The Trinity.


Crow Trinity

In this image, the great Father -- Waken Tanka -- appears with a full headdress of falcon feathers in a halo of light. His open hands deliver the Son, a victorious Sioux warrior whose raised arms and open hands reflect a similar gesture of self-giving. He wears a richly decorated buckskin in war shirt -- heavily fringed, beaded and painted with the four color circle of the universe as its breast plate.

The falcon completes the spiral of trinitarian love and unity.


В вигваме у Мамврийского дуба.


Compassionate Christ


Choctaw Virgin Mother & Child


Navajo Virgin & Child


Cheyenne Virgin & Child


Comanche Virgin & Child


Hopi Virgin & Child


Archangels Michael, Gabriel & Raphael


Jesus & the Disciples


Пастырь добрый.


Поклонение волхвов.


Фавор.


Иоанн Креститель.

Рисовал итальянец-католик для индейских католических церквей.
http://www.bridgebuilding.com/catalog/jg1.html

В Боливии у местных индейцев есть католические иконы-Че Гевары(кубинский экскурсовод расказывал).

Спасибо,весьма занятно и говорит о том,
что каждый по-своему может вопринимать/изображать деяния Христа.

Им так ближе. В православии тоже так иногда пишут:

и чё хорошего? Христос не был ни индейцем, ни негром, зачем кощунства распространять!?

Это вовсе не для кощунства, а чтобы приблизить Христа к туземному простонародному пониманию.

Есть иконы, где Христос изображён с чисто славянскими чертами.

А кем был Христос по национальности?
Тут есть одна мега-тема Является ли Иисус Христос евреем? - viewtopic.php?f=21&t=11965
Большинство православных утверждают и кстати весьма обосновано , что у Христа не было национальности. В общем то это следует из Халкидонской догматики - у Христа одно Дицо, одна ипостась и две природы - божественная и человеческая.
Изначально понятия Лицо и Ипостась не были тождественны. Ипостась означает частную реализацию природы и это понимание сохраняется у дохалкидонитов. У халкидонитов (православных и католиков) эти термины синонимичны.
В общем, если не лень, прочтите тему "Является ли Иисус Христос евреем?" и поймёте, что в православии и католичестве вполне можно предсталять Христа как индейца.

Почему нет икон святых и Христа в русских национальных нарядах?

Золотистые волосы Богородицы разве нельзя назвать славянским признаком?

Где-то тут Вы говорили,что приставка"бес"означает дьявола,"черты"не то же самое?

А бессребренники Косма и Дамиан?

По теме: тоже думаю, что такое изображение Христа, Богородицы и святых В ДАННОМ СЛУЧАЕ - не кощунство, а попытка говорить о вере с туземцами на ИХ языке. Надо же учитывать их развитие, особенности их восприятия, отношение к белым как к поработителям, причинившим им много зла.

В правильной дореволюционной орфографии - безсребренники. А слово "черты" не большевики придумали.

Мне думается, что надо изображать на иконах так, как выглядели в самом деле. Лик Спасителя должен быть похожим на Него (есть Плащаница, с которой все византийские иконы копировали черты лица). Описание Богородицы есть словесное (Дионисий Ареопагит и другие, кто оставил воспоминания), а есть свидетельства святых, кому Она являлась (старец Паисий указывал на Иерусалимскую икону, как наиболее похожую).

А вот святых из местных народов можно изображать в национальной одежде - например святой мученик Пётр - алеут - изображается в национальной одежде. Так же и китайские мученики.

Если сказано, что Дух Святой сошёл в виде голубя, то не надо заменять на сокола или орла.

Архангелов и ангелов, думаю можно и в виде индейских юношей-воинов изобразить, т.к. они принимали облик под стать народу, среди которого являлись.

Однако же Ее изображения очень разнятся.

Собор православных африканских святых.

Преподобный Моисей Мурин.