Ссылку можно?

Вы полагаете,что человеколюбие Бога это пустословие?
Расскажите,хто такие русские,которых"выкупили",может Вам из германий виднее?

Пустословите Вы о Божией Любви к бронштейнам. И пустословие и тупоумие (я про "выкупленных русских") Ваше Вам даже из РФ не видно.

1.Каким бронштейнам?Где я говорил о бронштейнах?
2.Кого"выкупил"царь?Православных?Русских?Всех подданных,среди которых кого только не было?Хохлов?Белорусов?Жидомасонов?КОГО КОНКРЕТНО??

Коляш, нет никаких "хохлов, белорусов", есть - русские: малые, великие, белые. В курсе?

Опять-25: Не выкупил, а искупил. Разницу чуешь?

1.А остальных народов России нет?Православных других подданств тоже?
2.В чём разница и кого ,от чего и у кого конкретно"искупил"царь?

Как я понимаю, искупление - синоним изволения, вызволения, освобождения, Богу не было нужды "выкупать" Себя у иудеев, пожертвовав им (и их новому отцу сатане) - Сына-Христа, но вот Искупление - Искупительная Жертва Христа была необходима для спасения рода человеческого. Иудеи же из отпавших, соблазненные фарисеями и неуверовавшие во Спасение Христом - так и продолжают выкупать себя - раньше первенцами, потом деньгами, капорами или христианскими младенцами (которые закладывались как скот за вину иудеев) и проч. В том и разница. И в принципе все староболгарского извода глаголы с ис-, синонимичным древнерусскому вы- (исшедши - вышедши, исход - выход, первые сохранились в современном болгарском в сравнении с вы-вариантами в современном русском) часто имеют модифицированное значение по сравнению с более поздними вы-образованиями. Искупление как и исход - из новозаветной истории и указывает на новую духовность, выкуп же - сопряжен с ветхой историей и ветхой моралью - с культом ваала. Искупление - действо, открывающее дверь в мир духовности, выкуп же (капором, гоем...) поощряет к новым преступлениям, ведь их все равно отпустят ребе в хануку.

А"купить"и"выкупить"это тоже разные понятия?

Васильев, Вы свои грехи чем искупаете? Деньгами, гойской жертвой....?

Автор этих строк много месяцев провел над пыльными томами и подшивками газет и убедился, как предан был Царю народ, как боготворили его и офицеры, и солдаты, крестьяне и ремесленники — как православные, так и иноверцы. И Царь платил им любовью. И в страшную июльскую ночь 1918 года вместе с любимой Им Семьей и верными слугами отдал жизнь за этот народ. Не их ли молитвенным заступничеством мы обязаны тому, что, несмотря на все свои прегрешения, еще существуем.
http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Hi ... /intro.php

Военный министр Великобритании в Великую войну Уинстон Черчилль воздал должное Николаю II: «...Тот строй, который в Нем воплощался, которым Он руководил, которому Своими личными свойствами Он <Царь> придавал жизненную искру — к этому моменту <февраль 1917 г.> выиграл войну для России». Однако Государь был предан теми, кто сам захотел воспользоваться плодами победы. Но не тут-то было... «Нет греха большего, как сопротивление воле Помазанника Божия,—обращаясь к князю Жевахову, товарищу обер-прокурора Святейшего Синода, говорил в 1916 году оптинский старец иеросхимонах Анатолий (Потапов).— Береги Его, ибо Им держится земля Русская и Вера Православная. Но... — Отец Анатолий задумался, и слезы показались у него на глазах. — Судьба Царя — судьба России. Радоваться будет Царь, радоваться будет и Россия. Заплачет Царь, заплачет и Россия... Как человек с отрезанною головою уже не человек, а смердящий труп, так и Россия без Царя будет трупом смердящим». Развязанный и поддержанный определенными кругами Гос. Думы бунт петроградской черни и распропагандированных запасных батальонов, любой ценой стремившихся остаться в тылу, предательство пяти Главнокомандующих фронтами и, в первую голову, Великого Князя Николая Николаевича, привели к вынужденному отречению от Престола Российского Государя Императора. И исход был предопределен: расстрел Царя и Его Семьи при попустительстве большинства народа — вот что навлекло на нас Божий гнев. Но, видно, мы до сих пор ничему не научились.
там же

