то что тут иные пишут - даже ...ей назвать невозможно. именно что муйня.

Злобствовать не стоит. вот главное. Хотя я не всегда выполняю свой же совет

шарманка про "русских алкашей, слюнтяев и лоботрясов" - нормально, да? для вас и вам подобных, вероятно.

Рубрика «Их нравы» (из жизни проклятых подлых лжеправославных еретиков и прочих мерзавцев-трезвенников, по словам Алексия).

Цитата из предисловия Учебника Трезвости, изданном в Российской Империи в 1913 году:
"Первый Всероссiйскiй съезд по борьбе съ пъянствомъ, заседавшiй въ Петербурге въ конце 1909 года, въ числе другихъ постановленiй, призналъ необходимымъ "ввести обязательное преподаванiе началъ трезвости въ низшей и средней школе".
Всероссiйскiй Съезд практическихъ деятелей по борьбе съ алкоголизмомъ, собравшiйся осенью 1912 года въ Москве и состоявшiй преимущественно изъ представителей духовенства, признавъ, что въ основу борьбы съ алкоголизмомъ должны быть положены религiозно-нравственныя начала, постановилъ "ходатайствовать передъ правительствомъ о томъ, чтобы преподаваiе науки трезвости, въ возможно скоромъ времени, было введено обязательно въ все школы всехъ ведомствъ". Оба съезда, очень различные по составу своихъ членовъ, сошлись на признанiи руководящимъ началомъ общественнаго движенiя противъ пьянства - полнаго воздержанiя отъ употребленiя спиртныхъ напитковъ.
http://obuk.ru/other/4599-uchebnik-trezvosti.html

Участники Всероссийского съезда практических деятелей по борьбе с алкоголизмом. Москва, 6-12 августа 1912 г.
В 3-м ряду в центре в белом клобуке - митрополит Владимир:


Второй Всероссийский съезд практических деятелей по борьбе с алкоголизмом, собравший в основном практиков из числа православного духовенства, прошёл 6-12 августа 1912 г. в Москве во многом благодаря тому, что его взял под своё покровительство митрополит Московский и Коломенский Владимир, который так же пожертвовал на нужды съезда 1000 руб. из личных средств и благословил его проведение в Московской духовной семинарии, где было бесплатно предоставлено общежитие для 300 участников съезда. Св. Синод, по ходатайству Владимира, назначил председателем съезда Арсения, архиепископа Новгородского, а товарищем председателя – Митрофана, епископа Гомельского. В день открытия съезда в Москве с благословения митрополита Владимира «…настоятели всех городских церквей произнесли в церквах поучения на тему о трезвости и раздали народу специально изготовленные к этому дню брошюры и листки».

Резолюции второго съезда по борьбе с алкоголизмом, Москва, 6-12 августа 1912г.
Важнейшия положения.
1) Противоалкогольный съезд признает, что в основу борьбы с алкоголизмом должны быть положены религиозно-нравственные начала.
2) Всероссийский съезд практических деятелей по борьбе с алкоголизмом единогласно признал необходимость проведения в жизнь принципа полнаго, абсолютнаго воздержания от употребления спиртных напитков, как такого фактора, который, нимало не противореча указаниям Библии (Слова Божия), наоборот, находя именно в ней свое глубокое основание, подтверждаемый в то же время и всеми позднейшими научными исследованиями, является единственно надежным ручательством успеха противоалкогольной борьбы.
3) Приходския общества трезвости, при современном состоянии приходской жизни, суть необходимыя учреждения в каждом приходе и являются нравственно-обязательным пастырским делом каждого священника.
4) Съезд рекомендует духовенству параллельно с трезвенническою деятельностью усилить свои заботы и об открытии и развитии в приходах учреждений кооперативнаго характера (товариществ мелкаго кредита, потребительских обществ, сельскохозяйственных складов и т.под.). но в виду того, что открытие на местах кооперативных учреждений (особенно потребительских лавок) нередко встречает большия препятствия со стороны частных торговцев, съезд полагает необходимым возбудить ходатайство пред соответствующими правительственными учреждениями о том, чтобы местная администрация содействовала обществам трезвости в безпрепятственном открытии деятельности кооперативных предприятий.
5) В виду ясно определившейся продуктивности деятельности церковных обществ трезвости, съезд считает желательным возбудить пред правительством ходатайство о субсидировании церковных обществ трезвости.
6) Для взыскания необходимых средств, направленных к борьбе с пьянством, и организаций обществ трезвости желательно установить всероссийский (церковный и общественный) сбор и трезвенный праздник (29 августа), и возбудить пред высшею церковною властию ходатайство о разрешении всем церквам расходовать на распространение в народе противоалкогольной литературы потребную сумму, в размере устанавливаемом местною епархиальною властью.
7) Признать желательным, чтобы все монастыри привлечены были к участию в борьбе с алкоголизмом путем устройства школ на подобие Сергиевской школы, что близ Петербурга, и организации монастырских обществ трезвости, о чем и ходатайствовать пред Святейшим Синодом.
8 ) Для поддержки приходских деятелей по борьбе с пьянством и для внесения в эту деятельность большей планомерности необходимо устройство в каждой епархии «Епархиальных братств трезвости».
9) В целях успешной борьбы с пьянством желательно учреждение во всех епархиях при архиерейских кафедрах особых проповедников трезвости, которые бы, по поручению епископа, объезжая города и села, вели противоалкогольныя беседы и чтения.
10) Для осуществления мер, имеющих не местное, а всероссийское значение, необходимо « Всероссийское Братство Трезвости»; в это « Братство» желательно преобразовать «Алексанро-Невское Общество трезвости при Воскресенской церкви, в С.-Петербурге». Поручить Александро-Невскому Обществу составить нормальный устав приходских и епархиальных братств.
11) Для борьбы с алкоголизмом необходимо сообщение систематических сведений во всех школах о вреде алкоголя и его влиянии
12) Сообщение означенных сведений должно именовать наукой трезвости.
13) Ходатайствовать перед правительством о том, чтобы преподавание науки в возможно скором времени было введено обязательно во всех школах всех ведомств.
14) За неимением многими земскими и церковно-приходскими школами денежных средств на приобретение учебников, учебных руководств и наглядных пособий по науке трезвости, просить Господина Министра Финансов о том, чтобы губернские и уездные комитеты попечительства о народной трезвости из средств, ежегодно отпускаемых в их распоряжение, непременно уделяли часть их на снабжение начальных школ всех ведомств таковыми учебниками, руководствами и наглядными пособиями.
15) Возбудить ходатайство о воспрещении входа детям на зрелища, могущия оказать дурное влияние на нравственность их, и о том , чтобы лица, предлагающия алкогольныя напитки детям, не достигшим 16-ти летняго возраста, были караемы штрафом.
16) Съезд признает весьма желательным: устройство книжных складов, летучих библиотек, читален и противоалкогольных музеев, издание в печатном виде противоалкогольных картограмм с рисунков и моделей, имеющихся в оригиналах в Московском противоалкогольном музее.
17) Съезд находит необходимым учреждение особых книгонош для раздачи антиалкогольной литературы на ярмарках по большим городам и селам, на станциях и в вагонах железных дорог, а для этого ходатайствовать пред г. Министром Путей Сообщения о выдаче таковым книгоношам именных безплатных билетов на проезд по всем казенным железным дорогам.
18) Так как в русской народной литературе не имеется истинно-художественных антиалкогольных песен и других антиалкогольных произведений, которыя бы поражали порок пьянства бичем сатиры, то съезд высказывает пожелание, чтобы лучшия русския литературныя силы взяли на себя задачу дать народу такия произведения. Желательно также, чтобы наши талантливые художники употребили всю силу своего таланта на создание хороших художественных произведений, которыя бы наглядно показывали весь ужас и позор пьянства.
19) Продажа спиртных напитков не должна производиться в станционных буфетах, на пароходных пристанях и в вагонах-ресторанах.
20) Съезд, единогласно признавая страшное зло шинкарства, находит необходимым возбудить ходатайство пред Правительством о принятии самых сильных и решительных мер наказания за шинкарство, возлагаемых не только на самих шинкарей, но и на те сельския общества, которыя допускают в своей среде существования шинкарства.
21) Законы о наказаниях за проступки, совершаемые в нетрезвом виде, должны выполняться без послаблений.
22) Репрессии за преступления, совершаемыя в нетрезвом виде, необходимо усилить.
23) Съезд выражает желание, чтобы Всероссийские съезды практических деятелей по борьбе с пьянством собирались периодически.
http://vmeste-front.ru/svyatye_o_pyanstve?view=56416001

