Степан, о названиях Буда, Гута, Рудня:

http://www.unecha.net/htm/history/history03.htm

Унеча — город на западе Брянской области.

Про корчму и кабак

viewtopic.php?p=291141#p291141

Восхитительная демагогия.

Однако верно, что одни и те же вещи, с одинаковой "сутью", на разных языках называются по-разному. У одних "кабак", у других "корчма", а у третьих и вовсе "taberna".

Причём в слове "корчма" нет ничего жидовского.

так какова этимология слова "буда"?
про историю я прочитал, но нет ли вероятности, что это слово угорское, а не "белорусское"?

Этимологию пока не знаю.

В Белоруссии, именно в южной части (Брянск с той же стороны) много населённых пунктов с названием Буда. Буда-Кошелёво, и т.д.

В России, на великорусских территориях, не знаю городов с таким названием.

Городки с названием Рудня — в основном по северу Белоруссии, со стороны Смоленска. Для России такое название тоже нехарактерно.

Про этнографа Карского

viewtopic.php?p=291145#p291145

Фотина Вяземская,

Никто, кроме Вас, не обвинял Карского в подтасовке выводов. Да и другой исследователь того же времени (надеюсь, Вы ещё не забыли) передавал те же народные настроения: "наша страна ни русска, ни польска".

В белорусских городах большинство населения в ту пору составляли поляки и евреи. Русскими себя там называли разве что приехавшие из Великороссии чиновники да купцы.

А белорусский крестьянин "противопоставлял себя лицу, говорящему по-великорусски", даже если сам был "русской веры".

Про церкви и костёлы, про мировоззрение и тайные подкопы

viewtopic.php?p=291150#p291150

Фотина Вяземская,

В Символе Веры нет ничего про костёлы. Наличие костёла в городе не мешает исповедовать Символ Веры.

А толковать Святых Отцов и Соборы предоставляю церковной иерархии, не занимаясь самочинными измышлениями. Церковь в своей проповеди не учит православных людей, что "на нашей земле не должно быть костёлов".

Из Ваших ссылок "о методах поляков и их целях" в 1830-м году не следует якобы "факт", будто сейчас какие-то поляки что-то "не навязывают открыто, но тайно делают". Так же, как из действий агентуры Карла Двенадцатого не следует ничего в нынешних шведско-русских отношениях.


viewtopic.php?p=291222#p291222

Красиво сказано, однако слабовато сочетается с реальной историей. И с Вашими собственными заявлениями вроде "Польша это колония, и снова будет", "костёлов в Белоруссии быть не должно", с Вашими намерениями "решать, что подлежит утилизации" в культуре тех, кто вовсе не собирается уничтожать ни Вас, ни православную веру.

Про национальную культуру

viewtopic.php?p=291194#p291194
viewtopic.php?p=291225#p291225

Фотина Вяземская,

Сведения про анкету призывника Луцевича (он же Янка Купала), которая Вам так понравилась, взяты из википедии. А в википедии есть ссылка на первоисточник:


Так что вовсе не "собственноручно написано". Военный писарь мог так же, как Вы, полагать, что "нет белорусской национальности" и вписать "русский".


Про "немецкие деньги" и "задания Купале от немцев, жидов, поляков" Вы снова выдумали с потолка из пальца.

Про стихи Купалы — тоже. Вот часть из них:

http://knihi.com/kupala/

Нетрудно убедиться, что "угнетатели народа" — вовсе не основная тема.

В поэме "Курган" угнетатель — князь, в "Могиле льва" — боярин. Явно не "жиды" и не "москали".

viewtopic.php?p=289567#p289567
viewtopic.php?p=289650#p289650
viewtopic.php?p=290582#p290582
viewtopic.php?p=291152#p291152

Я о том, а Вы — уже непонятно о чём.



Много "общих" слов и ни одного примера. Утверждаете, что все песни "Песняров" на белорусском языке "сделаны по заказу КПСС"? А будет что-нибудь похожее на доказательство?

viewtopic.php?p=291159#p291159

Не у него, а у Вас что-то не то с историей и географией.

В какой анкете Сергиевича Вы увидели, как он будто бы "писался русским"?



Да хоть резолюцию с печатью можете вынести. Кому от Ваших решений жарко или холодно?

Про язык/наречие

viewtopic.php?p=291138#p291138

Прежде, чем, извините, нести чушь, Вы взяли бы латинский словарь (при желании в интернете найти нетрудно) да поглядели. Большинство слов совсем непохожи.

А "идиш жидовский" — он и сам по себе не более, чем "порченый немецкий". Отписали про него те, кто явно ещё на позапрошлой неделе вовсе не интересовался этимологией белорусских слов. Как и Вы.



Двуязычный — тот, кто свободно владеет двумя языками. А не то, что Вы подумали.

viewtopic.php?p=291198#p291198

Это была как раз не теория, а практическая проверка.


viewtopic.php?p=291484#p291484

Здесь на форуме есть люди оттуда. Если их спросить, я уверен, они ответят, что все представленные слова им понятны.

viewtopic.php?p=291202#p291202

Фотина Вяземская,

Это не "глупости", а факты. Свидетельствующие о том, что выдуманные слова в "молодом" языке — не беда. Не означают, что "весь этот язык искусственный".

viewtopic.php?p=291202#p291202

Фотина Вяземская,

Если утверждаете, что "классический литературный русский" ближе к древне-русскому, чем белорусский, — представьте, наконец, Ваш сравнительный анализ, на основании которого Вы сделали такой вывод. Небось, Вы и не пытались сопоставлять, а вывод взяли просто с потолка.

Говорите, "белорусский - это русский, испорченный польскими словами и идишем"? Ну вот Вам ещё один краткий словарик:

Финское "у него есть" — обще-арийское (и обще-славянское) "он имеет" ("ён мае").
Тюркский "хозяин" — славянский "господарь" ("гаспадар").
Невнятного происхождения слово "очень" (будто бы от "око") — славянское "вельмі".
Греческий "папа" — славянский "тата".
Греческая "тропа" ("атрапос") — славянская "стезя" ("сцежка").
Невнятного происхождения "белка" — балто-славянская "вавёрка" (в Лаврентьевской летописи "бела веверица", якобы отсюда и современное русское "белка").

Хитрые эти жидо-поляки... С помощью идиш испортили русский язык: тюркские и греческие слова поменяли на славянские.

viewtopic.php?p=289896#p289896
viewtopic.php?p=291202#p291202


А если кто-нибудь заявит то же самое про великорусскую "смесь" финского синтаксиса со славянской, греческой и тюркской лексикой? Мне бы точно не понравилось. И Вы, небось, тоже будете сильно обижаться? А про чужие языки можно?