Кстати, благодаря такому подходу сохранился и наш старинный храм Покрова Пресвятой Богородицы (Медведково) 1635 годя постройки. Архитектурно-историческая ценность все-таки.

да ну!!!
а в Японии христиан не очень-то жаловали. прямо даже вроде боевые действия (не сказать - войны) из-за этого начинались

наверно они разные, но считать их праведниками так же глупо как и нас. ибо даже при самой правильной идеологии люди не идеальны.

на практике же могу заметить, что сужу не по живым людям, а по их искусству. По фильмам в частности. Японским, китайским...
Ну на мой взгляд - много неоправданной жестокости.
Достаточно поглядеть фильм "Зажечь красные фонари!" (названия разнятся в разных переводах, но это точнее отражает). Фильм меня потряс. и именно жестокостью как средством против отклонений от однообразия. Думаю - фильм как раз против этого, но значит это серьезная проблема этого общества.
Прототип Калины красной "Загнаный волк" с Юкио Мисимой в главной роли. Наш фильм в мильон раз душевнее.
произведения самых изысканных авторов (Танидзаки, Кавабата ) зачастую повествуют о извращениях. Как может один и тот же человек писать и о изысканой эстетике и о извращенцах?? Для меня это не постижимо.
ну а фильмы корейца Вонга Кар Вая? собрание извращений и жестокостей. И в тоже время он же является автором хорошего фильма "Весна, лето, осень, зима и опять весна..."
взять фильм "Повесть о доме Тайра", о нищенствующих самураях, и о том как они поднялись. Там местные монахи - это символ агрессии.
Почитайте детективы Рэмпо.

и все это - произведения лучших проявлений кинематоргафа и литературы буддистских стран.

я не буду спешить объявлять их исчадьями ада и сатанистами. но то что у них жестокость и агрессия - норма жизни - это факт!!

думаешь, манихейство берет начало в буддизме?
для меня неочевидно, но как знать - мож и правда.
а рассуждать о них неохота. лучше о чем хорошем подумать

Там и мученики есть.

То есть Вы будучи историком верите, что Крестовые походы, что весь этот массив людей, лошадей, сражений, грабежей и т.д. и т.п. - это всё было направлено только на то, чтобы освободить землю, на которой провёл свою земную жизнь Иисус Христос? Ну тогда, конечно, всё последовательно, но боюсь в такое могут поверить только люди, которые подгоняют факты под свои убеждения.

Нет, все - это те, кто в отличие от интернет-балаболов имел непосредственные контакты с представителями той веры и культуры о которой они говорят. И несмотря на то, что они русские, что не во всём понятны им, что носят православные кресты всегда только позитив отмечали от них.

Исключения подтверждают правило. А это именно исключение, а не характерное явление.

Это просто обсуждение их философствований, а мы говорим именно о том, как они проявляют себя в жизни, в реальной жизни, а не то, что у них написано при этом в книгах, понятно?

Очень просто. Поживите немного с ними и узнаете как.

Ну как я и говорил, ничего кроме осуждений по принадлежности к вероисповеданию.

Не знаю про что именно Вы говорите, но могу предположить, что там христиане были такие же как в Китае, когда проповедь подкреплялась штыками государства откуда прибыл миссионер.

Просто вся суть в том, что их идеология не предполагает, что Спасение возможно только в случае принятия буддизма, поэтому и отношение к другим намного легче выстроить положительное или нейтральное. Вот и всё. А поскольку легче, то и большинство такое отношение выстроит. У нас сложнее, поэтому и меньше таких.

А Вы всех под одну гребенку гребете? Например, Готфрид Бульонский, встав во главе новообразованного Иерусалимского королевства (характерно, что он отказался принять царский венец в городе, в котором Спаситель был увенчан терновым, и принял титул "Защитника Гроба Господня"), прежде всего стал заботиться о вере, христианах, законодательстве, торговле, расширении и защите границ, а себе богатств не накапливал. Были, конечно, такие как Рено Шатильонский (хотя и его можно уважать за дерзость против сарацин), но в целом первые крестовые походы носили именно благочестивый характер, о чем свидетельствуют историки. Ведь не зря перед почти каждым сражением воины постились и молились, а перед осадой Иерусалима даже провели Крестный ход. Наконец, угроза вторжения турок в Европу тоже являлась немалой причиной походов на Восток.

Я будучи историком могу со все отвтственностью заявить, что без широкого религиозного подъема, без того возвышенного воодушевления идеей освобождения Гроба Господня, Крестовые походы были бы абсолютно невозможны. Остальные причины, будь то защита от муслимо-азиатксой экспансии, помощь Византии или поиск лучшей жизни на Святой земле, безусловно имели значение, но не являлись определяющими факторами.

...которое тёмным людям внушили умные и образованные люди того времени...

Это понятное дело. Когда государство не направляет свой народ куда либо - он не пойдёт туда. При чём здесь только вера. Крестовые походы обдумывались и руководились не теми тысячами, которые гибли, поэтому мотивы массы не могут выступать в качестве истинной причины Крестовых походов, истинная причина это та, по которой верхи начали обдумывать и руководили ими.

"Умные и образованные", так же являлись верущими Христианами. В Средние века это было нормой, представьте себе. Ну а если для вас сударь Вера - это лишь инструмент угнетения темных масс, то вы ошиблись форумом. Здесь марксисты не в чести.