Я вижу только Вашу зашоренность и неправду. Ваш "белАруский" никому не нужен, точно так же, как и "украинский", ибо они навязаны извне и проведена на протяжении 100 лет зомбопропаганда. Вот это - ПРАВДА. И хоть 1000 картинок и видео Вы мне тут нарисуйте, все это будет подтверждением именно МОИХ слов, а не Ваших.

Ещё раз повторю - РУССКИЙ.

Гоголь был 1000 раз прав. Деньги Купала и Сергиевич получали от масонов ( а немецких или каких иных - неважно). Мулявин без согласия ЦК КПСС не спел бы ни одной песни.

А при чем тут ЧС? Или Вы патриотов-имперцев считаете только в ЧС? А мои единомышленники спокойно живут по своим домам и на площадь не ходят.

Не всякая партия может создать отделение даже в каждом областном центре. Но подписчики журнала из Белоруссии есть.

Про Повесть Временных Лет и национальности

Фотина Вяземская,

1. Последнее восстановление храма, известного как "Вавилонская башня", было при Навуходоносоре. На территории римской провинции Noricum (отсюда упомянутые в ПВЛ "норики") первые пра-славяне появились не раньше шестого века после Рождества Христова. Между этими событиями более тысячи лет, и никакая "цепочка" между ними в ПВЛ не показана.


2. "Русь" — изначально название варягов Рюрика. Возможно, это вообще не славяне. Вот в какую компанию ПВЛ помещает "русь" Рюрика:

"Те варяги назывались русью, как другие называются шведы, а иные норманны и англы, а еще иные готландцы, - вот так и эти".

Потом уж название новых начальников приняли и подчинённые:

"от варягов ведь прозвались русью, а прежде были славяне".


3. Разумеется, в ПВЛ нет белорусов, словаков, французов и т.д. Все эти народы появились позже.

А где белорусы "есть в помине" — Вам уже явлено, но Вы "не заметили".

Не лучше ль на себя, кума, оборотиться? Хоть этот грех не так большой руки :)

О разнице в истории и в развитии языков

viewtopic.php?p=298766#p298766
viewtopic.php?p=298916#p298916

Не понимаю, что такое "у разных государств земля общая, но в разном подчинении". Да и не важно. Ясно, что это чушь и ерунда.

Не знаю случаев, чтоб литовские войска ходили под татарской командой, как вассалы. Бывали между ними временные союзы, но это другое дело. Бывали и жестокие войны. Великие князья литовские не ездили в Орду за "ярлыком на княжение". Наоборот, Витовт пытался вмешаться в ордынское престолонаследие (хотя неудачно).

И другие существенные отличия Московской и Литовской держав уже давно названы:

viewtopic.php?p=294244#p294244


Фотина Вяземская,

Не понимаю, что Вам "требовалось доказать" про шляхтича (известного как Иван Фёдоров), который "спокойно мигрировал" до того, как попал в Москву. А из Москвы бежал, чтоб уж никогда не возвращаться.

Какую "клевету" Вы узрели в цитате из Павла Алеппского, про "общий язык сербов, болгар, казаков и московитов"?



По-болгарски "хляб", по-польски "chleb", по-эстонски "leib". Но всё это — не "наречия русского языка". Да и по-белорусски москвич не понимает, как мы недавно убедились.



Православной шляхты было немало ещё в начале семнадцатого века. Вот её и поизвёл со света царь Алексей Михайлович.

А обвинять в "измене" крестьян — это уж перебор.

Про древнерусский словарь

Фотина Вяземская,

Никто в современной русской литературе не пишет "вой" в смысле "воин". Ни одного примера не сможете привести.

Удивительно, что Вам не пришла в голову простая мысль: словарь — список слов, именно непонятных без пояснения.



Про шляхетские гербы

Ваши ссылки:

http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Cu ... ohl/08.php
http://geraldika.ru/forum.php?forum_id=2216

Там рассказано, что "еврейская" звезда — из двух треугольников, как на флаге нынешнего Израиля. А то, что изображено на шляхетских гербах — "Вифлеемская звезда". Стало быть, ничего "жидовского" нет в тех гербах шляхты. Вот и хорошо.



Про корчму и кабак

Это один из примеров различий в развитии языков: утверждаю, что в документах ВКЛ не встречается тюркское слово "кабак".

Вы заявили, будто видели его там. Но не можете показать где.

Про Хмельницкого и Мазепу

Освоение южных степей при Иване Грозном и польского юга Украины на сто лет позже (что и закончилось казацкими войнами) — это разные события.

Хмельницкий в 1651-м принял покровительство турецкого султана, но крымские татары — такие союзники, которых трудно отличить от врагов. В то же время казаки обратились и в Москву за помощью. Тогда Хмельницкий и Мазепа вместе изменили присяге Речи Посполитой.

Европейское понимание присяги проявилось на Переяславской Раде, когда малороссы пытались добиться взаимных обязательств, как принято между вассалом и сюзереном в Европе. Московские бояре и дьяки не могли даже говорить об этом (другой тип государства, другой ментатилет): какая может быть присяга царя холопам?

Всё же гетманат перешёл под царскую руку вовсе не "на правах всех прочих русских областей", а с определённым автономным статусом. Да и то казачья верхушка ("старшина") присягнула неохотно. Также и православное духовенство.

