Ну в принципе я об этом факте знал, а вы может и нет. Речь о Святом Николае Японском. Просветителе Японии. Святитель был единственным русским человеком в Японии во время войны 1905. Рискуя жизнью он остался с Японской Православной Церковью. Будучи сам горячим патриотом России, епископ Николай ясно понимал, что такой же патриотизм нужен и для Японии, поэтому он настойчиво требовал от своих последователей, чтобы они были верными сынами своей страны. Православным японцам святитель Николай благословил молиться о даровании победы их императору. Но сам во время войны в общественном богослужении не участвовал — не мог молиться о победе Японии над его отечеством.
Вот как Небесное не имеет значение для земного. А вы как это прокомментируете.

Святитель Николай сохранял Церковь,там выбора не было.Другой пример -в войнах православных народов между собой-Русских с грузинами,Русских Приднестровцев и добровольцев с прорумынской Молдавией(где батюшки одной Московской Патриархии благословляли противников),Сербов с болгарами врагов благословляет на войну Единая Церковь( перечисленные церковные юристдикции находятся в общении).Не говоря уже а войнах Православных с Православными Старообрядцами.

"""Не говоря уже а войнах Православных с Православными Старообрядцами."""
Каких "православных старообрядцев" вы имеете в виду?
С единоверческими структурави у Церкви проблем не было, на сколько мне изветсно.
И все же с кем, православными, или раскольниками?

Кровавые войны Донцов и правительственных войск с одной стороны и Некрасовцев(тоже Донцов) с другой,а также войны Некрасовцев с Запорожцами на Дунае и на Кубани.Подавление востаний Православных Греков Сербов и болгар против турок Некрасовцами.

Ну да очевидно. Ну вот ты Бог. Например. И тут к тебе молитвы детей твоих. Один против него и он против другого. Кому помочь? Тяжелый выбор.

Я когда первый раз услышал об этом факте Святителя Николая (он ведь и благословлял на воинские подвиги православных японцев), был очень сильно потрясен, не понимая вообще, как к этому относиться.
И сейчас, я не хотел бы оказаться на его месте.
Ну вот умом я понимаю, что он поступил правильно, но сердцем этого принять не могу.

Кроме всего прочего этот факт показывает, что понятие Родины для православного человека должно быть священно. Правильно поступил святитель: сам был на стороне своей Родины и других не призывал предать свою. Думаю, такое решение далось ему нелегко. Но тут, конечно, и политический момент присутствовал: миссионерство в Японии. Если бы православные японцы переставали быть патриотами, любая миссионерская деятельность пресеклась бы на корню.

я рассуждаю так:перед Господом-все мы голуби недоразвитые.чего умничать и заумничать?надо молится за своих,и не вымудрятся.Его этим не удивишь.я раньше думал,что Робертыч чего-то недопонимает,когда просит за победу сына в футболе помолится,а сейчас думаю-что он прав.ибо будем как дети:чего нам полудуркам(перед ликом Господним) хочется-о том и помолимся.а Он уж там сам разберется.

я тут как-то не чувствую парадокса
ведь патриотизм от православия, а не православие от патриотизма

Сначала нужно понять, на что благословляет батюшка идущего на войну? Убить как можно больше врагов? Вряд ли. Выполнить свой долг, с Божьей помощью уцелеть на войне. Поэтому у идущего на войну японца, болгарина, серба, русского участь одна - послушание воинскому долгу. Нет тут никакого противоречия с патриотизмом: батюшка благословляет человека, а не его убеждения.

А вот мне хотелось бы услышать от знающих людей, в чем собственно был предмет той войны. В смысле, на чьей стороне была правда. Или может и так, что полной правды на обоих сторонах не было.
Я привык мыслить, что по крайней мере во времена Царской России, русские всегда правы. Но не исключено, конечно, что я чего-то не знаю.

Очевидно, что русско-японская война была спровоцирована бездарным царским окружением. Царь Александр 3-й был крестным отцом Жамсарана Бадмаева, который умышленно вводил в заблуждение царя относительно необходимости расширения влияния России на Дальний Восток. Бадмаев получил из казны очень большие деньги для разведывательной деятельности в Центральной Азии и Тибете, но почти все денежки присвоил себе... Александр 3-й возвысил масона Витте, который втянул потом Николая 2-го в дальневосточные авантюры.
Внебрачный сын имп. Александра 2-го - адмирал Алексеев, а также аристократы - Абаза, Безобразов, Витте, вел. князь Александр Михайлович и другие, - все они занимались спекуляциями в Корее и затронули интересы Японии и стран Запада. Масон Витте не жалел русских денег на строительство КВЖД (вложив в экономику Китая сотни миллионов золотых рублей!) и попутно занимался аферами в банковской деятельности... Всё это привело к кровопролитной войне, позорной для России.

Никакого парадокса не вижу. Очень,конечно, трудная судьба выпала Св,Николаю Японскому, и очень трудное решение. Не позавидуешь...