Теперь дело Вашей чести, как казака, привести здесь перечень таких оригинальных слов, которые есть только в "казацком языке", и не являются заимствованиями от русских, поляков и тюрок.
Дело чести!

Вы с дуба рухнули.
С каких это пор великий народ может быть субэтносом разбойных шаек, которые в отличие от настоящих русских бежали от всех тягот содержания государства?

Что же тогда не защитили Государя? И почему не поддержали Добровольцев и угробили своим сепаратизмом атамана Каледина?
Оказывается в Запорожской области имется отдельная "национальность"-казаки и казачки.

КАЗАЧИЙ

СЛОВАРЬ-СПРАВОЧНИК

подготовлен кандидатом физико-математических наук,
доцентом кафедры математического моделирования и информационных технологий
Запорожского государственного университета

КУРАПОВЫМ СЕРГЕЕМ ВСЕВОЛОДОВИЧЕМ

"ГАЛМАТ - плохой человек, ненадежный."

"ГИБЕРКА - портниха, швея."

"ЮРАГА — пахтанье, маслянка, остатки от сметаны или сливок после сбитого масла."

самостоятельно -

http://www.cossackdom.com/enciclopedic/encyclopedic.htm



http://kazachiy-krug.ru/stati/kazachij- ... vochnik/ju

ЯЗЫК КАЗАЧИЙ — в литературной и канцелярской формах мало отличается от языка русского, а народная речь делится на несколько диалектов, из которых одни больше, а другие меньше отличаются от того же русского языка.

Каждый из них отражает исторические этапы пребывания Казаков, массовых изгнаний с родной земли, и указывает на ту среду, в которой они проживали, когда были принуждены покинуть колыбель своей народности — Сев. Кавказ и Подонье. Я, К. несёт на себе отпеча­ток всех крупных перемен, выпавших на долю Казаков за многие века. Вне казачьей истории, понять причины их многоразличных говоров невозможно. Живя неоднократно на чужой земле, они воспринимали особенности речи окружающих их Славян тем легче, что и раньше пользовались одним из славянских языков. Так например, на Средний Дон наши предки возвратились с орлов скокурским диалектом, а на Верхний — с тамбовскорязанским; Черные Клобуки или Черкасы на Днепре стали пользоваться полтавским диалектом, с которым и пришли назад в Приазовье их потомки — Запо­рожские Казаки.


С другой стороны, восприняв формы чужого диалекта, Казаки во многих случаях сохранили и особенности языка своих кавказских предков. Насыщенность туранскими корнями характеризует его настолько, что в старое время на Руси казачья речь считалась славянско-татарской. Она также не усвоила северно-русского "оканья" и типично-русского "полногласия" (полногласное "молод" — неполногласное "млад", "дерево" — "древо", "полымя" — пламя" и т. п.). На частое употребление "неполногласных" в казачьих народных говорах обратил внимание донской фольклорист А. М. Листопадов. А в то же время сов. филолог-гебраист Н. А. Мещерский видит в неполногласности одно из характерных свойств языка Казарских Славян (Н. А. Мещерский, История Иудейской войны Иосифа Флавия в древне-русском переводе. М.Л. 1958 г., стр. 91-93). К той же древней категории относится отсутствие среднего рода в речи большинства Казаков. Как общее правило, в народе им не пользуются Донцы и все те, кто повел от них свой рол.

В монументальном труде "Песни Донских Казаков" (Музгиз 1953) А. М. Листопадов пишет:

"Исторически на Дону складывается единый донской диалект, характеризуемый рядом звуковых, грамматических и словарных особенностей".

Он указывает, что

"для всех гово ров Дона типичен переход имен существительных среднего рода в категорию имён женского рода. Имена прилагательные, местоимения, порядковые числительные и глаголы в прошедшем времени, согласуясь с потерявшими средний род существительными, принимают форму женского рода. Окончание "е", "о" в именительном-винительном падежах существительных сохраняется только под ударением, причем согласуемое с ним слово нес же выступает в форме женского роли".

Примеры: "Лета тёплая", "чада' милая", "стада лебединая", "стучит железою", но "всё горю узнала", "вино сладкая". Также и в "Истории" Флавия (кн. 1-я, гл. III) случайно сохранилось при переписках: "оружия цесарьская златая", при дальнейшей русской форме: "оружие ми свое покажеши". Древние реликты кавказского старо-славянского языка особенно приметны в речи Некрасовцев, последние века лишен­ных общения с русским и украинским языками, а потому избежавших их влияния.

Кроме Л. М. Листопадова, язык Донцов и Нскрасовцев изучили М. Л. Полторацкая ("Островок русской старины", Журнал "В помощь преподавателю русского языка в Америке" №№ 31 и 32, Сан Франциско 1954) и Ф. В. Тумилевич ("Сказки Казаков Некрасовцев, Ростов н/Дону 1958). Но до наших дней казачьи диалекты изучены мало, а вопрос о языке Кавказских и Казарских Славян все еще находится в стадии предположений. Некоторые исторические данные говорят о том, что этот казачий праязык был родственным языку древне болгарскому и что св. Кирилл, посетив Казарию, ознакомился с ним ближе, а после при переводах пользовался его словами и некоторыми грамматическими формами. Разрешения вопроса следует искать в самых старинных рукописных книгах на древнеславянском языке.

