ты, наверно, мухоморов переел и в тоне ошибся: я не визжала, а сказала, что болгары более изменчивы, чем сербы, или ты по-другому считаешь?

монархистов не готовят, ими становятся. тебе не понять.

Вопросы царебожникам.
1. Где в Священном Писании сказано, что Царь есть глава Церкви ?
2. В каких постановления вселенских соборов сказано, что Царь есть глава Церкви ?
3. Кто из святых отцов говорил, что Царь есть глава Церкви ?

Все должно быть со ссылками на первоисточники. На Священное писание можно не URL, а как принято: книга, глава, стих. Все же остальное - URL

Речь идет о точных формулировках, а истолковать по своему царебожники умеют любые слова, мы это уже видели многократно.

Российской Православной церкви?

Василий, "сам дурак" и "сам болван" мне очень понравилось как Вам оно? очень показательно для цареборцев-революционеров. Не обижайтесь, все они ущербные. А кстати, как Вам спайка из осиповца Алексея, кураевца Алтайского и еретика Васильева - прям революционная тройка. Еще Халецкого с Юргановым туда включить - будет пятерка или чрезвычайка (чека). и ведь, заметьте, ни на один личный вопрос: о национальности, службе в армии и прочие товарисч не ответил! перешел на агрессивные вопросы в стиле чекиста вместо этого!

Вильчинский, Опричников, Неберт, Фотина, Васильев, Юрганов, Алтайский, Алексий.
В принципе это одна группа. Это православные христиане, согласные в основном с позицией ЧС.
Но у всех есть так сказать личные особенности взглядов и представлений.
Самый правильный из них Алексий, другие каждый уклоняется в свою сторону.
Иногда это приводит к жарким спорам, а иногда случаются и ругани.
Но разумеется, все вместе против воинствующих язычников, воинствующих еретиков, воинствующих демократов, воинствующих красных и т.п.

15 И это еще яснее видно из того, что по подобию Мелхиседека восстает Священник иной,
16 Который таков не по закону заповеди плотской, но по силе жизни непрестающей.
17 Ибо засвидетельствовано: Ты священник вовек по чину Мелхиседека. Пс 109:4; Евр 5:6
18 Отменение же прежде бывшей заповеди бывает по причине ее немощи и бесполезности, Ис 1:11; Рим 8:3; Гал 4:9
19 ибо закон ничего не довел до совершенства; но вводится лучшая надежда, посредством которой мы приближаемся к Богу. Ин 1:17; Деян 13:39; Рим 5:2
20 И как сие было не без клятвы, —
21 ибо те были священниками без клятвы, а Сей с клятвою, потому что о Нем сказано: клялся Господь, и не раскается: Ты священник вовек по чину Мелхиседека, — Пс 109:4
22 то лучшего завета поручителем соделался Иисус. Евр 8:6
23 Притом тех священников было много, потому что смерть не допускала пребывать одному;
24 а Сей, как пребывающий вечно, имеет и священство непреходящее,
25 посему и может всегда спасать приходящих чрез Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них. 1Ин 1:2; Рим 8:34; 1Тим 2:5
26 Таков и должен быть у нас Первосвященник: святой, непричастный злу, непорочный, отделенный от грешников и превознесенный выше небес, Исх 28:38; Лк 1:35; 1Петр 2:22
27 Который не имеет нужды ежедневно, как те первосвященники, приносить жертвы сперва за свои грехи, потом за грехи народа, ибо Он совершил это однажды, принеся в жертву Себя Самого. Лев 16:11
28 Ибо закон поставляет первосвященниками человеков, имеющих немощи; а слово клятвенное, после закона, поставило Сына, на веки совершенного. Евр 7:20

Глава - Христос, но правит через РУКОПОЛОЖЕННОГО царя

------------

Это Вам надлежит ответить за то, что Вы здесь ляпнули. Если решение Петра I было беззаконным, как ВЫ утверждаете, то почему же за 200 последующих лет никто из царей его не отменил?

Глава - Христос, но правит через царя