Смотря чем и насколько больного. Вопрос пространственный.

Мда, картинка отвратительная. Два пидора и этот несчастный ребенок. Вообще усыновление пидорами - это ж практически неконтролируемая педофилия. Известно, что гомосексуализм и педофилия идут рука об руку.

Поскольку в вопросе нет "сейчас" или "в ближайшее время" - отвечаю просто "да". "Да" - это в принципе.

Демократы, называющие себя православными, хотят и рыбку съесть, и ноги не намочить. Должна быть отвергнута идеология многопартийного-временщическопрезидетского дурдома под любым соусом.

Я слишком стар для решения объявленного вопроса. Но вот по поводу вообще, попробую выссказаться.
В любом случае, если православный христианин усыновляет сироту - это похвально. Однако, есть множество подводных камней.
По большому счету, если кто желает усыновлять - надо отказаться от имение своих детей. Или, если усыновление осуществляется в младенчестве, так что можно сохранить в тайне, что ребенок не свой, а приемыш. Иначе, обязательно будут очень сильные искушения: зависть приемышей и обида своих. Родители будут в этих случаях как бы меж двух огней. Может быть и могут быть исключения, например, если собственный ребенок подружился с детдомовским и сам желает, чтобы сделать его братом, но и то, неизвестно, как пойдет далее.

Надо воспитывать детей строго в духе Православия, и не будет меж ними зависти.

У меня п.1 с такими оговорками, что честнее сказать п.8

п. 1
если априорно о Русском дитяти речь. им там плохо и так, может еще хуже стать - европейская гомосятина усыновит если. то наш долг, хоть одного из малых сих оградить от такой "семьи". больной он, не больной, он наш. может и тяжел тот Крест будет, но за него многие грехи прощаются.
а дети интернатовские - нормальные. все нормальные, иных не встречал. просто ранимые очень и гордые. к ним подход нужен, общий язык абсолютно со всеми найти можно.

один друг усыновил ребенка полгода назад. в нормальной, Православной семье - и ребенок нормальным будет

Да, большая вероятность, если дети одного пола и между ними маленькая разница в возрасте. И между родными бывает ого-го какая ревность.

чужих детей не бывает.
искушений раньше тоже не было. мой дед 12-й в семье был, с родными разное случается. думаю, Бог не оставит, если кто на усыновление решится.

Когда ссорятся родные братья и сестры, это иное. Дети отлично понимают, что братьев и сестер не выбирают, как и родителей. Сегодня поссорились, завтра помирились. Они как бы естественно на равных правах перед родителями. А тут нечто иное.

Рассуждения типа, воспитывайте православно и все будет хорошо, говорят только о том, что у говорящего сие нет реального опыта воспитания.

Вот сколько я участвовал в движении православного образования (обычные школы, но при Церкви). Как только не умилялись воцерковленные учителя, особенно женщины, дескать создадим благодатную среду и все у нас будет хорошо. Ну вот, не получается такой благодатной среды, чтобы не было раздоров, хулиганства и т.д. и т.п. Первая реакция таких педагогов - выгонять нарушителей, они не достойны дескать в православной школе учиться. Ну а когда оказывается, что выгонять надо чуть ли не всех, то уходят сами такие учителя.
А семья это все же не школа, если приняли решение - отката не должно быть.

1) это как воспитать своих.
Нормальные завидовать и обижаться не будут.
уже если протестанты берут сирот, и воспитывают без особых проблем (читайте д-ра Добсона, он этих тем касался), то чего говорить о Православных?
2) обычно если семья большая, то могут брать детей легче.

Что касается меня, то частично он есть.

Хотите сказать, что нельзя тем, у кого есть родные дети, усыновлять не родных?

кроеме того, воспитание сироты - это большой воспитательный эффект для своих. Одно дело - копеечку нищему подать, а другое дело - взять сироту и общаться как с родным.

У Тургенева в стихотворениях в прозе было. Недословно...
Осталась девочка сиротой.
Муж жене говорит: Давай девочку возьмем к себе!
- Дак у нас своих вон сколько! Так даже соли похлебку посолить не будет.
- А мы её того... без соли...

Чтобы не было зависти - попросту не надо давать повода. Поровну наказывать за плохое, и поощрять - за хорошее. Откуда тогда будет взяться зависти?