупителей чужих грехов:

"Святой Игорь, волей Божией вступивший в борьбу за Киевское княжение, мученическим подвигом должен был искупить наследственный грех княжеских усобиц."

http://days.pravoslavie.ru/Life/life1567.htm



"Чтобы искупить грех своего отца, убившего отца Тиридата, Григорий вступил в свиту последнего и был ему верным слугой."

http://days.pravoslavie.ru/Life/life1632.htm



"Поверьте мне, братия мои, сам я виновен во всем, от чего советовал вам остерегаться, но вы хотя бы будьте чисты. Погряз я в грехах, но вы прекрасным своим покаянием постарайтесь и меня искупить от грехов."

Преподобный Ефрем Сирин

http://www.pravoslavie.ru/put/2162.htm

=========

Этот вопрос не ко мне, а к Александру Робертовичу.

==========

А вот это тоже зло?:

"...Он, прежде всего, наведет порядок в Церкви Православной, удалив всех неистинных, еретичествующих и теплохладных архиереев..."

Или это всё ж таки избавление от зла?

Кронштадтский батюшка о Царе Александре II:

«Покойный Государь в смерти своей сделался подражателем Самого Господа Иисуса Христа, ибо, как Господь положил жизнь свою за нас, быв предан Иудою и убит руками беззаконников, пригвожденный ко Кресту, так и Царь наш, преданный и убитый от своих же подданных, положил жизнь свою за нас, за величайшие благодеяния его, оказанные нам в мудрое его царствование, за любовь к нам и самые искренние и широкие желания добра и благоденствия всем нам и самим врагам и злодеям его»(Размышления.., 1907 г.).

http://www.leushino.ru/conference/1-8.html

++++++++++++++++++

Это для витийствующих об отсутствии искупления в житии Царя-Мученика Николая.

для витийствующих о равнозначности царя и Христа...

Господь был предан и пострадал за нас, как и царь.
Но разница в том, что Господь будучи Богочеловеком искупил своей смертью грехи наши, а царь как человек такой возможности не имеет.

Стыдно бред нести и равнять царя с Господом, да ещё переиначивать слова святого на свой лад снабжая своими толкованиями

======



Владимир, стыдно делать вид, что не читали вот это:


=========

viewtopic.php?p=233985#p233985

вы василий считаете что нам стыдно вас не читать?

Да и ваше имя... мож Царь это не Назаров. а вы?
на престол метите?

===========

Нет. Считаю, что Вам должно быть стыдно делать вид, что не читали.

то есть, если я прочитал ваше Слово, то должен его принимать как истину?

Необязательно. Можете попытаться его опровергнуть.

Вы бы лучше привели ссылку,и желательно на Евангелие,где написано,что кроме Христа будет еще искупитель народа.И что искупление народа должно выражаться в отречении от этого самого народа.Я в свою очередь,могу Вам предоставить ссылку на то,что в последнее время восстанут лжехристы,но думаю,Вы и сами это знаете.Искупитель был один,Христос,все остальное(домыслы об искуплении кровью)-ложь.После пришествия Христа искупать человека можно только молитвой,и он сам себя(не других)будет искупать на мытарствах добрыми делами,которые он сделал при земной жизни.

========

Вот ведь, когда Преподобный Ефрем Сирин изложил это, не оказалось рядом с ним Николая Васильева, чтобы подсказать...

Не говорите глупостей.Разве Преподобный Ефрем Сирин просил братию искупить его кровью?

Так Вы считаете, что после этих слов они стали братиями-искупителями Ефрема Сирина?