============

Иногда безмолвствует, а иногда ополчение собирает.
С февраля 1917 по июль 1918 не было ни крупных манифестаций с требованием освободить царя из-под ареста и вернуть его на трон, ни серьёзных попыток сделать это силой: например, захватить Львова с Керенским или Ленина с Троцким, и затем обменять их на Царскую Семью.

Народ, конечно. Забыл покаяться за прошлогодние недоимки, вот и исчезли жандармы из ВУЗов, не покаялся за сопротивление петровским реформам и раскол - пропали бесследно агенты из армии и флота.

"Покаяние народа" - это конечно что-то непонятное. Каждому нужно каяться в своих грехах. В том числе и нам старикам, в том что верили внушаемой нам идеологии и находили достаточным оправдание убийства Царской семьи, как оно представлено в истории КПСС.

я вот верил. а когда убеждения сменились мои монархизму, тогда и крестился. в детстве не крестили (по обстоятельствам некоторым..)
разве мое крещение не снимает этого греха, и мне стоит выдумать себе грех, что бы пойти и в нем покаяться?

это было бы настоящим иезуитсвом

Батюшки говорят, что хотя крещение и смывает все грехи, но если человеку стыдно за свои прошлые поступки и убеждения, то покаяние не повредит. Да к тому же ведь многие и крещенные в младенчестве по обычаю, все-равно школой и комсомолом в большевистской идеологии воспитаны были.

а ведь грешно мучится грехом исповеданным?
это значит тебе Господь простил, а ты не веруешь в Его милосердие к тебе

Непонятный оборот, то ли лично про меня, то ли образно вообще.
Про меня догадки строить не надо. Мы же вообще говорим, а не личностно.
А по существу - как говорят православные математики, здесь все очень нелинейно.
Не по своей же воли человек испытывает или не испытывает угрызения совести. Может и бесы напоминают, но ведь не без попущения Божия.
Вот и так еще бывает. Крещен человек с детства и православным себя считает. Ну вот узнал, что причащаться надо, а для этого исповедоваться, а в чем, как бы и не видит за собой ничего. Ну вот придет на исповедь, поможет ему батюшка, дескать не было ли у тебя того и сего. Ну вот скажет формально, что было, и вроде как покаялся, а настоящее покаяние только потом приходит, когда придет домой и осознает, что ведь лицом к Лицу с Богом общался.
Вот еще и за собой замечал, и многие говорят, как иногда соборование действует. При нем ведь неявные (неосознанные или забытые) грехи отпускаются. А вот бывает стоишь на соборовании, и вдруг неявное то явно осозналось.
Вобщем это все индивидуально и с духовным наставником беседовать надо.

==========

Ссылки из Нового Завета про коллективный грех?

Толкование Евангелия на каждый день года.

Среда 11-й седмицы по Пятидесятнице

Мф., 96 зач., 23, 29–39

Сказал Господь ко пришедшим к Нему иудеям: горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что строите гробницы пророкам и украшаете памятники праведников, и говорите: если бы мы были во дни отцов наших, то не были бы сообщниками их в пролитии крови пророков; таким образом вы сами против себя свидетельствуете, что вы сыновья тех, которые избили пророков; дополняйте же меру отцов ваших. Змии, порождения ехиднины! как убежите вы от осуждения в геенну? Посему, вот, Я посылаю к вам пророков, и мудрых, и книжников; и вы иных убьете и распнете, а иных будете бить в синагогах ваших и гнать из города в город; да придет на вас вся кровь праведная, пролитая на земле, от крови Авеля праведного до крови Захарии, сына Варахиина, которого вы убили между храмом и жертвенником. Истинно говорю вам, что все сие придет на род сей. Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели! Се, оставляется вам дом ваш пуст. Ибо сказываю вам: не увидите Меня отныне, доколе не воскликнете: благословен Грядый во имя Господне!


