Церковь выступила против Деда Мороза и Снегурочки

РПЦ МП чувствует себя всё более вольготно на Руси. На этот раз она инициировала кампанию борьбы с Дедом Морозом и Снегурочкой. По словам зампредседателя Отдела внешних церковных связей Московского патриархата иеромонаха Филиппа, усиление их "культа” во время празднования Нового Года является "нездоровым неоязыческим проявлением”.
Иеромонах также подчеркнул, что Дед Мороз и Снегурочка, которые прежде воспринимались просто как сказочные персонажи, "приобретают все больше языческого”, и призвал не превращать Новый год в "квазирелигиозный” праздник, поскольку Новый год связан с Рождеством Христовым.

Данная инициатива РПЦ нашла поддержку у других христианских общин в России, которые уже давно объявили войну Деду Морозу. В частности, пастор Российской церкви христиан веры евангельской заявил буквально следующее:

"Многие из нас хранят в своей памяти образ доброго дедушки с большой белой бородой, который на Новый Год дарит детям подарки. Но был ли на самом деле прототип этого доброго старика в истории человечества или нет?

Конечно же, нет и не было никогда никакого Деда Мороза. Это плод фантазии известного русского драматурга и писателя Александра Николаевича Островского. Именно он в 1873 году по мотивам русских народных сказок написал пьесу "Снегурочка”.

На самом же деле имя этого "доброго” старика с белой бородой, которого миллионы людей ждут в свой дом на Новый Год и называют Дедом Морозом – ВЕЛЕС. И совсем он не добрый, а наоборот очень злой демон, который занимает довольно высокое место в демонической иерархии. Он в язычестве является олицетворением холода и мороза.

Этот демон Велес, в языческой традиции повелевает вьюгами и в этом смысле несет смерть (мор). Он является повелителем мертвых, демоном-разрушителем и стражем ворот ада”.

По прогнозам аналитиков НЕНОВОСТЕЙ, если заморские проповедники и далее будут затуманивать мозги русским людям, уже совсем скоро детские хороводы вокруг новогодней ёлки будут объявлены сатанинским ритуалом, а лепка снежных баб – колдовством и демонопоклонничеством. То ли ещё будет…

http://hve.narod.ru/Christmas.htm

Дед Мороз - это злой демон, а Санта Клаус жил 17 веков назад!


--------------------------------------------------------------------------------

Многие из нас хранят в своей памяти образ доброго дедушки с большой белой бородой, который на Новый Год дарит детям подарки. Но был ли на самом деле прототип этого доброго старика в истории человечества или нет?

Конечно же, нет и не было никогда никакого Деда Мороза. Это плод фантазии известного русского драматурга и писателя Александра Николаевича Островского. Именно он в 1873 году по мотивам русских народных сказок написал пьесу «Снегурочка», которая приобрела еще большую известность, когда на экраны бывшего Советского Союза в 1968 году вышел фильм режиссера Павла Кадочникаова с одноименным названием.

Еще одной раскруткой темы Деда Мороза стал фильм Александра Роу «Морозко», который вышел на экраны СССР в 1964 году, где появился образ доброго Деда Мороза, который за бесплатно давал замерзающим красавицам приданное и устраивал их жизнь.



На самом же деле имя этого «доброго» старика с белой бородой, которого миллионы людей ждут в свой дом на Новый Год и называют Дедом Морозом – ВЕЛЕС. И совсем он не добрый, а наоборот очень злой демон, который занимает довольно высокое место в демонической иерархии. Он в язычестве является олицетворением холода и мороза.

В славянской традиции одно из воплощений Велеса - Мороз - имел три цвета носа красный, синий и белый и шуба у него соответственно была этих цветов... Спутницей его была либо сама Мара, либо ее дочь (внучка)... и цвет ее шубы был белый изначально (цвет траура у славян)

Этот демон Велес, в языческой традиции повелевает вьюгами и в этом смысле несет смерть (мор). Он является повелителем мертвых, демоном-разрушителем и стражем ворот ада.

В разных национальных культурах его называют следующими именами:



В Грузии его называют Товлис Бабуа.

В Якутии – Чысхаан (Образ Холода, Властелин Мороза).

В Финляндии – ЙоллоПукки.

В Эстонии – Йыулувана.

В Швеции – Юлтомтен.

В Австрии – Вайннахтсмен.

В Англии – Фазер Кристмас.

В Голландии – Синдеркалас.

В Колумбии – папа Паскуале.

В Японии – Сегацу-сан или новый Одзи-сан

В Китае – Дун Че Лао Рен (Шань Дань Лаожен)

В Италии Дед Мороз меняет пол — вместо старца праздниками здесь заправляет фея Ла Бофана.



