ОТСТУПЛЕНИЕ НЕДОПУСТИМО!

Обращение клириков и мирян Новосибирской епархии к Патриарху Московскому и всея Руси АЛЕКСИЮ II



ВАШЕ СВЯТЕЙШЕСТВО!

Мы, клирики и миряне Новосибирской епархии Русской Православной Церкви, серьезно озабоченны современным состоянием церковной жизни. Поэтому мы и решились обратиться к Вам, как к Первосвятителю нашей Матери-Церкви, в связи с наболевшими вопросами внутрицерковного бытия.

1. Одним из важнейших вопросов является прославление Царственных Мучеников. Царственные Мученики уже прославлены Сербской Православной Церковью, Русской Православной Зарубежной Церковью, почитаются как местночтимые святые во Владивостокской, Барнаульской, Екатеринбургской епархиях, многих других местностях России. Святость Царственных мучеников засвидетельствована многочисленными чудесами, совершающимися по молитвенному предстательству Страстотерпцев за Русскую землю и народ Божий. Общецерковное прославление Царской Семьи, как Святых Мучеников и Страстотерпцев, венцом жизненного подвига которых явилась мученическая кончина, будет выражением покаяния русского народа в попустительстве цареубийству.

Мы присоединяемся к обращению клириков и прихожан Луганско-Старобельской епархии к Вашему Святейшеству об установлении дня убиения Царской Семьи 4/17 июля днем постным и о необходимости созыва к июлю 1998 года Поместного Собора Русской Православной Церкви для канонизации Царственных Мучеников в канун 80-й годовщины их убиения. Смирено просим Ваше Святейшество и Священный Синод Русской Православной Церкви рассмотреть вопрос о прославлении Царственных Мучеников во главе сонма Новомучеников Российских.

Мы также просим Вас засвидетельствовать ложность высказываний, появляющихся в средствах массовой информации, очерняющих и хулящих Царственных Мучеников.



2. Сегодня нас особенно тревожит вопрос об участии Русской Православной Церкви в экуменическом движении, о деятельности ее представителей по объединению Православной Церкви с римо-католиками и монофизитами. Появляется все больше сообщений об участии некоторых епископов и священников Русской Православной Церкви в экуменических контактах и их совместных богослужениях с инославными. Кроме того народу церковному стало известно содержание Баламандского соглашения с католиками (23 июня 1993 года) и Шамбезийского соглашения с монофизитами (1-6 ноября 1993 года).

Мы считаем недопустимым отступлением от догматов и канонов Святой Церкви участие представителей Русской Православной Церкви в экуменическом движении. Экуменизм – это всеересь, вмещающая все древние и новые ереси, стремящаяся соединить истину православия с ложностью еретических учений, разрушающая церковь и подготавливающая единую мировую религию – религию антихриста. Деятельность представителей Русской Православной Церкви в рамках экуменических программ и организаций служит соблазном для многих прихожан и клириков, нарушает внутрицерковное единство и может стать разрушительным орудием в руках врагов Церкви, пытающихся инициировать в ней смуту и раскол.

Смиренно просим Вас, Ваше Святейшество, Священный Синод, митрополитов, архиепископов и епископов в самое ближайшее время принять мудрое решение по выходу Русской Православной Церкви из Всемирного совета церквей и Конференции европейских церквей и о прекращении иных видов экуменической деятельности по примеру Иерусалимской, Грузинской и Сербской Православных Церквей. В этой просьбе мы поддерживаем обращение клириков и мирян Барнаульской и Луганско-Старобельской епархий, также просивших Священноначалие о выходе Русской Православной Церкви из экуменического движения.

Мы просим Вас принять взвешенные и продуманные меры по прекращению продолжающихся попыток соединения с католиками и монофизитами, осуществляемыми некоторыми епископами и священниками нашей церкви. Мы хотели бы обратить внимание Священноначалия и епископата, на необходимость соборного осуждения и отмены Баламандского и Шамбезийского соглашений. Эти документы не отражают позицию полноты Русской Православной Церкви по затронутым в них вопросам и, по сути, подготавливают унию с монофизитской и латинской ересями.



