Всё с ревнителями агафангела и прочими раскольниками, споры прекращаю.
Безполезно.
Придёт время, помрем, там нас Бог разсудит.

Прекращаете Вы не потому что безполезно, а потому что у Вас аргументов - ноль. Просто сказать нечего, а признать себя неправым гордость не позволяет.

трепалогией заниматься не охота.
Все аргументы были сказаны.
Вы не внимаете.
Так зачем ситом воду черпать? у вас тоже аргументов нет, кроме как дальше из пустого в порожнее переливать.
И это вам гордость мешает признать свою не правоту.
Но уже всё сказано.
подождём Вышнего Суда.
Можете на этот пост не отвечать.

В связи с тем, что РПЦЗ (А) не имеет канонического общения с Матерью-Церковью РПЦ МП естественно первые не признают Таинства в РПЦ МП, а РПЦ МП не признаёт Таинств, совершённых в РПЦЗ (А) в виду отсутствия канонического общения, неужели так трудно это понять.

Да нет, пустословите здесь как раз Вы Тарас это же ясно. Вы пытаетесь здесь выгородить незаконные действия Агафангела (Пашковского). Мне это всё напоминает один случай, когда...

Не надо случай. Ссылку, пожалуйста...

Понял. Иоанн Шанхайский "повредился умом и попал под бесовское влияние". Ну что же, тоже позиция

Максим, я просил Вас дать ссылку на доказательства того,что митр. Агафангел считает недействительными таинства РПЦ МП. Ваши умозаключения по данному вопросу меня мало интересуют в этом случае. Ну так дадите или нет?

Многоуважаемый владыко Агафангел.
Прошу Вас ответить прямо и честно в простоте душе своей.
Считаете ли Вы, что в Московской Патриархии миряне и клирики причащаются Тела и Крови Господа нашего Исуса Христа?

К сожалению, я не обладаю в такой степени простотой души, чтобы однозначно ответить на этот вопрос. Лично я не считаю, а как на самом деле - ведает только один Бог.

В Одессе на простой вопрос приезжего, сколько времени, коренной одессит ответвит не задумываясь, а сколько вам надо? В том же духе и стиле ответил еп. Агафангел на вопрос мирян, главное, что, сколько вам надо, столько и будет.

А если говорить по совести, то если бы вл. Агафангел так действительно думал, как он сейчас пишет. То он за семь лет пребывания с Лавром мог давно бы пару слов написать в открытом письме, что в Московской Патриархии миряне и клирики НЕ причащаются Тела и Крови Господа нашего Иисуса Христа?
Тем не мене он этого так и не сделал. Так что бессмысленно сейчас у одессита спрашивать, сколько времени, т.к. это время давно уже от него ушло.

15 Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные. 16 По плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы? 17 Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые. 18 Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые. 19 Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь. 20 Итак по плодам их узнаете их. 21 Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!», войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного. 22 Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? 23 И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие.

А вы не находите, Игорь Николаевич, что представлять Белую Армию как оплот монархизма - несколько опрометчиво?
и

Re: Нелегко
agafa_angel
2007-11-13 05:31 am UTC (ссылка)
Я думаю, что Вы обманываетесь, когда пишете, что находитесь в "ограде РПЦЗ (Германская Епархия)". В том то и дело, что Вы сейчас находитесь в ограде МП, "дочерним предприятием" которой является нынешняя РПЦЗ(МП).
А относительно путей, которыми следует идти православным, Господь сказал: "Приходи, последуй за Мною, взяв крест" (Мк 10.21). А о тех, кто против совести пошел в МП, Господь говорил: "Когда состареешься, то прострешь руки твои, и другой препояшет тебя, и поведет, куда не хочешь" (Ин 21.18). Здесь слово "другой" предполагает антихриста или сам дух апостасии. Я согласен с Вами – действительно НЕЛЕГКО.

Я пока успел прочесть примерно треть текста и могу предварительно сказать, что он во многом дань времени и событиям, тогда происшедшим. Делить Церковь на плохих и хороших - дело даже преступное. Господь сказал, что Он сам, когда соберет жатву, отделит зерна от плевел и овец от козлищ. До Суда же всем надлежит пребывать в одном стаде. Не наше это дело - судить. Сейчас актуально другое. Как исправить те крайности, которые возникли в тот период. В результате взаимных споров мы имеем, к примеру, епископа Владимира (Целищева), который, к сожалению, не в силах управлять своей паствой и найти общий язык с другими архиереями РПЦЗ(В). Имеем РИПЦ, представители которой путем постоянно повторяемых заклинаний пытаются убедить самих себя в том, что они представляют собою не часть РПЦЗ, а самостоятельную, якобы Катакомбную Церковь. Имеем РосПЦ, которую в наше время только ленивый не считает своим долгом пнуть ногой и поиздеваться (я не имею здесь ввиду группу Балабанова-Зиновьева, полностью отпавшую от РПЦЗ). Имеем РАПЦ, которая полностью "выдохлась" и остановилась в своем развитии, и которую также только ленивый (и т.д.). А ведь эти все люди совсем недавно (и долго) были в одной церковной ограде. Я убежден, что нам всем именно над этим надо сейчас думать, поскольку в каждом их этих осколков есть люди, которые достойны пребывать в Церкви Христовой, и за души этих людей надо вести борьбу.

Этот"Агафангел"-персонаж для"одесского юмора".