Не Церковь ли Христова научила вас жить "дуваном" (грабежом, если перевести на русский язык)? Вы ж христиане?

Хотя больше похожи на чечен, чем на русских. Те тоже любят пограбить и поговорить о своей "любви к свободе". И при этом тоже любят наниматься в охрану. Самое подходящее занятие для свободолюбцев.

Я, извини, родился казаком.

Закон

О принятии в донские казаки, об исключении из донского казачества и выселении из пределов Донского войска

(аналогичные законы были приняты всеми Казачьими войсками).

Принят Большим Войсковым Кругом Всевеликого Войска Донского 19 сентября 1918 года.

1. В Донское казачество могут быть принимаемы как отдельные лица и семьи, так и целые группы и товарищества, а равно сельские и волостные общества в полном составе.

2. Отдельные лица, семьи и группы могут быть приняты в казачество только через зачисление в подлежащие станичные общества по приемным при говорам последних.

З. Товарищества могут быть приняты в казачество или припискою к какому-либо Обществу по приемному приговору последнего, или могут ходатайствовать перед Войсковым Правительством об образовании отдельного хуторского довольствия с припискою в административном отношении к одной из ближайших станиц.

4. Волостные и сельские общества принимаются в казачество или в порядке предыдущей статьи или путем образования новых станиц и хуторов; при этом возможно слияние нескольких сельских или волостных обществ в одну станицу.

5. Приговора по статье 31 и 1-й части 3 и 4 статей вступают в силу со дня утверждения их Донским Атаманом, по докладу управляющего Отделом Внутренних Дел.

6. Волостные и сельские общества, ходатайствующие о приеме их в казачество в полном составе, путем образования новой станицы или хутора, подают о том общественные приговоры через подлежащих окружных атаманов на имя Донского Атамана и принимаются в казачество властью последнего, по докладу управляющего Отделом Внутренних Дел.

7. Если Донской Атаман не признает возможным удовлетворить своею властью то или другое ходатайство в порядке статьи 6, то передает его на решение ближайшей сессии Войскового Круга.

8. Вопрос о наделении землею отдельных лиц, семей, групп, товариществ и обществ, принятых в казачество в порядке, в предыдущих статьях указанном, разрешается общим земельным законом Всевеликого Войска Донского, основной принцип коего заключается в праве всех казанов Всевеликого Войска Донского пользоваться всею его землею на уравнительном начале.

9. Исключение из Донского казачества может быть произведено по приговорам отдельного хуторского и станичного обществ, когда само общество признает необходимым применить такую меру, или по предложению Войскового Правительства, или, наконец, когда то вытечет из судебного приговора. Утверждение приговоров, постановляемых об исключении из Донского казачества, принадлежит Войсковому Атаману.

Примечание. Члены Семьи подлежащего исключению из казачества лица на несут ответственности за его деяния.

10. Исключаются из Донского казачества:

а) проявившие активное участие в рядах Красной армии против Донского казачества и

б) оказывавшие растлевающее влияние на население пропагандой среди него большевизма.

11. Определяемое станичными и волостными сходами наказание – выселение за пределы Войска Донского – за невозможностыо таковое осуществить на практике, заменяется назначением для виновных принудительных работ, срок и порядок производства коих устанавливается Войсковым Правительством.

12. В случаях нарушения процессуальной стороны дел об исключении из среды Донского казачества, а также назначения для виновных принудительных работ, лица, приговоренные к таким наказаниям, имеют право в месячный для того срок через подлежащее станичное общество и Отдел внутренних Дел принести кассацию в Донской Сенат.

1З. По заключениям Донского Сената о признании наличности поводов к уважению кассации, дело передается вновь в отдел Внутренних Дел для его пересмотра.

к казачьей нации

(...) В 1996 году Ельцин подписывает ряд указов о привлечении казаков к государственной службе и создании государственного реестра. Казачество колют пополам. Хорошие и правильные: казаки, состоящие на службе у государства. И плохие и опасные: казаки-общественники. С этого самого момента дух Казачества стал угасать. Паны-атаманы прельщенные перспективами зарабатывания больших денег, и занятия высоких должностей прямо встали на путь измены Казачьему народу, а, отказавшиеся от реестра, перешли в сторону оппозиции под новым начальством, в том числе из КП РФ.
(...)
Тянуть на себе старшего советско-русского брата, объясняя ему азбучные вещи, о необходимости национального возрождения мы на сегодня не в силах. Сами достаточно не крепки и в первую очередь озадачены становлением своего казачьего народа.

Евгений Мунгалов.
Источник: "Казачий взгляд" август №8 2011 года.