3. В связи с вопросом об унии мы, православные сибиряки, особенно обеспокоены нарастанием активности католического прозелитизма на канонической территории Русской Православной Церкви, в частности, в Новосибирской Епархии. Так, в Новосибирске активно действует миссионерская кафедра латинян, возглавляемая вторым в России католическим епископом Иозефом Вертом и работает католическая семинария, готовящая русских ксендзов. В Новосибирской и других епархиях Русской Православной Церкви открываются новые католические храмы и монастыри, разнообразные монашеские конгрегации занимаются прозелитизмом под видом благотворительной и просветительской деятельности. Католические миссионеры проникли в общеобразовательные школы и высшие учебные заведения. Орденом иезуитов создаются "центры духовного развития", ориентированные на привлечение в католицизм некатоликов. Эта деятельность имеет чисто прозелитический характер и ее целью является постепенное разрушение православия в Сибири и вовлечение Русской Православной Церкви в унию с Ватиканом.

Как показывает история Церкви, нестроения, расколы, кровавые войны против православных – вот то, что всегда следовало, и будет следовать за папскими миссионерами. Сегодняшняя массированная католическая экспансия в Сибири и в России в целом закладывает на будущее основу для религиозных конфликтов и войн между православным народом и католическими агрессорами. Мы смиренно просим Вас, Ваше Святейшество, решительно противостать католической агрессии и употребить весь свой авторитет перед светской властью для защиты нас и, прежде всего, наших детей как будущего поколения православных христиан, от той участи, которая уже постигла наших православных братьев в Сербии и на Западной Украине.



4. Не может не тревожить нас развитие в церковных недрах ереси новообновленчества, выражающихся в неправославном представлении о Церкви, иерархии и таинствах, в попытках отказа от древнего церковного календаря, перевода богослужебных текстов на современный язык, сокращения богослужений и в других нововведениях и изменениях установлений Святой Православной Церкви, переданных нам от Святых Отцов. Нас возмущают антиправославные высказывания и оскорбительные по отношению к Священноначалию выпады священников-новообновленцев на так называемом "Христианском церковно-общественном канале". Поэтому мы поддерживает усилия Вашего Святейшества по охранению чистоты Святой Православной Веры и аналогичные начинания епархий (Барнаульской, Луганско-Старобельской, Владивостокской и других). Мы согласны с оценкой, данной Вами новообновленчеству на прошедшем в декабре 1997 года епархиальном собрании города Москвы. Мы поддерживаем Ваши предупреждения новообновленцам о наложении на них канонических прещений в случае отсутствия покаяния с их стороны.



5. Ваше Святейшество! Церковь не может оставить без внимания те острые проблемы и процессы, которые переживает сегодня наше общество: распространение средствами массовой информации высказываний, передач и фильмов, хулящих Господа и Спасителя нашего и Святую Православную Церковь; насаждение культа насилия и порнографии; нравственное растление общества, в особенности наших детей; пропаганда абортов и противозачаточных средств; программы "планирования семьи" и "сексуального образования" в школе. Прискорбно, что многие из подобных программ поддерживаются, а часто и непосредственно насаждаются официальными российскими властями и на федеральном уровне, и на местах.

Мы обращаемся к Вам, Ваше Святейшество со смиренной просьбой использовать имеющиеся у Вас авторитет и власть для свидетельствования и обличения богоборческого характера ряда государственных и региональных программ. Мы поддерживаем Ваши неоднократные заявления в печати, осуждающие пропаганду растления и клевету на Церковь в средствах массовой информации.