"Мысли прежде всего о вере"? Были мысли... Уже в следующем году киевский митрополит Сильвестр вступил в тайные сношения с польским королём. Во время войны нежинский протопоп писал "белорусскому полковнику" Поклонскому, чтобы "у пана гетмана [Хмельницкого] поискали жалованья, также и до войска запорожского приклонялися... как мещане, так и казаки ваши везде, чтоб, сохрани Боже, Москва не хотела по своем нраве и право поставили совершенно в вашем городе [Могилёве]..." Слуцкий архимандрит писал к жителям Могилёва: "А мы, убогие, с отцом митрополитом и со всеми духовными полагаем надежду на пана гетмана [королевского], что даст нам убежище в Литве; только одно нам мешает и поистине всей вере и народу нашему нестерпимую чинит трудность и хлопоты, что паны мещане могилевские не хотят князю его милости [Радзивиллу] покориться". Впоследствии Могилёв успешно восстал против царской власти.

А Хмельницкий уже в 1656-м искал связей и союза со шведами и "семиградским" (венгерским) князем, чтобы — ни много, ни мало — разделить Польшу на троих. Царя не брали в долю.

http://www.rulex.ru/01220129.htm
http://www.likebook.ru/books/view/30174/?page=6
http://www.ukrstor.com/ukrstor/zaborows ... a1654.html
http://www.runivers.ru/lib/book_read_tx ... &S_PAGE=64
http://www.jivebelarus.net/history/gist ... tml?page=4

Не усматриваю различия в отношении к присяге у Хмельницкого и Мазепы. Кто может показать различие, тот пусть покажет.

Про Мазепу неизвестно, перешёл ли он в иную веру. Есть только чьи-то домыслы, но Церковь их не принимает во внимание. Ни Московский Патриархат, объявивший Мазепе анафему как православному; ни Константинопольский.

Заодно уж — взгляд такого чуда, как белорусские казаки, как раз на те события:

Ото ж :)

Про "ополячивание" и унию

Фотина Вяземская,

Вам уже поведано, когда, почему и как "люди сами стали ополячиваться". И какие люди: в основном шляхта-аристократия и послевоенные малые остатки мещанства. А крестьяне не стали ополячиваться, и никаких специальных планов по их ополячиванию неизвестно в Речи Посполитой раньше 1795-го года.

http://drevo-info.ru/articles/2232.html -- Ваша ссылка. Речь про австро-галицкие дела девятнадцатого века, а не про Белоруссию в предыдущие двести лет. Однако видно, что и в девятнадцатом столетии униаты были обособлены от поляков; ополячение части их духовенства (но не народа) воспринималось как аномалия, которую они стремились исправить. И вот это Вы считаете "доказательством, что уния — средство ополячивания"?

Про польскую ненависть


http://az.lib.ru/g/gogolx_n_w/text_0040.shtml -- вот текст повести "Тарас Бульба". В нём ни разу не встречается слово "недочеловек". Вы это выдумали и приписали Гоголю. А заодно и "каждому школьнику".



Что Вы хотите доказать этой ссылкой?

Про масонские козни

Фотина Вяземская,

"Здравомыслящие люди не сомневаются" — не доказательство. Никто здесь не привёл ни малейших сведений о якобы "масонской причастности" к делам Мартинкевича, Богушевича, Калиновского и иже с ними.


Про этнографа Карского

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%97%D0% ... 0%B7%D0%BC
http://zapadrus.su/zaprus/istbl/81-2010 ... 36-53.html

Не вижу в Ваших ссылках никаких указаний, будто бы "Карский подводил результаты исследований под свою теорию". Значит, Вы всё-таки оклеветали этого хорошего человека.

http://zapadrus.su/zaprus/filzr/115-201 ... 54-43.html -- Вы привели также странную ссылку про каких-то нынешних "литвинов, которые говорят, что они не белорусы". К чему это? Здесь тема про белорусов.

Про церкви и костёлы


Католики не высказывают таких намерений в отношении православных храмов. Как раз наоборот, Вы заявляли, что "не должно быть костёлов". И что будто бы этому Вас "учат в Церкви помимо проповедей".



Если Вам такие случаи известны (в Белоруссии), то приведите примеры. Если нет, то не сочиняйте.

Про эксперименты на людях

1. Понятен ли белорусский язык москвичу.

2. Узнаёт ли москвич русскую землю, русскую культуру на снимках Белоруссии (причём преимущественно восточной части).

В обоих случаях ответ — "нет". Это практический результат, а всякие Ваши, Фотина Вяземская, измышления вокруг да около — "слова, слова".



О национальной культуре

Выдумки.

Русские песни проходили через ту же цензуру. И что это доказывает?

Про отношение к языку


Я их не рисую. Там изображены реальные люди. А Вам остаётся только обзывать их словом "зомби". Все восемь миллионов.

Заявления, будто "коммунисты зомбировали в течение сотни лет", — совершенная глупость. Реальное "навязывание" (попытка сделать белорусский основным языком образования и делопроизводства в республике) происходило только в 1920-е.


Про отношение к империи


Чёрная Сотня немножко таки "при чём" к идее восстановления Российской Империи. Если Вам известны какие-то другие деятельные имперцы в Белоруссии, то назовите их. Если нет, тогда о чём вообще рассуждаете? О своих мечтаниях?



Те, кто пел гимн вместе с Лукашенко, — явно не политактивисты, а тоже "спокойно живут". Однако Вам не единомышленники.

Откуда Вы узнали, сколько "спокойно живущих в домах" — Ваши единомышленники?