А теперь задумайтесь над тем кого Вы приглашаете в свой дом? Неужели вы действительно хотите, чтобы Вашим новогодним гостем стал демон смерти, разрушения, повелитель мертвых и страж ворот ада Велес? Ведь он принесет с собой в виде подарков в Ваш дом не радость и смех, а смерть, разрушение, болезни и проклятие.



А КТО ТАКОЙ САНТА КЛАУС?



В переводе Санта Клаус – это святой Николай, который является действительной исторической фигурой. Он был архиепископом Миров Ликийских (область на южном побережье Малой Азии).

Николай родился в городе Патаре Ликийской области и был единственным сыном Феофана и Нонны, которые долго молились Богу о ребенке, так как были бездетны.

История доносит до нас свидетельство о том, что Николай с детства был очень добрым мальчиком, который старался помочь любому, кто попал в трудное положение. Он мог помочь донести тяжелую ношу пожилому человеку, исполнить просьбу старой одинокой женщины, подтолкнуть застрявшую повозку. Николай постоянно совершал добрые дела. И от этого другие люди тоже становились добрее, старались помочь знакомым и незнакомым.

С детских лет Николай преуспевал в изучении Слова Божьего и в последствии стал пастором, а потом был избран епископом южных провинций Малой Азии.



По древнему преданию, в городе Патаре жил один человек, который прежде был очень богат, а потом обнищал. Он дошел до такой крайности, что ради денег решил своих красавиц-дочерей толкнуть на путь греха, чтобы торговать своим телом.

Услышав о том, как бедствует этот человек, и по Божьему откровению узнав о его замысле, пастор Николай завязал в узел золотые монеты и ночью, чтобы никто не видел, бросил деньги ему в окошко. Утром бедняк нашел их - и никак не мог поверить своему счастью, он тер пальцами монеты, и убедившись, что это настоящее золото, недоумевал, откуда оно взялось. Поблагодарив Господа, он выдал замуж своих дочерей и дал им богатое приданое.

Епископ Николай пережил гонения при императоре Диоклетиане (284 – 305 г.г.) и в 325 году был участником I Вселенского Собора, принявшего Никейский Символ веры.

Достигнув глубокой старости, епископ Николай мирно отошел ко Господу в период между 345 и 351 годами от Рождества Христова.



Жизнь и поступки этого благочестивого человека сегодня вдохновляют миллионы христиан на такие же добрые дела. Поэтому в Рождество принято дарить друг другу подарки и помогать бедным и нуждающимся в помощи людям.



Однако, Библия нам говорит ясно и однозначно, что умершие люди не приходят к нам (Лук.16:26). Поэтому, епископ Николай Ликийский не может являться к нам домой в Рождественскую и Новогоднюю ночь.



А КТО ЖЕ МОЖЕТ ЯВИТЬСЯ К НАМ?



Неужели все так плохо и мы остались одни в целом мире? Конечно же нет! У нас есть самый добрый и лучший друг Иисус. Он говорит: «Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною. Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцом Моим на престоле Его» (Откр.3:20-21).

И для этого нам достаточно пригласить Его в свой дом, произнеся примерно такие слова молитвы:


«Дорогой Господь Иисус Христос, я осознаю себя грешником перед Тобой и раскаиваюсь в своих грехах. Прошу у Тебя прощения за все мои грехи. Спаси меня, Господи! Пусть Твоя смерть на Голгофском кресте станет для меня оправданием и спасением. Помоги мне придти в Твою Церковь, обратиться от злых дел и служить Тебе. Я молюсь во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь»

Ну и нафига здесь эти протестанские опусы. Не надо уже до маразма доходить.

Иван, Новый Год(бесконечный) уже закончился,наконец-то. Теперь жди до следующего...очередного..

Мне просто с самого детства интересно: кто такой дед мороз?

Знаю что вроде как живёт в финляндии - читает письма детей, и разносит подарки на новый год!

Дед Мороз - это трудовик, физрук или старшеклассник (если в школе) и артист ТЮЗа (если домой приглашаете).

Главное, чтобы дети такого Деда Мороза не узнали

Разве в язычестве есть ад?

Есть Тартар у греков.

Велес на сколько я понимаю славянский.

Ну вот зачем обсуждать эту чушь? Умеет же "Иванов" бредовые ссылки находить. Прям талант.

подтверждаю. а еще классный руководитель,который отвечает на письма детей Дедушке Морозу. Иван,но ты только не расстраивайся. Я могу и тебе в следующий Новый Год написать )))

В Вашем вопросе не было уточнения, какое язычество.

