"Эй, прохожий, проходи...эх, пока не получил!" Вот как великий Цой обращался к врагам истинной монархии во главе с Меченым...

Жид - это не начиональность, это вероисповедание
Так что Богородица уж ни как ни жидовка.
Ибо жиды, это те еврее, кто предал Христа распятию, не признав в Нем ожидаемого ими Мессию.
Жиды и до сих пор - враги Христовы.
Вы хотите сказать, что мы утверждаем, что Пресвятая Дева - враг Христа?

Кстати, вы заметили, что Штильмарк одевается под Цоя, в черное?

и священники, они тоже под Цоя косят... они прозрели что миру Цой будет явлен, и уже тыщу лет под него косят

Александр Робертович! Вас раскусили!

Каким еще делам? Горбачев преследовал свои личные цели и добился их. Вы довольны современной Россией? Так это и есть его рук дело.
Вот тут на видео Горбачев лично признается, что он атеист http://www.youtube.com/watch?v=6UdX2_QJxFQ

а вообще Цой...Царь... не находите что похоже?

А разве болящих можно на дуэль вызывать?

Он разве болне? Справка есть?

А ты его сообщения читать пробывал???

Предлагаю тортами кидаться. В шутовских колпаках...

Вот прочтите, пожалуйста :

"Начну с самой очевидной песни, да и просто во всех отношениях самой. Это, наверное, самая любимая моя песня вообще. Это "Апрель". С этой песней у меня связан мой личный "эсхатологический квадрат": деревенская бабушка с фразой "Похолодело солнце, и похолодело у людей сердце"; книга Мартынова "Конец времени композиторов" и приведённая там космологическая теория о том, что после Большого Взрыва всё во Вселенной, от галактик до атомов, удаляется друг от друга, что ведет к "выхолаживанию" мира вообще и сознания человека в частности; фильм Томаса Винтерберга "Всё о любви", где мир замерзает, и любовь главных героев не в силах этому противостоять; и песня Виктора Цоя "Апрель".

Под очевидной я разумею её связь с Библией.

Над землёй мороз,
Что ни тронь - всё лёд,
Лишь во сне моём
Поёт капель.

А снег идёт стеной,
А снег идёт весь день,
А за той стеной
Стоит Апрель.

припев:
А он придёт и приведёт за собой весну
И рассеет серых туч войска,
А когда мы все посмотрим в глаза его,
На нас из глаз его посмотрит тоска.
И откроются двери домов.
"Да ты садись, а то в ногах правды нет"
И когда мы все посмотрим в глаза его,
Мы увидим в тех глазах солнца свет.

На теле ран не счесть,
Нелегки шаги,
Лишь в груди горит
Звезда.

И умрёт Апрель,
И родится вновь,
И придёт уже навсегда.

