а пока почитай как Кураев громит еретиков в книжке "Оккультизм в православии". местами тебе понравится, а местами полезно будет

опять двадцать пять ....давайте поменьше полагать и юлить, а укажите мне конкретно где в указанном вами отрывке говорится про ангелов????

в Церкви действует принцип "согласия святых", то есть не всякое мнение святого есть результат действия Святого Духа, а все же и может быть ошибочным. поэтому если вы пытаетесь оперется на мнение Церкви, укажите еще с десяток высказываний различных православных святых, которые высказываются по этому вопросу согласно с вами и владыкой Илларионом.

так в том то и дело что если мы Его признаете просто "посредником" а не Богом - то это уже арианство какое то, вы же не будете говорить что апостол Павел не считает Христа Богом???. Впрочем я уверен что и Владимир просто неудачно выразился...или я его неудачно понял...

Скажите, Дионисий, а кто будет определять , так сказать, меру святости и истинности высказываний Святых Божиих человеков? Вы?

Не занимайтесь схоластикой, уважаемый. Иисус Христос - Бог и Господь, и в это же время Он и Богочеловек, и посредник, единый причем. Все вместе, как учит нас наша Вселенская Кафолическая Православная Церковь.

при чем здесь каие то казуистические вопросы вроде "меры святости" и тд??? Я довольно ясно написал: что для того чтобы 100% считать высказывание какого либо святого согласным с учением Церкви по данному вопросу нужно как минимум чтобы и другие Святые Отцы по этому вопросу занимали такую же позицию. Вот я и попросил господина Самарина привести в свою защиту высказывания других святых раз он так нагло говорит что Церковь учит что ангела-хранителя человек получает не при крещении, а вообще всякий человек кем бы он не был!!! И это какой же наглостью надо обладать чтобы учить противоположное тому что знает любой посетитель воскресной школы!!! Церковь всегда учила что ангела-хранителя человек получает при крещении. Вот хотя бы выдержки из Закона Божия и из толкований утренних молитв:http://www.magister.msk.ru/library/bible/zb/zb016.htm: "Каждому христианину Бог дает при крещении ангела-хранителя, который невидимо охраняет человека во всю его земную жизнь от бед и напастей, предостерегает от грехов, оберегает в страшный час смерти, не оставляет и по смерти. "
http://www.pravoslavie.ru/put/biblio/molitva/21.htm "Каждому христианину Бог при крещении дает Ангела хранителя, который невидимо охраняет человека от всякого зла. Поэтому мы и должны каждый день просить Ангела, чтобы он сохранил и помиловал нас."
Это настолько азбучная истина что даже и спорить против нее нелепо. Впрочем в поэтапном проталкивании экуменизма это довольно важный этап: ведь чтобы психологически подготовить православных к близкому общению с еретиками надо "обосновать" что нитакие уж они и погибшие. А отсюда и вытекают все эти заявления о частичных благодатях у еретиков, что молитва православных и мусульманский намаз могут сближать нас(интересно вокруг чего????), что ангелами-хранителями обладают все люди вообще, а не только крещенные. Ну а после принятия на веру этих утверждений можно будет и к более близким контактам подходить.

схоластикой и демагогией занимаетесь как раз вы возвращаясь к вопросу который уже обьяснен.

почитайте хотя бы канон Ангелу-Хранителю, последнюю молитву:

Ангеле Христов святый, к тебе припадая молюся, хранителю мой святый, приданный мне на соблюдение души и телу моему грешному от святаго крещения, ......

Раз вопрос объяснен, зачем Вы тогда задаете его вновь? Для лучшего усвоения?

Кроме Канона Ангелу Хранителю, надо бы ещё и иное почитать.
Вот, хотя бы, поинтересоваться вопросом,что происходит по смерти с душой человеческой, как её встречает Ангел, который сопровождает её на поклонение Богу. А у крещеных людей есть ещё и Ангел Хранитель, даруемый при Крещении.
Поэтому получается, что у всех людей без исключения есть Ангел, который будет сопровождать в том мире, а у крещеных - 2 Ангела. Не так ли?

р. Б. Дионисий писал:

Вот это (последнее), дорогой Дионисий, последнее!!!
Слава Богу, что такая мысль хотя бы посетила Вас. А то прямо «СТОЛП ПРАВОСЛАВИЯ» какой-то: тому («еретику») – жезлом по темени, этому («экуменисту») – плевок на макушку, третьему («патриархийцу») – …кипятком в глаза.
Право, бросили бы Вы это некрасивое (и весьма неблагодарное) занятие, да подумали бы лучше на досуге, кого Вы ещё, может быть, тут «неудачно поняли».

Скажите,а у каких-нибудь африканских людоедов или жидов,которые специально хулят Бога,тоже есть ангелы?

Если человек обладает свободной волей,и тем более некрещёный,как ангел может привести его к Богу?И почему тогда все нечестивые не приходят к Истине?

Скажите,ведь Святые всё-таки посредники и ходатаи за грешников перед Богом,и называя их подражателями Бога,не богохульствуете ли Вы?Ведь просят не у святых,а у Бога через святых,и сравнивать даже святых с Богом-не то как то,не находите?