Во всяком случае все абсолютно язычники(незнаю как родноверы) верят в существовании - души, и подземный мир где обитают души умерших людей, и границу существующую между миром земным и духовным, которую оберегают чтоб не смешать мир живых и мёртвых!

Другие названия ада
Геенна (ивр. גיהינום‎) — в иудаизме
Джанма — в езидизме
Джаханнам — в исламе
Зындон — в осетинских мифах
Нарака — в буддизме
Пекло — в славянской мифологии
Тартар — в древнегреческой мифологии
Преисподняя — в христианстве
Вечная смерть — в христианстве
Хельхейм — в германо-скандинавской мифологии
Шибальба — у майя
Инферно — во многих европейских языках (синоним ада)
Эреб — в греческой мифологии

1 января (сеченя, стуженя) отмечается День Морока (Мороза). Когда-то давным-давно, бог лютого холода Морок ходил по селениям, насылая крепкие морозы. Поселяне, желая оградить себя от стужи, ставили на окно подарки: блины, кисель, печенье, кутью. Теперь же Морок превратился в эдакого доброго старичка - Деда Мороза, который раздаёт подарки детям. Таким он стал совсем недавно, в середине XIX века. Между прочим, в украшении ёлки есть глубокий обрядовый смысл: в вечнозелёных растениях, по поверьям, живут духи предков. Поэтому, украшая ель сладостями, мы приносим дары своим предкам. Такой вот древний обычай. Этот день, как и предшествующий ему Щедрец, семейный праздник. Ночь с 31 декабря на 1 января почитается новогодней (новолетной), не нёё приходится середины Больших Велесовых Святок.

С 1700 года по указу Петра I (Великого) об упразднении старого календаря, существовавшего на Руси, и вводит западно-европейский календарь, ведущий своё летоисчисление от Рождества Христова (сокращённо Р.Х.). С тех пор Новый Год отмечать на Руси стали 1 января в день обрезания младенца Иисуса Христа. Но об этом нынче мало кто знает. В то же время эта дата Нового Года взята "с потолка". У славян же Новый Год (Новолетье) начиналось с 25 декабря (Коляды), после чего следовали Большие Велесовы Святки. Дата 25 декабря, кстати говоря, гораздо логичнее даже для православных христиан, ибо соответствует Рождеству и летоисчислению (от Р.Х.), а не от обрезания.

Во время празднования славянского Нового Года - Коляды (25 декабря) произносились заклинания на весь будущий год и одновременно с этим производились гадания о будущем. Число 12 чаще всего встречается именно в новогодней обрядности: 12 старцев (волхвов) руководящих ритуалом, 12 снопов, по которым гадают о будущем урожая в начинающемся году, вода из 12 колодцев для подблюдных гаданий, священный огонь "бадняк", который горит 12 дней (в течении Больших Велесовых Святок). Торжественный цикл новогодних обрядов начинался воспоминаниями о прошлом (пение старинных былин), а завершался гаданиями о будущем. Именно конец первой части святок (в ночь с Щедреца на День Морока), считался наиболее подходящим временем для вопрошания судьбы.

Каждый год люди с нетерпением ждут наступления этого замечательного праздника, который нынче отмечается как "Новый Год". Они украшают блестящими игрушками, разноцветными шарами и гирляндами ёлки, обвешивают их мигающими огоньками. Маленькие ребятишки жаждут прихода добренького Деда Мороза и Снегурочки. Но, как оказалось, исторически праздник этот является не таким уж радужным и весёлым, каким мы видим его нынче.

У ранних кельтов обожаемая нами праздничная ёлка считалась обиталищем страшного лесного духа, требовавшего жертв - внутренностей людей и животных, которые друиды регулярно развешивали на ветвях деревьев. С изменением нравов народы Европы заменили внутренние органы шарами из дерева, которые в последствии стали стеклянными. Кишки же были заменены тряпочными и бумажными гирляндами. Ранее вместо мигающих разноцветных огоньков на ёлке использовали свечи. "И вот она нарядная на праздник к нам пришла"...

Добрый дедушка Мороз и его аналог Санта Клаус произошли, вероятно, от древнего и злобного кельтского божества - Великого Старца Севера - повелителя ледяного холода и пурги. Он ходил по селениям с холщовым мешком, но не раздавал подарки, а собирал жертвоприношения которые ему недодали в течение года. Визит старца с мешком в дом не предвещал ничего хорошего, как правило после его ухода в доме оставались лишь обледеневшие трупы. Для того, чтобы оградить посёлок от ужасного визита, друиды приносили свирепому божеству общую требу (жертву). В мороз они раздевали и привязывали к дереву юную девственницу. Именно её замерзший, покрытый инеем труп и стал прообразом Снегурочки, сопровождающий Деда Мороза.

