Вера во ЧТО?

а это обещечеловечество и есть. от Адама произошедшее.
ты не в курсе?
а на народы разделено в наказание.
а Господь то один. для всех народов.

а если какой то народ придумает себе верить не в Бога, а хрен знает во что - то дорога ему в топку, называемую адом

ты каком народу такую судьбу желаешь? своему?

Ну а Православие-то чем не устраивает? Ведь даже с позиции сугубо неверующего человека нельзя не признать, что Христианство (не меняя при этом своей сути) всегда входит в плоть и кровь любой нации сливаясь с национальным духом и наполняя старые, ветхие смыслы новым содержанием. К слову Православие в Европе частенько иначе как "русской верой" не называли.

Корб И.Г. Дневник путешествия в Московию (1698 и 1699 гг.)

Женя, увидел эту фамилию и решил спросить: можно ли доверять этому историку насчет его заметок о России, в частности, о т.н. всешуйтеном соборе, который он описывал?

Корб как бы не историк, а дипломат, но записки его весьма интересные. Конечно у автора как у католика и воспитанника иезуитов, сквозит явная тенденциозность в отношении Православия и в главах посвященных Церкви он не упускает возможности написать о преимуществах католицизма перед русской верой, и это надо иметь ввиду. Но относительно выкрутасов Петра не думаю что он сильно преувеличил - ведь многое происходило у него на глазах.

Евгений(Планов-Отморозкин), а Вы видели программу Союза Михаила Архангела?