припев

Это единственная известная мне песня о Втором Пришествии Христа. Над землёй мороз, всюду и везде, некая стена холода, которая отделяет нас от чего-то совсем другого, от другого мира, который только во сне, в котором поёт капель. Земной мир противопоставляется тому, что ждёт нас после смерти и после Конца Света. Спаситель назван удивительно поэтичным именем Апрель. Поэтика Цоя вообще удивительна тем, что он никогда не называет вещи своими собственными именами. Подставьте вместо слова "Апрель" слово "Христос", и получится ложь и уродство. Я не знаю, почему, но получится ложь. Получится некое выпячивание своей религиозности. Не может смертный петь о таком напрямую, тут есть какое-то незримое табу, и Цой никогда не нарушал его. Первый куплет ещё не даёт нам полного представления, о чём именно идёт речь, это вполне можно представить как просто зиму и просто мечту о том, что потом придёт весна. Поэтому первый раз я именно так и слушал. И поэтому во втором куплете было что-то вроде шока - на теле ран не счесть, нелегки шаги, и умрёт, и родится вновь - ничего себе песня про весну. И всё сразу становится понятно. На теле ран не счесть, нелегки шаги - шествие на Голгофу. Умрёт и родится вновь, и придёт уже навсегда - распятие, Воскресение и Второе Пришествие.
Интересна параллель "лишь во сне моём поёт капель" и "лишь в груди горит звезда" - сопоставление нашей веры в Него и скрытости Его сути от тех, кто не видит, противопоставление мороза и капели в 1-м куплете и ран на теле и звезды внутри во 2-м куплете.
Отдельно о припеве. О нём можно говорить бесконечно и всё равно не выговорить всего, что в нём есть. Уже первая строчка была бы совсем другой, если бы началась сразу со слова "он". В этом союзе "а" очень много чего есть... Переключусь на музыку, чтобы пояснить. Песня вроде бы с очень светлым содержанием, воплощение веры в вечную весну после смерти. А музыка настолько трагичная, настолько пронзительно печальная, что слёзы наворачиваются с первых нот. Тема моей жизни сейчас - 6-я ступень в миноре - как мне кажется, самое трагичное, что может быть в музыке, сейчас я от этой 6-й ступени вообще никуда деваться не могу, всюду она торчит. Я писал вариации на любимую народную песню, главной особенностью которой было начало непосредственно с этой 6-й ступени, что звучит сразу как предельно экспрессивный выкрик. Эта песня (гитарный проигрыш) начинается в точности также, как та народная песня. Поэтому мне кажется, что музыка здесь с текстом вступает, в какой-то степени, в противоречие, что даёт в сумме не просто веру, а веру в невозможное, как бы веру из последних сил, веру предельно отчаянную, как бы пробивающуюся сквозь толщу отчаяния из последних сил. То же и в этом "а" - как детское упрямство, когда взрослые уже всё доказали и показали, а ребёнок, надув губки, говорит "а всё равно он существует" или что-нибудь в этом роде.
Потом обязательно нужно обратить внимание на множественное число, причём очень подчёркнутое множественное число - не просто "мы", но "мы все". А строчка "и откроются двери домов" носит уже какой-то вселенский характер, как если бы всё человечество вышло на улицы, потому что произошло такое событие, последнее событие в истории. В глазах Его и тоска, и солнца свет, т.е. всё сразу, всё, что может быть, единство противоположностей. Когда-то я уже писал, что самым высоким жанром мне кажется трагикомедия, когда смеёшься и плачешь одновременно, как в "Небесах обетованных" или "Песнях со второго этажа". Или с другой стороны - православные иконы, где одновремено и великий свет, и какая-то невыразимая печаль, и всё это как будто навсегда отпечатанное, вечно длящееся в единстве. И очень важная строчка - "Да ты садись, а то в ногах правды нет". Прежде всего, прямая речь здесь введена без всяких преамбул, так что и непонятно, ставить ли кавычки и как вообще с этим быть, это как бы общая прямая речь, а потому не совсем и прямая. Это не говорит кто-то конкретный, это говорят сразу все, а может быть, не говорят, а думают, или это разлито в воздухе и читается в глазах. А смысл... Смысл православный, русский. Тут и русская поговорка - "в ногах правды нет". И тут наше, русское православное отношение к Христу, очень человечное. Пришёл Христос, а мы не в ноги ему бросаемся, а сразу сочувствуем, заботимся - да ты ж, поди, устал с дороги-то, да путь же какой длинный был, голубчик, да сядь, посиди, отдохни, счас чайку поставим, поговорим... Придёшь счас в любой добрый деревенский дом, и услышишь как раз что-то вроде "да ты садись, а то в ногах правды нет", даже если хозяева тебя впервые в жизни видят. Кто таков, откуда - это потом, а пока проходи, садись, отдохни с дороги... Честно говоря, не устаю поражаться тому, как в этом припеве самыми простыми и естественными словами передан весь масштаб и вся суть события, которое и вообразить-то трудно, и сказать о нём трудно, и тема эта вроде бы невозможная для воплощения. Но она воплощена, идеально воплощена вот в этой песне, в этом великом пророчестве 20 века." http://www.youtube.com/watch?v=BjjXL_S4Ovw

Когда о Вас, о Вашем творчестве, ув. А.Р., напишут что-то похожее, тогда соглашусь на оружие посерьезнее, а пока, извините, только торты. В колпаках с бубенцами.
P.S. http://www.youtube.com/watch?v=1wbkT8HLMdQ !!!!!!!!!!!

Зря Вы так… Он не больной, он- креативный!

«…Концепция креативности как универсальной творческой способности была введена в науку Дж.Гилфордом…..

Им же было указано на принципиальное различие между двумя типами мыслительных операций: конвергентным мышлением, направленным на поиск единственно правильного решения среди предложенных вариантов, и дивергентным мышлением, направленным на генерацию как можно более широкого спектра возможных решений. Таким образом, креативность как дивергентное мышление рассматривалось им в оппозиции к интеллекту как конвергентному мышлению….

Обычно это преподносится следующим образом: "В исследованиях, проведенных сотрудниками лаборатории психологии способностей ИП РАН, выявлена парадоксальная зависимость: высококреативные личности хуже решают задачи на репродуктивное мышление (к ним относятся практически все тесты интеллекта), чем все прочие испытуемые. Поскольку креативность противоположна интеллекту как способности к универсальной адаптации именно по этому критерию (творчество антиадаптивно!), - то на практике возникает эффект неспособности креативов решать простые интеллектуальные задачи…


Т.Е. «…важным фактором" креативности является скорость генерации бреда, а то, что при этом выход полезной информации близок к нулю, никого из таких вот исследователей не волнует….»

У вас Тальков тоже чурка?

Игорь Тальков "Памяти В.Цоя" :
слушать
http://www.youtube.com/watch?v=eQfFq-CP ... re=related
текст
Поэты не рождаются случайно
Они летят на землю с высоты,
Их жизнь окружена глубокой тайной,
Хотя они открыты и просты.

Глаза таких божественных посланцев
Всегда печальны и верны мечте,
И в хаосе проблем их души вечно светят тем
Мирам, что заблудились в темноте.

Они уходят, выполнив заданье,
Их отзывают Высшие Миры,
Неведомые нашему сознанью,
По правилам космической игры.

Они уходят, не допев куплета,
Когда в их честь играет туш:
Актеры, музыканты и поэты -
Целители уставших наших душ

В лесах их песни птицы допевают,
В полях для них цветы венки совьют,
Они уходят вдаль, но никогда не умирают
И в песнях и в стихах своих живут.

А может быть сегодня или завтра
Уйду и я таинственным гонцом
Туда, куда ушел, ушел от нас внезапно
Поэт и композитор Виктор Цой.

Мое оружие против вас- только торты. А вы можете себе выбрать оружие любое, но колпак с бубенчиками обязателен.