В привычном для нас облике доброго и симпатичного старичка Дед Мороз появился лишь в 1840-м году в рассказе князя Владимира Одоевского "Мороз Иванович". Это была литературная обработка народной сказки "Морозко" - вот там-то как раз и шла речь о недобром старике, очень напоминавшем кельтского Великого Северного Старца, который не понравившуюся ему ленивую девушку насмерть заморозил (в смягчённом варианте писателя ленивице достаётся не смерть, а всего лишь ожерелье из сосулек). Персонаж "Морозко" народ представлял также в виде старца, который своим посохом управлял кончиной всего живого. В зимние солнцестояния этого дедулю надо было умилостивить. Ублажали его всё той же юной девственницей, которую привязывали к дереву (не обязательно к ели) и оставляли замерзать в дикий мороз.

Если за день "Снегурочка" застывала - значит жертва принята. И мешок Деда Мороза тоже поначалу был предназначен для сбора подношений. А посохом своим мерзкий старик колотил непослушных детей или запугивал их страшными сказками. Если проанализировать сказку "Морозко" на соответствие древним языческим обрядам, то всё подтверждается. При внимательном чтении, в этой небольшой сказке, можно узнать много интересного - сказка наглядно показывает обряд, сродни тому, что проводили кельты, принося в жертву девственниц Старцу Севера. Герои сказки: "типовой набор" многих русских народных сказок. Дед, дочка, мачеха и сводная сестра. Возможно, ранее была не мачеха, а мать. Сложно объяснить людям с современным христианским мировоззрение как мать могла отправить своё дитё на верную смерть во благо всей деревни. Старик недолго думая отвёз дочку в лес и оставил под ёлкой. Видимо ведал он, что с этим богом лучше не шутить.

Ель - священное и магическое дерево у кельтов. Она вечнозелёное дерево, не поддающиеся никаким разрушительным силам. Дерево, в котором живут духи предков и боги. Сие грозное божество жило в самой старой и могучей ели. Перед ней собирались в период зимнего солнцестояния древние, дабы задобрить духа. Изначально использовались человеческие жертвы, лишь затем стали использовать животных. Внутренности убитых жертв развешивались на ветвях ели, а сама она обмазывалась кровью. Это были прообразы современных ёлочных игрушек, а кишечник - гирлянд. Впоследствии магические ритуалы изменились. Убийства заменили на украшения дарами-яблоками, кусками хлеба и т.п. Божество не просто задабривали, но и "намекали" на блага, которые празднующие хотели получить в новом году. Рубить живое дерево было строго запрещено, разрешалось лишь срезать ветки. Магические свойства ели и сосны присутствуют в дошедшем до нас ритуале украшения ими гробов с умершими. Это увязывает ель со смертью.

Наша "новогодняя" ёлка - то самое жертвенное дерево, у которого кельты совершали жертвоприношения. Итак, жертву оставили замерзать у священного дерева, а старик спокойно отправился домой. По поводу разговоров девушки и Морозко, это уже скорое литературные прикрасы, дабы как-то объяснить столь счастливое спасение. Но, интересно другое. Мачеха справляет тризну по жертвуемой девушки, но с чего это вдруг, ведь она её не любила? Блины жарит - непременный атрибут поминок. И уж совсем странно выглядит наказ старику ехать во второй раз в лес, забирать "останки". Пусть бы себе валялись, дикие животные растащат и следов не останется. Но нужно значит так, причём обязательно.

Ответ снова следует искать у кельтов. Они навещали жертву, смотрели через какой-то промежуток времени, жива она или нет. Если ещё жива - то бог жертву не принял и ему могли преподнести новую девушку. Что мы и видим в сказке "Морозко", когда мачеха взамен падчерицы, отправляет свою дочь, которую бог уже принял. Конечно, народ несколько переделал сию сказку, придав некоторую литературность и объясни спасение одной добротой, а гибель другой "неуважением к старшим". Но это уже спустя века, когда, наверное, и про обряд этот забыли, а сказка осталась. Кстати, почему в роли подобного "посланник" выступает, как правило, девочка, легко объяснимо. Земельный надел по традиции отмерялся по количеству мужчин в семье, а женский рот в лютую годину мог оказаться лишним, потому и жертвовали в первую очередь теми, кто для семьи представлял наименьшую ценность.

http://slav.olegern.net/viewpage.php?page_id=189

Зигмунд Фрейд стоит в сторонке и нервно курит