ЯРОСЛАВ МУДРЫЙ (978 1054) — киевский в. князь, сын Владимира Святославовича от его брака с Рогнедой. Будучи по поручению отца правителем Новгорода Великого, в 1015 г. отказался выплачивать ему установленный урок" в две тысячи гривен. Оба стали готовиться к войне, но Владимир умер и киевский престол занял другой его сын Святополк.

Я. М. пошел на него, победил и за­нял Киев, но под Лиственом в 1023 г. потерпел поражение от касажско - казарской дружины младшего брата Мстислава Храброго и должен был отказаться от всех владений Киева, расположенных на восток от Днепра. Эти земли Мстислав присоединил к своей Державе Томаторканской, вместе с Чер­ниговом, Курском и Рязанью.

После смерти Мстислава (1036 год), Я. М. все же занял приднепровские владения брата, а овладев многими землями вдоль Днепра реки простирающимися, покорил под свою власть Касаков, которых прежде более всего опасался" (Ригельман). Его власть не распространилась на Тамань и Приазовье, которые продолжали быть самостоятельными еще долго и после прихода в на­ши степи Кыпчаков - Половцев (1054 г.).

александръ владимирович.
С каких это пор великий народ может быть субэтносом разбойных шаек, которые в отличие от настоящих русских бежали от всех тягот содержания государства?
=============================
"Разбойные шайки" отрицали рабство ,крепостное право,не торговали своей землёй.
"Настоящие русские",при крепостном праве ,торговали и землёй и соплеменниками.
Содержали государство...
Это когда на барина барщину отрабатывали?

Народ которым торговали -этнос.
А которым не торговали - субэтнос.
Это откуда рухнуть надо?

1. Эти слова есть в русском языке. Галмат и Гиберка - Большой толковый словарь Владимира Чернышева, http://www.e-slovar.ru/dictionary/4/6727/ ; Юрага - русское и белорусское слово, http://dic.academic.ru/dic.nsf/dic_culinary/2579/юрага
2. Можно перевести на русский язык фразу "на Средний Дон Ваши предки возвратились с орловско-курским диалектом, а на Верхний — с тамбовско-рязанским; Черные Клобуки или Черкасы на Днепре стали пользоваться полтавским диалектом"? Возвратились откуда? Речь идет о диалектах русского языка? Или казаки на Верхем Дону этнически ближе к черкасам-адыгам и прочим горцам, чем к русским?
3. "Вопрос о языке Кавказских и Казарских Славян все еще находится в стадии предположений" - т.е. казачего праязыка в природе не существует, или это церковнославянский язык, т.е. древний русский язык?

Есть ли в истории примеры разных наций, которые:
- принадлежат одной Церкви,
- имеют практически один язык, который отличается у них даже меньше, чем отличаются иногда диалекты и наречия внутри самих этих народов,
- считают себя потомками одних и тех же предков (славян),
- имеют культурные отличия меньшие, чем культурные отличия разных групп населения внутри самих этих народов (например, между сибиряками и поморами, между дворянами и крестьянами, и т.п.),
- при происходивших бунтах и восстаниях представители одного народа выдавали себя за правителей другого народа (Пугачев) и т.д.?

Любезнейший александръ владимирович -
да вы видимо не желаете понимать объективных фактов,
раз игнорируете приведенные цитаты и даже факты документального порядка современности.
(пересмотрите приведенные документы - отсканированные и выложенные спец.но!)



Павловский, Иван Яковлевич— Род. в Риге 23 сентября 1800 г., ум. там же 13 июля 1869 г. Иван Яковлевич Павловский преподавал в Дерптском Университете. Состоял членом-сотрудником Имп. Русского Географического Общества в CПб.

Смотрю и поражаюсь бардаку в Вашей голове.
В одном месте Вы утверждаете, что казаки - это субэтнос, в другом - что это отдельная национальность. Извините, но эти утверждения несовместимы. Субэтнос не может не принадлежать к этносу по определению.

"Субэтнос (также субэтническая группа) — компактно проживающее сообщество людей, которые принадлежат к большему народу (этносу), но отличаются особенностями своей культуры и осознают это отличие.
Субэтническая группа имеет самоназвание, а её члены испытывают двойственную принадлежность — к этносу и субэтносу одновременно



например, казаки в составе русского народa,
нагайбаки среди татар".

точная ссылка

http://ru.wikipedia.org/wiki/Субэтнос

"Боголюбский",а ты на переписи казаком записывался?Или наверно "козаком"?Ты козак среди кого?Среди укров?

ну уж не дядей Федором!

Это Ваше определение ("является частью своего этноса" и т.д.) ясно показывает, что человек, написавший свою национальность (=принадлежность к этносу) как "казак" - либо показывает свое темное дремучее невежество, либо выставляет себя предателем своего народа (=этноса).
В обоих случаях это поведение выродка, "ивана, родства непомнящего".
Согласны?

александръ владимирович Вы зря спорите с Андрей Боголюбский
Он советский казак ,как все советские отказавшийся от своего проклятого прошлого.
Потому у него такая путаница.
Советские казаки при отказе от прошлого записывались русскими.
Это обычная практика.
Как я вам и раньше писал,у казаков не было крепостного права,
Определяемого как рабовладельческий строй.
Вы лучше объясните как это могло быть,что жили рядом два народа ,
Имели разный строй, обычаи.
И оказывается оба русские?
Этак говаривал Штокман Иосиф Давыдович:Мы с тобой обое русские.