"1.Возникший Русский Народный Союз призывает на себя покровительство Архистратига Михаила Архангела, как представителя грозных небесных сил, низвергшего в бездну, по велению Царя Царей, первого во вселенной крамольника, восставшего против Божеского Единодержавия.
Возникший Союз отдает себя под его покровительство и в память того, что родоначальник Царствующей династии Романовых, Царь Московский и всея Руси, избранный на Царство в годину лихолетия и выведший Россию на путь могущества и славы, носил также имя Св. Михаила.
Союз отдает себя под духовную защиту Архистратига Михаила Архангела еще и потому, что покровителем первого стольного города русской земли Киева был и остается Михаил Архангел.
С чувством глубокого священного душевного подъема и с верою в успех, под знаменем Креста, Державы и Народности, выступают учредители этого Союза на арену политической борьбы, в дружном единении с прочими единомышленными монархическими организациями.
Они верят, что право грубой крамольной силы уступит чистой и возвышенной силе Русского народного права, направленного к устроению жизни Русского Народа на основах любви к Родине, возвеличения Церкви православной, преданности Царю Самодержавному и обновления жизни России в духе Русского самосознания.
2.Сила Родины кроется в сохранении неделимой целости Государства Российского, в соблюдении в нем законности и порядка, а также в братской поддержке Русскими, всех сословий и состояний, друг друга, везде и всюду, как в духовном, так и в материальном отношениях.
3.Благо Родины зависит от сохранения в чистоте православной Веры, Русского неограниченного Царского Самодержавия и Русской самобытности.
4.Народ Русский, в подавляющем большинстве, православный, а потому Православной Церкви, покоящейся на канонических началах соборности и правильного приходского устройства, должно быть предоставлено первенствующее в России положение.
5.Самодержавная, ничем земным, пока стоит Россия, не ограниченная власть Государева искони создана разумом Народа Русского. На пространстве многих веков власть эта неуклонно вела Россию к могуществу и силе; сила этой власти подрывалась и подрывается поныне врагами этой власти, желающими или вовсе низложить ее (стремясь к республике), или ограничить ее (конституцией). Между тем, в верности этой власти при вступлении на Престол Государей все подданные приносят пред Престолом Всевышнего клятвы, а сам Государь именует Себя по сей день в Манифестах Самодержавным Церковью же и Народом Своим признается, кроме того, и Помазан ликом Божиим.
6.Непосредственное общение Верховного Вождя земли Русской с Народом Своим, вследствие колоссального роста Государства Российского, все более и более осложнялось.
Народившийся, в виде средостения, между Царем и Народом Его' сонм чиновников, склонных иногда к произволу, а позднее, усиленно развившаяся крамола - способствовали отдалению Царя от Народа Для заполнения разорвавшейся непосредственной связи Державного Законодателя с управляемым народом, великодушною Волею Государя, установлен постоянный призыв в Государственную Думу "выборных" людей от коренного Народа Русского и населения Русских окраин.
Провозглашенное с высоты Престола незыблемое правило о том что отныне никакой закон не может восприять силу без одобрения его Государственною Думою, проникнут доверием Верховного Законодателя к этим "выборным людям", вследствие Государственной их мудрости, не могущим утверждать: ни бесполезных, ни тем более вредных законов для самого себя, т.е. для Народа Русского, а тем более не могущим посягнуть на ограничение прав Самого Верховного Хозяина всей Земли Русской и Созидателя самой Государственной Думы.
7.Из понятий о том, что после 17 октября 1905 года "никакой закон не может восприять силу без одобрения его Государственною Думою" преступно приходить к обратному заключению, что "все одобряемое Государственною Думою должно восприять силу закона", так как тогда, в случае инородческого и крамольного засилья в самой Думе, Дума могла бы отодвинуть интересы коренного Русского населения на задний план и тем способствовать разложению Государства Российского.
8.Русскому Народу, как основной единице, сгруппировавшей около себя покоренных русским оружием и добровольно присоединившихся под защиту его разных инородцев, принадлежит по праву первенствующее, господствующее значение во всей Государственной жизни, а тем более в совершающихся Государственных созидательных преобразованиях. Русский язык есть господствующий язык во всех пределах неделимой Российской Империи. Никакого различия между великороссами, белорусами, малороссами и червонорусами Союз не признает.
9.Преимущественные права Русского Народа должны быть начертаны в законодательстве по почину Русской Государственной Думы. Государственная Дума, как собрание лучших выборных людей от Государства Российского, должна быть носительницею чисто русских идеалов, ибо только тогда эти выборные люди могут быть названы основательно "лучшими". Правдивым осведомлением о настоящих нуждах народа и всего Государства Российского, она является помощником Законодателя для проведения в жизнь назревших потребностей, наряду с действительным участием ее в надзоре за закономерностью действий поставленных от Государя властей, стремясь к устранению произвола (широкое пользование Думою правом запроса).
Примечание. Принимая во внимание, что народности, русским оружием покоренные (обитатели Кавказа (армяне), Польши и др.), а главное евреи, не желают, как показал уже опыт Государственных Дум первого и второго созыва, проникнуться чувством Русской Государственности, и шлют своих представителей в Думу не в целях Плательного труда на пользу общего Отечества России, а в целях ослабления таковой, как единого Государственного целого, Русский Народный Союз имени Михаила Архангела будет прилагать все усилия к тому чтобы права этих народностей в смысле государственном Общественном были поставлены у нас в пределы, не препятствующие увеличению значения и государственной мощи великого Русского Народа.
10.Во всем прочем программа Русского Народного Союза имени Михаила Архангела совершенно совпадает с программою Союза Русого Народа (вопросы: земельный, рабочий, народного образования суда печати и проч.), ибо Союз Михаила Архангела возник и растет из того же семени любви и бесконечной преданности: Церкви Православной, неограниченному Самодержавию Царскому и великой Народности Русской."
Это 1907год. Что не правильно? Что устарело?

Понаехавших защищают пгавозащитнеги... Поэтому конечно понятно, что прослойка между богоизбранными и коренным населением завезена специально. Гастеры это своего рода подушка безопасности сами знаете для кого. ДПНИ выступает против нелегальной миграции и против миграции таковой, поскольку это ни к чему хорошему не приводит, против преступности мигрантов и вообще таковой. А углубляться в антисемитизм это не имеет смысла. Во-первых это признавать себя глупее евреев автоматически, во-вторых просто этого большинство не поймёт из обывателей. Я имею ввиду например рассказывать здесь людям исторические преступления евреев и проч. Или раскрывать заговоры сионистов. ЗЫ. Вот попробуй сам создай тему про чудовищные преступления. И посмотрим чего из этого выйдет. ИМХО это вяло будет всё читаться...

ну бредовый катахезис если честно