О мере употребления вина

Вот несколько советов святых отцов о мере винопития:
Варсануфий Великий (Руководство духовной жизни, вопрос 85): «Какова должна быть приличная, ежедневная мера вина …? Ответ. Относительно вина: здоровому и желающему воздержаться довольно одной чаши в день, если он ничего не имеет кроме сего. Если же часто бывает болен, может употребить две целые».
Тихон Задонский (Об истинном христианстве, кн.1, § 104): «Во зло его (вино) употребляет человек, когда не вовремя и выше меры употребляет. Так не только вино, но и хлеб, воду, огонь и прочее создание Божие во зло употребляет человек. Так во зло употребляет и свои члены телесные, как-то: язык — к злословию, осуждению и оклеветанию; руки — к хищению, ограблению и неправедному биению; чрево — к объеданию и пьянству. И так ими, как бы какими орудиями, душу свою убивает».
Древний Патерик (гл.4, ст.45): «Говорил … ученик …: если случится быть вечери в субботу, или в воскресенье, и брат выпьет три стакана (вина), не много ли будет? Старец отвечал: если бы не было сатаны, - то не много».
Исидор Пелусиот (Письма, ч.3, п. 176): «Вино, если пьешь его вовремя и в меру, будучи уважено тобою, делается причиною веселья; а если упьешься им, мстит за свое оскорбление и подвергает оскорбивших наказанию, готовя им осмеяние, стыд, поругание и раны».
Исидор Пелусиот (Письма, ч.1, п. 277): «Большое употребление вина всего скорее производит упадок и в наружном виде, и в действительном состоянии, более помрачает ум и обременяет тело. Посему, воздержись от невоздержности и употребляй вино в меру. Умеренность - матерь здравия и виновница трезвенности».

Так вы же постоянно пишете вопрос, "так что, получается пить вино не грех???", или не вы?

По всей видимости эти?
"Да, кто же прав в отношении алкоголя на Руси?
Иерархи Церкви, Царь-мученик и идеологи Черной Сотни начала 20 века, или продвинутые алкопропагандисты 21 века?"
.

Архилукавый. Пить не грех в меру, но меры нет так как с любого количества начинается поражение ЦНС, так врачи сказали. Значит все таки пить грех, но он этого не скажет, потому что надо христианином казаться.
Внук Агафона еретик, но хоть честный - говорит что думает.

Вы издеваетесь. Я давал на них ответы. Читайте.

Так я не понял. Наш Бог кто? Медицина? Она мерило нравственности? И при чем тут Иеговисты? Это вы как раз лукаво увиливаете и не даете ответа. Почему Церковь до сих пор не разобралась во всей глубине вопроса и продолжает на трапезах подавать вино и не говорит с ваших позиций?

Церковь давно во всем разобралась, в отличие от Вас.
Вино подается в качестве снисхождения к немощи и слабости человеческой.

В тоже время, понимание благодатности отказа от винопития для тех, у кого больше сил, всегда было. К примеру, по древним уставам Иосифо-Волоцкого, Кирилло-Белозерского, Нило-Сорского, Корнилиево-Комельского монастырей, в этих обителях "пития, которые пиянство имут, не держали никоторого".

Победа над плотью и все остальное это личное дело каждого и вы не имеете право осуждать тех, кто поститься меньше вашего, по слову Апостола. Так же воздержание должно быть и от хорошей пищи и услаждения плоти с женщиной и прочими удобствами плотскими. Вы же лукаво все сводите только к вину. При том ни мясо ни вино ни законная жена не являются запрещенными и не мешают спасению. А что не мешает спасению то не может быть нечистым.
Так что возвращайтесь к истинному пониманию вина в жизни человека и закроем тему.