Расколы на Украине - следствие той же церковной политики, в результате которой Патриарх братается с жидами, а митр. Гундяев молится с еретиками. Задумайтесь: почти все иерархи-раскольники - бывшие епископы или священники РПЦ. Подробнее тут: http://pravoslavye.org.ua/articles/book/book.html

И что, филаретовцы и остальные тоже, как и Вы, борются за чистоту Веры?
Вовсе нет. Расколы у Вас организованы политиками. Но с другой стороны кто-то решил, что он умнее и лучше священноначалия.
Иначе не было бы перебежчиков.
Неужели данный пример Вас не впечатляет.

Если это наш расколькник, то кем он должен был быть раньше? Разумеется, иерархом нашей Церкви! Потому и называется расколькниом что раскалывает Тело Христово.

Расколы организованы иерархами, до поры-до времени скрывавшими свою суть. Епископ Ипполит не стал раскольником, а Филарет стал. Если бы властям некому было ПРЕДЛАГАТЬ, то и раскола бы не было. Было ПРЕДЛОЖЕНИЕ, и был СПРОС на него, вот в чем беда. Нынешняя РПЦ лелеет таких же как Филарет. Моление с еретиками - это уже раскол. Я, например не почитаю Гундяева митрополитом, за его общение с бесами-латинянами. Вот уже РАСКОЛ внутри самой РПЦ, пока незримый. Со временем он наберет силу, последует раскол ЯВНЫЙ. Это не нужно РПЦ. Поэтому необходим Поместный Собор, дабы поставить (или хотя бы попытатся) на ключевые посты таких архиереев как Ипполит Хустский, Чукотский Диомид, Уфимский Никон. А уже они очистят Церковь от балласта в виде католических и жидовских братишек.

Среди украинских раскольников много бывших архиереев РПЦ, но так же есть и люди, ставшие "епископами" не имев к Церкви раньше никакого отношения.

А это разве главное на Поместном Соборе? Если решаться те вопросы про которые затронул вл. Диомид в своем обращении и этого будет достаточно. Или я не прав?

Устав Русской Православной Церкви

II. Поместный Собор
1. В Русской Православной Церкви высшая власть в области вероучения и канонического устроения принадлежит Поместному Собору.

2. Сроки созыва Поместного Собора определяются Архиерейским Собором. В исключительных случаях Поместный Собор может быть созван Патриархом Московским и всея Руси (Местоблюстителем) и Священным Синодом.

Поместный Собор состоит из архиереев, представителей клира, монашествующих и мирян, в количестве и порядке, определяемых Архиерейским Собором.

Ответственность за подготовку Поместного Собора несет Архиерейский Собор, который разрабатывает, предварительно одобряет и вносит на утверждение Поместного Собора программу, повестку дня, регламент заседаний и структуру этого Собора, а также принимает иные решения, относящиеся к проведению Поместного Собора.

В случае, если Поместный Собор созывается Патриархом Московским и всея Руси (Местоблюстителем) и Священным Синодом, предложения о программе, повестке дня, регламенте заседаний и структуре Поместного Собора утверждаются Архиерейским Собором, заседание которого в обязательном порядке должно предшествовать Поместному Собору.

3. Членами Собора являются епархиальные и викарные архиереи Русской Православной Церкви по своему положению.

4. Процедура избрания на Собор делегатов от клира, монашествующих и мирян и их квота устанавливаются Архиерейским Собором.

В исключительных случаях процедура избрания на Собор делегатов от клира, монашествующих и мирян и их квота устанавливаются Священным Синодом с последующим утверждением Архиерейским Собором.

5. Поместный Собор:

а) истолковывает учение Православной Церкви на основе Священного Писания и Священного Предания, сохраняя вероучительное и каноническое единство с Поместными Православными Церквами;
б) решает канонические, богослужебные, пастырские вопросы, обеспечивая единство Русской Православной Церкви, сохранение чистоты православной веры, христианской нравственности и благочестия;
в) утверждает, изменяет, отменяет и разъясняет свои постановления, касающиеся церковной жизни, в соответствии с п. 5 пп. "а", "б" настоящего раздела;
г) утверждает постановления Архиерейского Собора, относящиеся к вероучению и каноническому устройству;
д) канонизирует святых;
е) избирает Патриарха Московского и всея Руси и устанавливает процедуру такого избрания;
ж) определяет и корректирует принципы отношений между Церковью и государством;
з) выражает в необходимых случаях озабоченность проблемами современности.
6. Председателем Собора является Патриарх Московский и всея Руси, в отсутствие Патриарха - Местоблюститель Патриаршего Престола.

7. Кворум Собора составляет 2/3 законно избранных делегатов, включая 2/3 архиереев от общего числа иерархов - членов Собора.

8. Собор утверждает повестку дня, программу, регламент проведения заседаний и свою структуру, а также избирает простым большинством присутствующих членов Собора Президиум, Секретариат и формирует необходимые рабочие органы.

