Это не в моем источнике написано. Это в вашей Большой советской энциклопедии написано. И ваш советский ученый Мавродин разъяснял вам что такое русская нация эпохи капитализма (она же очевидно - буржуазная). Вы же все советское любите и понимаете, с чего вдруг здесь такой ступор? Для вас это открытие, что советские ученые признавали существование русской нации?

А Жирный Гоги, которого вам "на царство"?

Такой хоккей царь нам не нужен.

Семья отца и семья матери прожили в Ташкенте всю жизнь. Сейчас тоскуют о том Русском Узбекистане, который харыпы отобрали.

Учимся говорить за себя, ага?
И вообще я не легитимист, а соборник.

Ну вот и Вы понимаете слово нация как этническая принадлежность.

Нет, Мавродин не разъясняет, он просто упоминает это словосочетание в явно различных смыслах.
И что, выходит, "советские ученые признавали существование русской нации" а дореволюционные нигде про это не рассказывают? Скрывали от простого народа?
Ну ладно, Вы вот можете рассказать, как понимаете это словосочетание? В смысле только обозначения этнической принадлежности, или как француз, или как немец?

Мавродин считает, что "русские люди времен Пушкина и Толстого сложились в русскую нацию". Согласны с ним или нет?

У меня соседи одно время были русские из Узбекистана, пожилые уже, говорили, что никогда оттуда бы не уехали, если бы не Горбачев. Их там уважали, советоваться по различным жититейским вопросам приходили к ним узбеки и т.д.

А как должно его понимать? Как принято в современной Европе по принятии либеральных революционных конституций, согласно которым любой мигрант, получивший гражданство, уже француз?

Сразу видно, что люди и правда жили в Узбекистане. А почему бы не уехали, да потому что зачем уезжать из города, в котором практически установился русский апартеид? Как пример: выпускной альбой моей мамы после окончания школы включал, естественно, фотографии всех одноклассников. Так вот, на 25 человек прходится одна армянка и один еврей. Остальные все русские! Отец играл за молодежную сборную УЗССР, все русские. Узбеки из своих кишлаков не выходили, их никто в глаза не видел. Правда на любом, скажем так, предприятии верховную должность должен занимать узбек, но этому никто не придавал внимания, потому что узбек все равно ничего не решал, ибо тупой, а работали русские, вполне спокойно.

Русскими всегда там восхищались. Побывать у русского дома считали за честь. Дед мой зачем-то выучил узбекский, так на базаре, когда здоровался с ними на узбекском и говорил всякие фразы, они считали это такой данью уважения, что половину товара отдавали за бесплатно.

В б.СА узбеки тоже присутствовали.Туповатые из них были солдаты,зато исполнительные и к спиртному равнодушны ,а вследовательно самовольщики никакие.В плане дисциплины с ними было полегче ,чем с нашим братом славянином,если конечно не загнуть им чего лишнего.Как-то после голосования в последний ВС "Союза Нерушимого"пропал боец узбек.Рота до позднего вечера сног сбилась все углы обшаривая.На вечернюю поверку заявляется.Спрашиваем-где пропадал?Он смущенно,да ведь замполит сказал,что выборы это праздник демократии и свободы,вот я и сходил туда-сюда в соседнюю часть к земляку-ведь день свободы то.Ну,что с узбека было взять,даже не наказали бедолагу.Русские командиры к узбекам были лояльны.

Вопрос пустой, сначала поясните, что Вы понимаете под этим словосочетанием?

Гораздо важнее, что понимал Мавродин и советская историческая наука под этим словосочитанием. Вы этого не знаете?