В мартовские дни 1917 года на кухню Тобольского губернатора Н. А. Ордовского-Танаевского глубокой ночью пришли 25 человек, занесенных снегом, все с ружьями. Полуодетая кухарка прибежала к губернатору в спальню, чтобы позвать его.
Прочтя краткие молитвы, губернатор вышел к гостям со словами:
— Гости дорогие, что заставило вас в бурю, в метель идти ко мне?
Муллы из близлежащих сел и татарские старшины обратились к нему с вопросом:
— Ваше Превосходительство, правду ли говорят, что нет больше Царя на Руси, что Царя, Царицу и Детей в Царском Селе арестовали? А вместо Государя какое-то Временное правительство? Нас послали к вам. Собирайте Тобольскую губернию, везите нас поездами, лошадьми выручать Царя-Батюшку и Его Семью.
Губернатор рассказал, что случилось, что клятвопреступники заставили Государя отречься от Престола. Мусульмане опустили головы.
— Значит, погибла Русь. Прогневали мы Всевышнего.
Губернатор поклонился депутатам, обещал доложить Государю о том, что тоболяки остались верными Ему.
— Только нельзя исполнить то, что вы задумали. Ведь у нас ни пушек, ни снарядов. А железные дороги в руках изменников. До Царя три тысячи верст. Как только узнают о восстании, убьют не только Царя, Царицу и Детей Царских, но и всю Императорскую Фамилию. Уцелеют лишь те из них, кто готовили против Царя заговор.
Свою преданность татары проявили и тогда, когда Царственные Узники оказались в Тобольске. В один из праздников местные татары, предводительствуемые муллой, собрались перед домом губернатора, ставшим узилищем для Царской Семьи, и под открытым небом совершили молебствие о здравии Августейших пленников.
В Тобольске, где Августейших узников охраняли молитвы благочестивых христиан, епископа Гермогена, правоверных мусульман, сохранивших верность Белому Царю, они жили как бы под невидимым покровом. Иначе обстояло дело в «столице красного Урала» — Екатеринбурге. Уральские рабочие, да и крестьяне были поражены язвой злонамеренности и стяжательства. Ведь именно местные так охотно шли в охрану Царской Семьи.
Это к вопросу о том, кто искуплен.

и вот эту статью по теме можно почитать, в ней как раз о предательстве русских и о покаянии и об отречении: http://www.novorossia.org/za_carya/745- ... siya-.html

1. Да, Царь принес себя в жертву, поэтому до сих пор существует Россия, пусть в таком виде, и существует русский народ, и есть возможность покаяния и восстановления РИ. А Господь хотел нас за нечестие наше рассеять по миру. Но помиловал.
2. Не противоречит. Вы в этом не разбираетесь.

1. А зачем Царь приносил себя и многих Русских в жертву? Что за цель такая странная? Разве нельзя Господу служить без жертв? Я понимаю, когда это неизбежно, тут мученикам нижайший поклон, сугубое поклонение, сочувствие, и все добрые чувства христиан и не только христиан. Но почему нельзя было жидов поцокать и жидовствующих? Зачем было ввергать Россию в ужас и мрак? И ещё. Что случилось бы с Россией, если бы "царь не принёс себя в жертву? К примеру, если бы Он остался жив? Уехал бы заграницу или просто не стали бы его большевики убивать, а посадили бы навечно под домашний арест? Что изменилось бы в истории России?
Словом, все эти разговоры о жертвах есть болтовня интеллигентствующих верующих - мудрствования лукавые.

2.