...

Да ничего тут спорного.. Первые христиане причащались за КАЖДОЙ ЛИТУРГИЕЙ. Мы тут на форуме обсуждали не раз традиции Греческой Церкви,где Таинство Причащения и Таинство Исповеди разделены между собою...
Ну, вот наша Мать-Церковь установила для нас такие правила, возведенные в традицию: причащение ТОЛЬКО после исповеди. Поэтому не получается на каждой Литургии причащаться мирянам, а жаль..
Если захочет наша Церковь Русская изменить сию традицию- пожайлуста, будем исповедоваться отдельно, и причащаться без исповеди. А самостоятельно никто из нас не имеет права отменять сию традицию.

Самостоятельно, вполне в каноничном плане, может принимать решение в этом вопросе Ваш духовник. А если он еще и настоятель храма, прихожанкой которого вы являетесь, то еще лучше. Вообще проблемы не вижу...

Да что Вы? Вы знаете настоятелей и батюшек,которые готовы наплевать на традицию Русской Православной Церкви? Я с таковыми не знакома.

Зачем сразу скатываться в истерику и язвить? Это не нарушение традиций, уважаемая, а духовная жизнь пастыря и пасомого.

Постарайтесь вести себя подобающе женщине, да еще и православной.

Жену поучи щи варить...

Вы бы не хамили, а послушали совета...

Соглашаюсь - это вопрос приходской жизни. У нас была такая практика и пускали без исповеди, с благословения. Да и сейчас такое практикуется с бабушками.

зы опять гормональный взрыв у местных дворян

А я думаю, что не следует забывать известное предупреждение Апостола Павла.

дело даже не в исповеди, вернее не только в ней.
Причащаться положено подготовившись.
Следует вычитать каноны, акафисты, Последование... Следует попоститься перед принятием святых даров...

А так вот, что бы любой с улицы заходи да причащайся - это не дело!! Такое Причастие только во вред причастнику.

Понятное дело, что настоятель может взять на себя смелость причастить неготового человека.
Но это исключение из правил. Он (иерей) своим спасением рискует ради такого причастия.

Известно как св. Иоанн Кронштадтский на исповеди настоял что бы причастился молодой человек, который уже позавтракал. Прозорливец Иоанн видел, что молодой человек вот-вот погибнет.
Но и то - НА ИСПОВЕДИ...

Не следует превращать причастие в банальную процедуру, навроде всеобщей прививки от гриппа

Вопрос стоит только о тех овцах, которых пастырь знает. Захожие, залетные и ротозеи к ним не относятся. У нас храм небольшой - там всех настоятель знает. Про большие не скажу: знаю, что там и исповедаться толком нельзя - народу много, конвейер сплошной.

.... и все это длят ого, чтобы вызвать в человеке покаянное чувство. "Жертва Богу дух сокрушен"

Подкину мыслЮ. А как насчет слов:

Вслушайтесь в слова Христа, которые повторяет священник - вси, за вы, о всех и за вся. Вот поэтому и возникает желание ввести практику, чтобы все причащались. А то тоже интересно получается - на службе народу много, а причащаются единицы. А смысл Литургии то в чем? Зачем идти, молиться, тратить время, чтобы не встретиться со Христом и уйти домой "пустым"?
Но опять же - всё решает приходской батюшка и мирянин.

Понимаете Виталий...

Я вот когда ещё только первые шаги делал... Когда приходил на службу, всегда причащался.
Правда ходил не часто. Но всегда обязательно исповедался. Не знал, что надо готовиться.

И вот в один прекрасный момент батюшка меня до Причастия не допустил. Говорит: А тебе нельзя причащаться. По грехам твоим. Причастие может только во вред быть.
Заметь, что исповедует нас Сам Спаситель. Не поп приходской...

Ну а если бы я не исповедался... и принял бы Святые Дары? себе во вред? Сожгло бы душу-то...

И меня вот что удивляет...Ну ладно, каноны трудно вычитать, согласен. Поститься трудно..

А отказ исповедаться - это что ещё за блажь? И это христиане??
Ну приди до службы, на полчасика пораньше, (если в субботу не можешь) да и исповедайся