=========

Не запрещено??? Алексей, Вам 10 ЗАПОВЕДЕЙ напомнить?



========

Скорее заблуждается Алексей Пушкарёв, начитавшись писанины либералов.




============

“Канонизации святых почти всегда предшествует почитание подвижника как святого без всякой на то официальной санкции… Почитатели усопших составляют им службы и акафисты, хотя они и не имеют церковного употребления. В своих келейных молитвах почитатели, верующие в их святость, обращаются к ним как к угодникам, предстоящим пред Престолом Божиим… Писали и иконы не канонизированных подвижников. Перед этими иконами возжигали свечи, их лобызали, иногда такие иконы помещали в церквах…”

Это не полуправда, а правда. Лгут те, кто говорит что эти слова не соответствуют действительности.

Тут ключевое слово - "почти".

=========

???
"Почти" - это такое "полуправдивое" слово?

Василий, "почти" относится не ко всем случаям, что явствует из определения наречия. Поэтому слова Цыпина "Канонизации святых почти всегда предшествует почитание подвижника как святого без всякой на то официальной санкции" относятся не ко всем случаям, а лишь к некоторым. Цыпин же считает, что Распутин и есть один из таких случаев, не утруждая себя иными доказательствами.

============

Правдивые слова Цыпина, которые Вы назвали не соответствующими действительности, относятся не ко всем случаям, а лишь к некоторым.



===========

Опять соврали? В этих словах Цыпин про Распутина вообще ничего не говорит. Так откуда Вы знаете, что считает Цыпин?

Я-то думал, что Цыпин - сторонник канонизации Распутина. Оказалось, совсем наоборот:

"Мне кажется, для религиозно сознательного человека многое проясняет чтение записок самого Распутина. В них он вроде бы выступает как благочестивый православный человек. Но эти записки несут на себе печать своеобразной религиозности, и образ его “старчества” решительно отличается, скажем, от знаменитого и признанного оптинского старчества. В частности, в записках проступает его критическое отношение к духовенству, равно как и его легкое и терпимое отношение к греху, как к тому явлению, без которого спасение невозможно. В духе пресловутой народной мудрости “Не согрешишь — не покаешься” порой представляется, что ревнители канонизации Распутина добиваются церковной санкции на грех. Во всяком случае, образ “старца Распутина” глубоко чужероден тому, что Церковь традиционно почитает в святых."
http://halkidon2006.narod.ru/lk/174.htm

=========

Если будете поменьше фантазировать, то и лгать про священников станете меньше.
В этом опросе я оставил возможность переголосовать тем, кто изменит своё мнение. Владимир, можете воспользоваться этой возможностью.


========

Никаких "ревнителей канонизации Распутина" в природе не существует. Люди просто почитают Распутина в точном соответствии с учебником ЦЕРКОВНОГО ПРАВА, написанном о. Владиславом Цыпиным.

Ну, и пусть почитают. Мало ли убогих на земле.

Владимир, Вы с клеветы на о. Владислава Цыпина перешли на клевету на старца Николая Гурьянова? Не пора ли остановИться?

Василий, простите, а у Вас кроме свидетельств госпожи Гроян есть какие-то еще подтверждения того, что отец Николай почитал Распутина как святого?

Если и было - он ошибался. Остальные - убогие.

ключевое слово тут - хотя они и не имеют церковного употребления

вне церкови хоть бесу молись. Только к Православию это отношения не имеет.

тут не только переголосовывать порядочному человеку нельзя, но и голосовать вовсе.

потому что противоречие между словами Цыпина и Львова существует лишь в сумеречной фантазии Василия

один говорит о том, что православному не положено почитать таким образом.
а другой говорит, что иногда почитают, но эти культы не имеют церковного употребления, то есть иными словами - не имеют отношения к православной церкови

Василий хватит клеветать на Владимира!!