Дурак от Юрганова, Жыд от Штильмарка, Сектант от Фролова... Список "наград" пополняется.

Но вы - род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет; (1 Петра 2:9).

"И было ко мне слово Господне... Вот, он умрет за свое беззаконие... Душа согрешающая, она умрет; сын не понесет вины отца, и отец не понесет вины сына, правда праведного при нем и остается, и беззаконие беззаконного при нем и остается. И беззаконник, если обратится от всех грехов своих, какие делал, и будет соблюдать все уставы Мои и поступать законно и праведно, жив будет, не умрет... Но вы говорите: "неправ путь Господа!" Послушайте, дом Израилев! Мой ли путь неправ? не ваши ли пути неправы? Если праведник отступает от правды своей и делает беззаконие и за то умирает, то он умирает за беззаконие свое, которое сделал... И беззаконник, если обращается от беззакония своего, какое делал, и творит суд и правду, -- к жизни возвратит душу свою. Ибо он увидел и обратился от всех преступлений своих, какие делал; он будет жив, не умрет" (Иез. 18, 1, 18, 20, 21, 25--28).

Уважаемый фролов, мне 42 года. Это что-то меняет?

"И было ко мне слово Господне... Вот, он умрет за свое беззаконие... Душа согрешающая, она умрет; сын не понесет вины отца, и отец не понесет вины сына, правда праведного при нем и остается, и беззаконие беззаконного при нем и остается. И беззаконник, если обратится от всех грехов своих, какие делал, и будет соблюдать все уставы Мои и поступать законно и праведно, жив будет, не умрет... Но вы говорите: "неправ путь Господа!" Послушайте, дом Израилев! Мой ли путь неправ? не ваши ли пути неправы? Если праведник отступает от правды своей и делает беззаконие и за то умирает, то он умирает за беззаконие свое, которое сделал... И беззаконник, если обращается от беззакония своего, какое делал, и творит суд и правду, -- к жизни возвратит душу свою. Ибо он увидел и обратился от всех преступлений своих, какие делал; он будет жив, не умрет" (Иез. 18, 1, 18, 20, 21, 25--28).

"Сей, как пребывающий вечно, имеет и священство непреходящее, посему и может всегда спасать приходящих чрез Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них" (Евр. 7, 24, 25).

"Сей, как пребывающий вечно, имеет и священство непреходящее, посему и может всегда спасать приходящих чрез Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них" (Евр. 7, 24, 25).

"Но Христос, Первосвященник будущих благ, пришед с большею и совершеннейшею скиниею, нерукотворенною, то есть не такового устроения, и не с кровью козлов и тельцов, но со Своею Кровию, однажды вошел во святилище и приобрел вечное искупление. Христос вошел не в рукотворенное святилище, по образу истинного устроенное, но в самое небо, чтобы предстать ныне за нас пред лице Божие, и не для того, чтобы многократно приносить Себя, как первосвященник входит во святилище каждогодно с чужою кровью; иначе надлежало бы Ему многократно страдать от начала мира; Он же однажды, к концу веков, явился для уничтожения греха жертвою Своею. И как человекам положено однажды умереть, а потом суд, так и Христос, однажды принесши Себя в жертву, чтобы подъять грехи многих, во второй раз явится не для очищения греха, а для ожидающих Его во спасение" (Евр. 9, 11, 12, 24--28).

Поелику один Бог, а не многие, как воображают язычники, - один и Посредник Бога и людей.

Для отметки в журнале исповеди, или как он там назывался точнее, пока не знаю... Этот журнал вел или диакон или псаломщик, отмечая в нем, кто и когда исповедовался и причащался. Думаю - для порядка. А не так как сейчас, есть прихожане, "захожане" и "прохожане". Видимо тогда было, все таки больше именно прихожан...

вы меня убили.

Судя по Вашим язвительным и провокационным вопросикам, Вы у себя Ее уже убили...

В чем сами и виноваты, что так и живем... Кто мешает прихожанам навести порядок в своих же Общинах (которые по сути являются - должны быть - одной семьей), "поставить" священников, в своем большинстве, даже не пукающих без "благословения" епископа на место", дабы он выполнял просьбы своих прихожан, которые кормят и его с семьей, а не указки архиерея...

Олег, это ведь не мешает Общине вашей для совместной молитвы собраться? мож я не понял чего

а чё тут понимать-то?
Хотят в политике учсавствовать (проводя мероприятия), а благочинный говорит - вы бы лучше на богослужениях получше усердствовали.
Я это примерно так себе представляю.
Или как ещё можно представить себе желание провести Крестный ход, пригласив на него побольше политических гостей (даже хороших и правильных). Такое впечатление. что Крестный ход не ради Бога собираются провести, а ради достижения политического единства