9. Президиум Собора состоит из Председателя (Патриарха Московского и всея Руси или Местоблюстителя) и двенадцати членов в архиерейском сане. Президиум руководит заседаниями Собора.

10. Секретариат Собора состоит из Секретаря в архиерейском сане и двух помощников - клирика и мирянина. Секретариат несет ответственность за обеспечение членов Собора необходимыми рабочими материалами и за ведение протоколов заседаний. Протоколы подписываются Председателем, членами Президиума и Секретарем.

11. Собор избирает председателей (в архиерейском сане), членов и секретарей учрежденных им рабочих органов простым большинством голосов.

12. Президиум, Секретарь и председатели рабочих органов составляют Соборный Совет.

Соборный Совет является руководящим органом Собора. В его компетенцию входит:

а) рассмотрение возникающих вопросов по повестке дня и внесение предложений о порядке их изучения Собором;
б) координация всей деятельности Собора;
в) рассмотрение процедурных и протокольных вопросов;
г) административно-техническое обеспечение нормальной деятельности Собора.
13. Все архиереи - члены Собора составляют Архиерейское Совещание. Совещание созывается Председателем Собора по его инициативе, по решению Совета Собора или по предложению не менее 1/3 архиереев. В задачу Совещания входит обсуждение тех постановлений Собора, которые имеют особую важность и которые вызывают сомнения с точки зрения соответствия Священному Писанию, Священному Преданию, догматам и канонам, а также поддержания церковного мира и единства.

Если какое-либо решение Собора или его часть отвергаются большинством присутствующих архиереев, то оно выносится на повторное соборное рассмотрение. Если же и после этого большинство присутствующих на Соборе иерархов его отвергнут, то оно теряет силу соборного определения.

14. Открытие Собора и его ежедневные заседания предваряются совершением Божественной литургии или другого соответствующего уставного богослужения.

15. Заседания Собора возглавляет Председатель или, по его предложению, один из членов Президиума Собора.

16. В открытых заседаниях Собора помимо его членов могут принимать участие приглашенные богословы, специалисты, наблюдатели и гости. Степень их участия определяется регламентом, но в любом случаев они не имеют права участвовать в голосовании. Предложение о проведении закрытого заседания вправе вносить члены Собора.

Примечание: избрание Патриарха Московского и всея Руси проводится в закрытом заседании.

17. Решения на Соборе принимаются большинством голосов, за исключением особых случаев, оговоренных принятым Собором регламентом. Когда имеет место равенство голосов при открытом голосовании, то перевес дает голос Председателя. При равенстве голосов в случае тайного голосования проводится повторное голосование.

18. Все официальные документы Собора подписывают Патриарх Московский и всея Руси (Местоблюститель), члены Президиума и Секретарь.

19. Постановления Собора входят в силу сразу после их принятия.

Я уже говорил, что "власть" - от слова "владеть", а на владение нужно иметь право. Такое право дает только Бог своему Помазаннику. Следовательно легитимная власть в России - только Самодержавие. Или, на худой конец, нац. диктатура, которая ставит целью возрождение монархии. Поэтому нынешнюю власть я не признаю. Я лишь подчиняюсь насилию и до определенных пределов; надеюсь, что до поры до времени. Во всяком случае "своей" эту сучью власть не признАю.

Александр Робертович, ну сколько можно переливать из пустого в порожнее. Мы уже говорили об этом. Свое мнение о Петре I я высказал, так что не стоит переводить тему.

Предупреждение как таковое мне до лампочки; я другого в толк не возьму: ведь ересь - это отступление от вероучения Церкви. Соответственно, приверженец ереси - это еретик. Экуменизм - это ересь Алексий II, как приверженец этой ереси - сам есть еретик. В чем я не прав? С чем Вы не согласны?? Вы говорите, что правду могут говорить только "сугубые молитвенники", как владыка Диомид, а остальные о своих грехах только должны думать. Но кто может сказать про себя, что он "сугубый молитвенник"? Никто. Или, может, определять кого-нибудь назначим: "Этот - молитвенник сугубый, правду говорить может, а тот - не сугубый, так что пусть заткнется, собачий сын". Так что ли? Так как быть то? Убедительно прошу ответить.

На Соборе НЕ МОГУТ НЕ ЗАТРОНУТЬ проблемы, поставленные владыкой Диомидом, да и не им одним. Сегодня эти вопросы ставят все. ИХ НЕВОЗМОЖНО ОБОЙТИ. Поэтому на Соборе не будут заправлять Алексий II и Кирилл (Гундяев). А если не так, и охрана будет рот затыкать, и "народ примет нужное (кстати, КОМУ нужное?) решение - то это и не Собор был бы вовсе.

