какими поступками то?я наверное не знаю.

Он просто жулик… Обычный… Ничего особенного.

Для Александра Робертовича

Я уже понял давно, что лично Вам весьма симпатичен политический и экономический уклад жизни, который был в период с 1917 по 1991гг ХХвека в России. Вам нравиться порядки царившие в СССР… Что ж, не стоит отрицать некоторые небольшие положительные моменты(касательно повседневной жизни граждан) по сравнению с нынешней ситуации. НО- зачем же забывать о том, что сегодняшние хозяева жизни в большинстве своем есть прямые наследники советской номенклатуры. Что отсталость по практически всем позициям, есть прямое следствие той политике которую на протяжение многих ДЕСЯТИЛЕТЕЙ проводила в жизнь ЦК КПSS…

В данном случаи, в спорах с Вами, я вижу обычную проблему- проблему личных интерпретации как исторических событий так и сегодняшних… Это нечто вроде спора-«… стакан наполовину полон или наполовину пуст…» Спорить можно до конца своих дней, но так и не прийти к соглашению…

а чего в нем положительного?? потомственный шабесгой при власти, как ему папа завещал.

прикарманил деньги, которые государство выделило на весь КИНЕМАТОГРАФ... что бы снимать на них свои дешовые псевдо-фильмы.
у меня сложлось впечатление, что в последнее время снимает не потому что хочет что то сказать, а как бы для отчета за эти присвоенные бабки.
на них он видимо и гостиницу в Москве выстроил. (надеюсь, помните, как Догилеву менты мордой по полу возили? viewtopic.php?f=7&t=9674&hilit=%D0%B4%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D0%BB%D0%B5%D0%B2%D0%B0 )

у тех, кто вырос в семействе воров, будут воровские повадки.
Это, что оправдывает вора?

а вообще - расхищением кинематографических денег этот человек разрушает отечественный кинематограф

Сергей Михалков лизал каждой власти. Придворный лизоблюд. И при Сталине, и при Хрущове, и при Брежневе, и при Путине...

такие мерзкие лживые фильмы как у Михалкова (начиная с Утомленных солнцем) надо снимать не на государственные деньги. или, по крайней мере, снимать на это деньги не только эту дрянь. Эти деньги выделяют ВСЕМУ РОССИЙСКОМУ КИНЕМАТОГРАФУ, а не Михалкову лично.
Он путает государственный карман с личным

Вообще не понятно, о чем тут страсти кипят? Если Михалков снял замечательный фильм "Русский выбор", то честь и хвала ему за это, но если он снимает такую гадость как последние художественные фильмы про войну ( название запамятовала), то это его позор, позор тем артистам, которые у него снялись и вообще позор нашего кинематографа: ветераны плюются, историки тоже, и все остальные зрители вместе с ними.

Мне приходилось бывать в двух таких домах. Живут там не коммунисты. На свою прислугу и охрану они смотрят как на пустое место.



Именно в такой семье рос обсуждаемый в этой теме потомственный дворянин :)

Но Вы-то откуда знаете, как смотрели те коммунисты на своих домработниц? Я не знаю. Только предполагать могу.



Прямо слеза умиления прошибает от таких красивых сказок. Однако реальность была несколько иной:


Как к братьям относился к мужикам Лев Толстой, который учредил школу для крестьянских детей и сам занимался ею. Но это скорее исключение.

Происхождение нынешних мигалок от царского и барского "пади!" подмечено не мною. И ссылка дана была. И ещё можно найти. Аналогия слишком очевидна.

А Вы если что-то этакое "про них" знаете, то скажите. Если нечего сказать, то не надо "многозначительных" намёков.

У меня перед глазами
Зал Кремлёвского дворца.
Выступает перед нами
Человек с душой бойца.

Человек партийной чести,
Он не раз бывал в бою
И вошёл со мною вместе
В биографию мою.

Мы следим за каждым словом,
И доклад его таков,
Что ему внимать готовы
Люди всех материков,
Люди разных поколений
Всех народов, наций, рас...

Что сказать мне юной смене?
Был бы жив великий Ленин,
Ленин был бы горд за нас!
ЛЕНИН С НАМИ И СЕЙЧАС!

Когда сын автора этих замечательных строк (посвящённых XXV съезду КПСС и, видимо, лично дорогому Леониду Ильичу "с душой бойца"), автора гимна СССР, члена ЦК КПСС, рассуждает про своё "потомственное дворянство", да про то, как коммунисты изничтожили русскую духовность, - это не причина для агрессии, это просто смешно.

Насчёт мигалок - другое дело. Всё равно, какого они там происхожденья, дворянского или простонародного, к ним ко всем испытываю сильную неприязнь.

У Михалкова одно с другим удачно сочетается: не просто гад, а ещё и смешной гад.




Какое дворянское собрание (или как это у вас называется) так решило и отказало Михалкову в общении?

Строительная история продолжается:

http://www.ej.ru/?a=news&id=10517

Тогда уж следует привести и другие цитаты из того же Трубецкого об отношении между дворянами и крестьянами:

""Ты" же мы говорили всем крестьянам и вообще "простому народу". Нам говорили "Вы". Впрочем, в народе тогда еще сохранялись исчезающие следы патриархальности, и некоторые говорили "ты" не только нам, детям, но и нашим родителям и дедушке, при этом была в ходу оригинальная формула: "Ты, Ваше Сиятельство"..."