Иудеи делают вид, что чтут память праведников, которые жили когда-то, а сами ненавидят и гонят тех праведников, которые сегодня – рядом с ними. Бог ревниво относится к посягательству на Его святые установления, и с такой же ревностью Он заступается за честь Своих угодников. Память праведника благословится, а имена их ненавистников и гонителей будут покрыты позором. «Кровь праведников – единственное на земле писание, которое стереть невозможно, – говорит святитель Николай Сербский, – горит на главах до колена сотого».
Книжники и фарисеи строят гробницы мученикам и украшают их памятники. Они изображают сегодня возмущение их убийством. «Если бы мы были во дни отцов наших, – говорят они, – то не были бы сообщниками их – в пролитии крови пророков». Но именно это они бы делали тогда, и именно это они намереваются делать сейчас. Фарисеи замышляют убийство Христа, о Котором свидетельствовали все пророки. Точно также те, кто сегодня ни слова не скажет против сегодняшнего главного греха – сатанинской пропаганды разврата, ни за что не выступили бы против главного греха прежних дней – безбожного коммунизма. Мы думаем иногда, что если бы мы жили во времена земной жизни Спасителя, мы бы неотступно следовали за Ним, мы никогда не отвергли, не предали бы Его, но Христос – в Своем Духе, в Своем слове, в Своих заповедях – вчера, сегодня и во веки Тот же. «Таким образом, – говорит Христос, – вы сами против себя свидетельствуете». Те, кто осуждает грех в других, а себе позволяет то же самое или худшее, – наиболее неизвинителен (Рим. 1, 32 – 2, 1). «Вы сыновья тех, которые избили пророков», – говорит им Господь, потому что они идут вслед своих отцов, они – их духовные и физические наследники.
«Дополняйте же меру отцов ваших». Существует мера грехов, которая должна быть исполнена. Бог долготерпелив, но приходит время, когда Он не будет больше терпеть. Дети исполняют меру грехов своих отцов, если упорствуют в тех же самых грехах или новых, худших.
Грех народа, приводящий к национальной катастрофе составляется из грехов разных поколений. Бог праведный присоединяет нечестие отцов к нечестию детей, идущих их стопами. Гонение на Христа и Его Церковь исполняет меру вины народа больше, чем что-либо другое. «Змии, порождения ехиднины! Как убежите вы от осуждения в геенну?» Как странно, кажется, слышать это из уст Христа, изливающих благодать. Он называет их змиями и порождениями ехидниными, потому что знает, какой яд ненависти к Богу носят они в себе. Христос – Судия, держащий в Своей руке ключи ада и смерти. Как убежать им от осуждения в геенну? Есть одна только возможность – покаяние и вера. Мытари обратились к Врачу Небесному, и избегают осуждения ада явно скорее, чем те, кто был уверен в себе, что они на пути к небесам.
Господь утверждает, что вся история Израиля – история убийств людей Божиих. От начала до конца, от Авеля до Захарии, это история отвержения и нередко убийства праведников. Господь ясно дает понять, что дух убийства по-прежнему правит ими. Христос знает, что Он должен умереть и что в будущем Его последователей будут гнать, отвергать и убивать. В XII веке христианской эры известный философ-талмудист Маймонид, именем которого сегодня названа в Москве Академия, писал: «Подобает убивать и бросать в ров погибели всех, подобных Иисусу из Назарета, и их последователей». Ужас заключается в том, что избранный и возлюбленный Богом народ повернулся против Него. И час Креста приближается.
Слово Христово обращено не только к иудеям, но ко всем людям и ко всем народам. Мы знаем, что было в XX столетии в некогда православной России. И сегодня Господь напоминает всем, в том числе тем, кто строит гробницы новым мученикам и украшает им памятники, что на Страшном Суде мы должны будем сказать, содействовали или препятствовали мы Богу нашей жизнью. Каждый человек и каждый народ должен будет дать на это ответ.
«Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе!» Господь оплакивает этот город мира, ныне предназначенный к разрушительной войне, ибо грехи его вопиют к небу. «Сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели!» Сколько раз Он приходил к ним, проповедуя и совершая чудеса. Всякий раз, когда мы слышим святое Евангелие и воздыхание Духа Святого касается нас, Христос хочет собрать нас. «Я хотел, и вы не захотели», – говорит Господь. Он хотел спасти их, а они не захотели быть спасенными Им. И Он определяет участь Иерусалима: «Се, оставляется вам дом ваш пуст». Этот дом – город и Храм, от которого скоро не останется камня на камне, их религия, в которой нет Бога, и человеческие души – незанятые, выметенные и убранные. Без Христа самое цветущее место станет пустыней. Когда Бог уходит, Его место заступают сразу все враги.
«Ибо сказываю вам, – говорит Господь – вы не увидите Меня отныне, доколе не воскликнете: благословен Грядый во имя Господне!» Это было во время Его торжественного входа в Иерусалим накануне Крестных Страданий. Это будет, когда воскресший Христос явится в славе с сонмом святых и ангелов судить миру. Это «осанна» Господу нашему ныне возносится во всех храмах. Кто хочет быть со Спасителем в вечности, должен здесь на земле принести Ему поклонение всею жизнью своей.

Протоиерей Александр Шаргунов

08 / 08 / 2007

http://www.pravoslavie.ru/put/3524.htm

нельзя ли огласить имена клириков и мирян, подписавших данное письмо?

а так може Назаров написал, и подписал - клирики и миряне

хотя на счет покаяния я согласен - надо каяться почаще. но только в своих грехах, а не в выдуманных "всенародных"

Вам пора новую веру придумывать, где вместо сатаны будет русский народ, злобно убивший своего Царя.

а Вам не кажется, что они уже???
По крайней мере - Искупитель уже не Христос, а Николай 2й

============

Дикие у Вас сравнения какие-то, Алексей.
К тому же ведь призывать сатану и бесов к покаянию (в отличие от людей) безполезно?

============

Они не стали оглашать свои имена. Может быть не хотят получить портфелем по голове?


=============

В выдуманных всенародных не надо. А вот в реальных всенародных очень даже нужно. В том числе для освобождения России от ига жидовского.

viewtopic.php?p=288298#p288298