Вот с самого первого поста новой темы начинает клеветать, потом жалуется, что я его подлецом называю. Подлец и есть подлец.

Вот чьи-то сообщения в алкогольной теме:
22 ноя 2010, 18:41 23 ноя 2010, 17:43 02 дек 2010, 14:01 02 дек 2010, 14:24 14 дек 2010, 01:21 и так далее. Про отдельное хамство, которое было там удалено модераторами, я уж молчу.

Между прочим, если модераторам трудно отслеживать личные оскорбления участников во всех темах, то это вполне могли бы делать сами авторы тем.

Формат стихотворения явно определяет, что оно шуточное, в отличие от той ереси, которую автор темы (в смысле как она была до переноса) проповедовал в другой теме, а когда деваться было некуда, стал утверждать, что это шутка.
Все остальное касается именно нынешних трезворевнителей, пытающихся вывести из богословия полный запрет на вино.

Что касается представленной информации, с ней надо еще разобраться.
Во всяком случае, вот что бросается в глаза: сколько в России было епископов и сколько участвовало в этом движении ?
И уж во всяком случае, съезд борцов за трезвость это не церковный собор.
По крайней мере слова святых отцов для меня более авторитетны, потому и здесь их тоже приведу.

По пункту 1 возражений нет.
Пункт 2 - (особенно выделенное) заблуждение участников движения. Надо еще разобраться, как это отразилось например на усилении революцилнных настроений в народе.

Однако в этой именно формулировке ереси все же нет. Тут не сказано, что Слово Божие требует от христианина полного отказа от вина, сказано только, что такой отказ имеет в Слове Божием свое основание.
Но однако и умеренное употребление тоже имеет в Слове Божием свое основание.
Хотя неисключено, что среди участников могло быть и немало именно еретиков, считавших это просто обтекаемой формой выражения утверждения, что именно требуется это от христианина.

Но в любом случае, надо еще с этим разобраться.

предлагаю. модераторам закрыть эту тему. ибо тема касательно борьбы с алкоголем уже есть
а авторы темы - накостылять за то что он плодит темы с одинаковым содержаниемю Т.е. флудит.

А я давно говорил тема "Антиалкогольная борьба. Новая ересь?" названа неправильно. Это не новая ересь, а старая. Ее в том числе исповедовали черносотенцы начала 20 века.

и за эту ложь тоже банить и закрывать темы надо

И заметьте, этанольщикам, за словоблудие и флуд предупреждения не дают, а трезвым людям всегда пожалуйста.

ты полагаешь, Алексий словоблудит, когда приводит неиздерганые, а целые цитаты из святых отцов?

Словоблудишь ты, Вова. А Алексий занимается тупым копипастом сообщения. Что конечно надо наказывать, но модераторы на ваши нарушения смотрят сквозь пальцы.