Взгляд из мягкого кресла

В интернет-журнале одного своего собрата, недавно рукоположённого во иерея, прочёл заметку, в которой говорилось о том, что не стоит, дескать, священнику смущаться богатства, лукавить, скрывать накопления и машины от людей. Каждый должен жить по силам и средствам. Пусть люди видят, что духовенство живёт хорошо, и имеют уважение к сану. В пример приводился праведный Иоанн Кронштадтский, который намеренно носил дорогие рясы, и многие другие святители и священники этого не стыдились…

На фото к блогу был изображён новый серебристый внедорожник «Лэндкрузер» – дорогая машина.

В комментариях семинарская братия соглашалась с недавним своим соучеником: натерпелись-де лицемерия, надо обустраивать Россию, а начать – с самих себя! Маститые протоиереи и иереи сквозь многоточные смайлы улыбались в комментах: дескать, молод ещё, хлебни с нашего. Потом увидишь, как горбом и поклонами эти самые джипы зарабатываются. Сначала общину подними, потом храм построй, контакты наладь с местным и своим начальством, валокордину попей. А там уже, может, «спонсеры» дадут какую импортную «тачку» с предпринимательского плеча.

Читая эти рассуждения, я вспомнил эпизод, случившийся со мной во время паломничества в один из среднерусских монастырей. В те дни, когда я там гостил, в монастыре отмечали престольный праздник, на который съехались гости – видные российские военачальники, благотворители, помогавшие восстанавливать монастырь из руин. Возглавил торжества правящий архиерей. Помолились, послужили Богу, друг другу, приложились к мощам отцов-основателей. Братия провожала по-монастырски ласково, зная, что я «муж словесный», надарила множество душеполезных книг из лавки. Естественно, всё это сокровище в Москву нужно было как-то везти. И случилась оказия. По служебным делам одному брату нужно было ехать в первопрестольную. Нашлось место и для меня.

Машинка показалась мне заезженной, неказистой: кем-то пожертвованные «Жигули» седьмой модели. Но я утешил себя тем, что для наших колдобин она в самый раз.

Выехали в посёлок рядом с монастырём, и тут неудачно нам загородил дорогу бортовой грузовик, перевозивший местных женщин на полевые работы. Все бабы выглядели на один непонятный возраст – то ли 40 лет, то ли 50; худые, жилистые, в сереньких платьицах и платочках. В руках держали орудия своего сельхозпроизводства. Женщины ехали стоя – только так они могли поместиться в кузов.

Я сидел в подряснике на мягком сиденье, ловил их усталые, равнодушные взгляды. И чувствовал какой-то дискомфорт. Оно, конечно… Говорил Господь преподобному Антонию Великому: «А ты себе внимай». Не пойдёшь супротив рожна. Надо смиряться каждому на своём месте. тогда и единство, и мир в обществе будут.

Но, глядя в эти выцветшие глаза, я понял, что кичиться богатством духовному лицу точно не стоит.

…До старца, чтобы открыть помыслы, мне тогда доехать не удалось. Так всё и осталось.

http://www.rusvera.mrezha.ru/650/11.htm

Русская линия разместила. А я одно хочу сказать. На вилы вас попов подымут и все тут.

Подымут, но не всех...

Не всех. Но я лично десяток бы поднял.

Рука не устанет?

Нет. Маузер не подведет.

Пулемёт"максим"надо,и буддёновку.

Садисты... Господь завещал прощать...

Нет. тогда стрелять деревенских попов это полость и жидовизм. А сейчас циничных жирных городских другое дело.

Представил эту картину.У Вас какая комплекция?

Жирных не по жиру а по достатку. Комплекция немаленькая.

Яков уже совсем не маскируется. Значит, очередная жидовская революция не за горами.

Да собирайте чемоданы. Анатольева первого заберем в призыв палачей на лубянку.

А с достатком как?

Хотелось бы лучше. Но я не поп.