А ересиарха Исидора, который нам латинство хотел насадить при Василии Темном народ тоже был достоин? А они то, дурни, его в темницу упекли! Отвратительный народ был, скажу я Вам: никак не мог понять, что он этого Исидора достоин был. А Зосиму - жида тоже народ был достоин?? Говорю Вам - НЕ НА ВСЕ ВОЛЯ БОЖЬЯ! НАДО И СВОЮ ПРОЯВИТЬ!

Кто бы еще нам Василия Темного поставил на власть...
Может хватит за Владыку Диомида прятаться?

1. На счет Петра Вашего мнения я не помню, но суть от этого не меняется. Власть по отношению к Церкви вела себя ужасно. И Петр стоит на втором месте после большевиков по уничтожению Церкви и верующих. Потом Екатерина и прочие "цари-батюшки"...


2. Как определить "сугубого молитвеннника"? Очень просто. Видно по человеку - молитвенный он образ жизни ведет или только других критикует.


3. Какой Собор признал Алексия Второго еретиком? Кто осудил его? Кто дал ему вначале время на исправление? Кто вынес вердикт? Душенов? Это не считова. Вы - простите, но это тоже несерьёзно.

4. На счёт Исидора. Это было искушение для верующего народа. А сейчас у нас народ на "мадонну" ломится, не тот народ, что раньше, понимаете?

5. Сегодня вопросы, поднятые Владыкой Диомидом, ставит сотая часть верующих. Мрожет быть пятидесятая. Не больше. Не надо преувеличивать. Верующие люди просто хожят в храм Божий, просто причащаются и просто крестят своих детей.

6. Обойти можно любой вопрос. С какой это стати на Соборе не будет заправлдять дейстьвую.щий Патриарх и члены Священного Синода? А кто будет заправлять? Вася Пупкин? Вы хоть Устав-то почитайте. Там четко сказано. что Поместный Собор готовят архиереи, Архиерейский Собор. И кто, как не члены Синода и Патриарх будут там заправлять?
И кто, кстати, будет потом решать - Собор это был или не Собор?
Я вот до сих пор Вашей наивности удивляюсь... С каких-то рыжиков вы решили, что какой-то дядя станет правит на Поместном Соборе... Смех и гроех. А точнее - детский сад.

Такие, например, как Иоанн IV Грозный, Феодор Иоаннович, Михаил Феодорович, Николай I, Александр III Миротворец, Николай II Мученик... Ужасные были гонители...

И все то Вы видите, Александр Робертович, и все то у Вас "просто"... Ну, в таком случае только Вам и решать, кто "сугубый молитвенник", а кто так ... погулять вышел.

Да причем здесь Душенов, или я? Я только свое отношение выразил. Естественно, оно не истина в последней инстанции. Но я спрашивал Ваше мнение, что Вы лично можете возразить? Разве совместные молитвы с еретиками (а с тем, что католики еретики, Вы, надеюсь, согласны?), так вот разве сомоления с ними не является ересью, по-Вашему? Для Вас лично обязательно, в таком случае, решение Собора? (Без иронии спрашиваю: мне действительно интересно)

Понимаю. Но я говорил о сегодняшнем ЦЕРКОВНОМ народе. Т. е. народе русском.

Да читал я... Но я думал, что все вопросы там решаются голосованием, и, соответственно никто решений своих навязывать не станет, и авторитетом давить тоже не будет...

1. Ирония Ваша неуместна. Разумеется были Цари, которые выполняли главную обязанность Царя - блююсти Православную Веру. Но при Николае Втором строились буддистские капища в Петербурге...

2. Определять буду не я, сам челвоек про себя прекрасно знает - молитвенник он или "погулять вышел".

3. Нет таких фактов, чтобы Алексий Второй молился с католиками. А даже если такое когда-либо было, то он давно раскаялся. А его отношения с Римским Папой, особенно, с прежним - показатель того, чкак он относится к католикам. Патриарх даже Вовку не послушал, не стал встречатиься с Римским Папой, хотя рано или поздно заставят.

4. Еретика можно назвать таковым только в случае решения Собора, причем Собор дает человеку время на покаяние, и если тот упорствует, то извергается из Церкви. А так мы можем друг друга так поназывать, что мало не покажется.

5. Голосование, конечно, будет. Возможно, будет два голоса против. Ну, пять голосов. Что это изменит?

Так кто про себя скажет , что он "сугубый молитвенник"? Может вл. Диомид?


В таком случае что МП делает до сих пор в ВСЦ?


Вам, я гляжу, многое открыто... Если. даст Бог, доживем - увидим, что изменит.


Я, Константин, за владыку Диомида не прячусь. Я радуюсь, что есть еще в Патриархии ПРАВОСЛАВНЫЕ епископы. Я с вл. Диомидом, с о. Павлом Буровым, с М. Назаровым, с К. Душеновым...

Цензура. Попрошу прекратить неуместные нападки на священноначалие.
А.Р.