"После приезда Дедушки в Хорошее (название села - В. Н.) крестьяне, деревнями, приходили приносить ему хлеб-соль...

"Рад вас видеть! - говорил с крыльца Дедушка. - Мой наследник (дядя Сережа) жалеет, что быть не мог; вот приехал к вам с дочерью и внучатами!" Потом Дедушка сходил со ступеней крыльца, подходил к старосте, брал у него из рук блюдо и благодарил за хлеб-соль. Староста и мужики низко, но с достоинством кланялись. Никакого подобострастия не было в помине...

Дедушка разговаривал с отдельными мужиками, особенно со стариками, иногда он обращался к целым группам. Разговор шел обычно об урожае."

"Раз, помню, Дедушка долго разговаривал с одним севастопольским солдатом, местным крестьянином. Подробно узнав о положении семьи и хозяйства этого мужика, Дедушка сказал ему: "Ступай в контору и скажи, что я приказал тебе дать...". Не помню, что именно приказал дать мужику Дедушка, но дар был, видимо, щедрый, судя по благодарности старого солдата и гулу толпы."

""Общение с народом" в Хорошем было постоянное. То и дело Дедушке докладывали, что из церкви приехала свадьба крестьян такой-то деревни. По распоряжению Дедушки, в залу входили молодые, их родные и некоторые поезжане. Они были смущены обстановкой и робко ступали по паркету в своих кованых сапогах и чоботах... Молодые одним движением бросались Дедушке в ноги так же, как они это делали перед своими родителями, возвращаясь из церкви (кто из молодоженов сегодня так поступает? - В. Н.). Дедушка терпеть не мог, когда какой-нибудь проситель бросался перед ним на колени, и кричал: "Только перед Богом на колени становятся!" - но тут было другое дело: это была традиционная церемония, и он был "отцом" своих крестьян."

"Осень время деревенских свадеб и их прошло довольно много на моих глаза, иногда, в праздник, несколько в один день. Дедушка всегда неизменно лично принимал свадьбы и никогда не сокращал времени приема, хотя бы и плохо себя чувствовал; он считал, что НЕ ИМЕЕТ ПРАВА от этого уклоняться (!!! - В. Н.)"

"Раз только произошла неприятная сцена. Молодая во время пляски поскользнулась, и кто-то из поезжан при этом что-то сказал... (Я, конечно, ничего не понял, но мне объяснили, что он сказал "глупость". По-видимому, это была не совсем приличная шутка.) В группе поезжан раздался сдавленный смех, но он немедленно прекратился... "Как ты смел, дурак! - крикнул Дедушка. - Вон!" - "Ваше Сиятельство..." - начал было испуганный поезжанин, но Дедушка не дал ему кончить: "Молчать, вон!" Виноватый быстро вышел. Праздничное настроение пропало, но милый Дедушка хотел это исправить, он сказал смущенным молодым и их родителям, что они никак не виноваты, и дольше обыкновенного разговаривал с ними, прежде чем их отпустить. (помещик тиран, господа коммунисты-либерасты, или отец? - В. Н.)"

"Однако, после освобождения крестьян, Дедушка не счел себя освобожденным от заботы о своих прежних крепостных. Крестьяне уже были не "его", но он по прежнему оставался "их" барином. Дедушка постоянно заботился о благосостоянии крестьян и о всех их нуждах. В своих имениях он повсюду строил церкви. Даже продавая одно из своих имений, он поспешил отстроить там новую прекрасную церковь вместо старой, которая была слишком мала; иначе он не чувствовал себя не вправе продать имение и тем самым уйти от своих бывших крестьян, не позаботившись о них.
Церкви были не единственной, хотя и первой, заботой Дедушки. В своих имениях он строил также школы и часто больницы. В Хорошем при нас освящали большую каменную школу, где, по специальному желанию Дедушки, была большая зала для "народных чтений" с волшебным фонарем (кинематографа тогда еще не было)."

"Но пусть не думают поколения, не знавшие старой России, что Дедушка был в этом отношении каким-от единичным светлым исключением. Он был, наоборот, образчиком - правда выдающимся - того, чем всегда будет вправе гордиться наше оклеветанное старое поместное дворянство. Дедушка во многом показывал путь, но по этому пути шел не он один, а многие. Нигде в Западной Европе я не видел более глубокого чувства с о ц и а л ь н о й о т в е т с т в е н н о с т и, чем то, которым были проникнуты у нас очень многие представители старого поместного дворянства. Даже совсем небогатые помещики считали своим совершенно естественным долгом - на свой счет строить церкви, народные школы и больницы...
Даже самые средние помещики делали и д о л ж н ы были делать кое-что для крестьян. К этому побуждало их не только их собственное сердце, но и семейные традиции и даже общественное мнение. Конечно, и среди русского поместного дворянства, как и повсюду, встречались негодные элементы, но, повторяю, в смысле социальной ответственности, сословие это стояло исключительно высоко."

С. Е. Трубецкой "Минувшее"