Вместо происков внешних врагов протоиерей Владимир Воробьёв предлагает подумать о кризисе православной семьи

25.04.2012


Публицист Андрей Рогозянский о резонансном выступлении известного московского священника …

В эти дни часто звучат слова необходимости мобилизации Церкви для защиты веры, но одно выступление особенно обратило на себя моё внимание. Ректор Свято-Тихоновского гуманитарного университета протоиерей Владимир Воробьев выступил с очень серьёзным, на мой взгляд, предупреждением по поводу состояния православной семьи.

6 апреля в первый раз собиралась Патриаршая комиссия по вопросам семьи и защиты материнства, и тональность слова о.Владимира была крайне тревожная. Нечасто приходится слышать из уст священника: «Все на фронт!» и «Всеобщая мобилизация». Опасность, которая подстерегает нас изнутри, становится всё более явственной. По мнению о.Владимира, современным православным грозит отрыв от преемственности. В то время, когда Церковь изыскивает миссионерские возможности и выражает намерение привести к вере разные слои сограждан, мировоззрение уже воцерковлённых людей претерпевает изменения и стремительно секуляризуется. Об этом, возможно, не хотят думать, но если не предпринять экстренных мер сейчас, православную общину может ожидать упадок.

Мне приходилось ранее писать на данную тему. «Социализация», ориентация на индивидуальный успех сокращают число рождений в православных семьях (на 10-15% за последние 3 года и еще на удвоенное значение в перспективе 3 лет). Многодетность оценивается более скептически, по причине поражения в имущественном статусе, карьерных, образовательных и пр. возможностях. Уменьшается количество неработающих матерей-домохозяек (в настоящий момент, одна из 6-8). Доля детей, получающих образование в конфессиональных учебных заведениях и в семье, сравнима со статистической погрешностью (до 1%, в Москве - выше). Высоким оказывается процент разводов (в настоящий момент, приблизительно, одна из 8-9 пар). Таким образом, в части жизненной стратегии православные приближаются к своему секуляризованному окружению. Качество воспроизводства православной общины посредством конфессионального воспитания в семьях оказывается на всё более низком уровне (в настоящий момент, один воцерковленный молодой человек в возрасте 20 лет на 10-12 сверстников-выходцев из православных семей). Отход от Церкви, перемена веры мыслятся нейтрально-социологически и прагматически: «Поступил в университет... оказалось, что вокруг множество парней и девушек, которые живут свободно и вполне счастливо, и при этом они ничуть не хуже православных...» «Уходят те, кто не нашел в Церкви своего места».

http://ruskline.ru/news_rl/2012/04/25/v ... /&?print=y

Прискорбно но сугубая правда. Падение нравов коснулось и Церковный народ. И причина этого наши грехи и ни что иное. При этом жизнь в церкви уже не гарантирует даже такие незыблемые доселе вещи как разводы даже духовенства, второбрачие и пр.

Полностью согласен, Церкви нынче не хватает ответственного подхода к институту брака, и венчать надо далеко не всех. У меня есть знакомый, который 4 года прожил с одной девушкой (оба православные средней степени) так вот им настоятель нашего храма не благословил венчаться когда они к нему обратились (тогда они полгода вместе жили) и в итоге через 3.5 года этот знакомый изменяет с другой. Если бы такими мудрыми священниками после долгих предварительных бесед выдавалось благословение на брак, то все было бы намного лучше. И еще ни в коем случае нельзя оставлять правило о том, что без гос.регистрации не венчают. Это прогиб под государство

Без регистрации венчать нельзя, и правильно. Чтобы блуд и прелюбодеяние не поощрять.

Фотина, а если при наличии письменного нотариально заверенного родительского благословления на брак с обеих сторон, но чтобы не попадать под государственную кабаллу, по которой женщина - всегда остается в выигрыше?

Вы пишите ерунду на постном масле.
Если люди не хотят регистрировать брак, то они не муж и жена, ибо мы живем в наше время, где брак регистрируется таким образом. А Венчание - ждя православных христиан.
У нас в епархии был случай, когда батюшку запретили в служении за то,что повенчал своего прихожанина с его любовницей ( он не знал,что это любовница). А потом пришла жена к Митрополиту на прием и разразился скандал. Последствия - написала выше.

Фотина, нынче понедельник, так что масло у меня сливочное. По моему скудному разумению если церковь себя мнит истиным пастырем, то к государственному браку не должна относиться вообще. А то получается, что пока в ЗАГС жирная тетка не сделает запись в паспортах, союз двух любящих сердец не может благословить священник

Вот интересная заметка одного питерского священника о нравах современных лютеран. Он ездил в Германию, в Гамбург в гости к пастору. По ссылке много интересного, посмотрите.
http://azbyka.ru/parkhomenko/foto/index ... oto&id=125

Но вот, что касается семьи:
"Поразила нравственная санкционированность греха, или, если сказать мягче, – санкционированность нецельности человеческой.
Раньше, когда я слышал, что на Западе принято девушкам и молодым людям сожительствовать до брака, считал, что это делается помимо Церкви. Был поражен тем, что лютеранская Церковь, оказывается, это допускает. Молодая жена пастора (по-нашему звучало бы – матушка) спокойно рассказывает, что до встречи с мужем жила с одним мужчиной. Потом встретила пастора, они пожили вместе несколько лет – «надо ж было проверить отношения», – и вышла за него замуж.
То есть, жить вместе молодым людям – принятая и благословленная лютеранской Церковью практика. Для них, значит, это вовсе не грех. Но эта традиция приходит и к нам. В нашу, совсем другую, религиозную и нравственную культуру…"

Так, что у нас ещё не так плохо. А на западе даже пасторы не видет ничего плохого в сожительстве, что же говорить о простых людях.

Еретики, что с них взять?

А в чем причина этого? Ведь коммунизма там не было. Интересно Ваше мнение.

А что,по-Вашему, блудят только коммунисты?

Ну, народ только они ведь разлагают.

Да что ВЫ?

Разве нет? А кто еще?))

Олег, от души благодарю за интересный текст, видимо тот пастор был навроде Охлобыстина, раз такое от своей жены слушал