6. Нельзя не поделиться тревогой по поводу программы присвоения индивидуального кода с его последующим компьютерным учетом, предпринимаемого в рамках изменения системы пенсионного обеспечения. Такая программа рассматривается нами, как одна из последних ступеней подготовки к принятию печати антихриста, от чего нас предостерегают Святые Отцы. Замена человеческого имени, выражающего тайну человеческой личности, на безликий цифровой код является недопустимой. Мы просим Вас, Святейший Владыка, употребить весь свой Первосвятительский авторитет для ограждения паствы, вверенной Вам самим Пастыреначальником Христом от действий, предпринимаемых некоторыми структурами власти, которые под благовидными предлогами подготавливают мир к принятию антихриста.

* * *

Мы обратились к Вам, Ваше Святейшество, как к хранителю чистоты Православной Веры, ее догматов и канонов, как к нашему Архипастырю и отцу, и надеемся на отеческое благорасположение к нашей позиции по выше приведенным проблемам церковной жизни. Нами движет стремление охранить Святую Церковь от ересей и инославной агрессии, а наш народ – от страшных нравственных болезней. При этом мы отмечаем недопустимость всяческих попыток раскола и возмущения мира в Русской Православной Церкви и призываем Священноначалие и народ церковный к единению вокруг Истины, догматов и канонов Святой Православной Церкви.

Просим Ваших Святых молитв и испрашиваем Вашего Первосвятительского благословения.

С сыновней любовью к Вашему Святейшеству смиренные клирики и миряне Новосибирской епархии – члены Православного Братства во имя святого благоверного и великого князя Александра Невского.



Председатель Братства во имя святого благоверного и великого князя Александра Невского, настоятель собора во имя святого благоверного и великого князя Александра Невского (г. Новосибирск) протоиерей Александр Новопашин

Настоятель прихода во честь Рождества Пресвятой Богородицы (г. Новосибирск) иерей Сергий Федосеев

Настоятель храма во имя иконы Божией Матери «Целительница» (при областной больнице г. Новосибирска) иерей Вячеслав Наумов

Настоятель прихода в честь Благовещения Пресвятой Богородицы (г. Новосибирск) иерей Сергий Якушкин

Настоятель прихода в честь Покрова Божией Матери (г. Новосибирск) иерей Виктор Сметанников

Настоятель прихода во имя Святителя и Чудотворца Николая (г. Болотное) иерей Анатолий Рублев

Настоятель прихода во имя преп. Серафима Саровского (г. Новосибирск) иерей Евгений Левченко

Настоятель прихода в честь Рождества Христова (п. Горный) иерей Иаков Конкин

Настоятель прихода во имя Св. Алексия Человека Божия (п. Мошково) иерей Олег Половников.

Настоятель прихода во имя Иконы Божией Матери «Скоропослушница» (п. Мочище) иерей Аркадий Мезенцев

Настоятель прихода в честь Сретения Господня (г. Бердск) иерей Василий Бирюков

Настоятель прихода во имя Святителя Николая (г. Искитим) протоиерей Владимир Аухимик

Настоятель прихода в честь Покрова Божией Матери (п. Линево) иерей Иоанн Быков

Настоятель прихода во имя Всех Святых в Земле Сибирской Просиявших (г. Черепаново) иерей Сергей Григорьев

Настоятель прихода во имя св. Лазаря Четверодневного (г. Обь) иерей Алексий Солодкин

Настоятель прихода во имя св. прав. Иоанна Кронштадтского (п. Пашино) протоиерей Валентин Бирюков

Иерей Орест Оршак, Иерей Евгений Богданчиков, Иерей Святослав Невзоров, Иерей Владимир Бобров, Иерей Димитрий Лазарев, Иерей Геннадий Богданчиков, Иерей Анатолий Носков, Иерей Алексей Матанцев, Иерей Сергий Рогов, Диакон Николай Москалюк, Диакон Сергий Коновалов, Диакон Олег Васильев.

(Всего 1150 подписей клириков и мирян)