1-2 Вот и выполняйте без оглядки на других. Это тоже заповедано всем христианам. И про сучок и бревно, и про то что неядущий да не осуждает ядущего и наоборот.
3. Удаляться надо от греха. Посему и молиться надо, и вино пить в меру.

-----------

Молиться надо, это точно. А вино не лучше ли не пить вовсе?

1. Напомню, именно вы вдруг начали утверждать, что я неусерден и грешен в молитвах.
2. Лишь несовершать грехов и не более - недостаточно для христианина. Это образ действий ветхозаветного человека.
3. Мера алкоголя при стремлении к молитве равна 0,00 грамма.

1. Я этого не утверждал.
2. Ничем необоснованное утверждение.
3. Я не молюсь 24 часа в сутки и непонимаю почему не могу не совершая греха выпить вина. Не понимаю почему в уставах монастырей есть указание подавать на трапезе вино. Они не стремятся к молитве?

Не лучше. От трезвомти развивается ереси и нарушение мозговой деятельности, что и демонстрирует эта тема.

Что вы скажете о таком грехе соблазнения,вы же говорили о грехе соблазнения непьющего вином?Причём это не упоминание как у вас,а Апостольское правило.
Лучше уж употреблять или допускать употребление спиртного в умеренных количествах,чем быть сожженным в совести,впавшем в прелесть еретиком,как"архитрезвенники".Дошли до того,что стали Христа и святых называть"ветхими людьми".

Подождем ответа на 53 Апостольское правило. При этом прошу заметить, что подвиг воздержания тут опять же не прописывается как обязательный. Кто воздерживается, тот воздерживается, а остальным запрещено соблазнять невкушением вина.

1. Вы утверждали что я далек от Церкви, когда я написал, что не грешно не пребывать в состоянии молитвы.
2. Если человек просто не грешит и все, то это еще не значит, что он живет по заповедям блаженства Христа, без стремления к которым невозможна жизнь христианина.
3. Винопитие не грех. Можете выпить вина, осознавая, что это ради нашей человеческой немощи, и в идеале лучше обойтись без вина.

1. Нет вы лжете. Вы говорили что не молиться не грех. Я сказал что не молиться грех, у нас есть правила, которые христианин обязан сполнять. Речи о НЕПРЕСТАННОЙ молитве не было. Либо вы не так внятно донесли свою мысль.
2. Вы очень узко понимаете стремление к совершенству ассоциируя его по хлыстовски исключительно с одной вещью - вином.
3. В идеале лучше обойтись и без крыши над головой и питаться одними акридами и диким медом. Тогда можно приблизиться к великим подвижникам. Однако этот путь не для всех, так что ваши рассуждения сугубо умозрительны. Если бы да кабы.

1. Между словами "не молиться не грех" и словами "не исполнять молитвенные правила" есть разница.
2. Нет, это Вы в теме про вино рассуждаете про мед и акрид.
3. Все нужно делать в меру. Без крыши над головой можно простудиться и умереть. Без вина ничего страшного с нормальным человеком не случится.

неужели мы это слышим от"архитрезвенников"?
Кстати,с вином в меру с нормальным человеком так же ничего страшного не случится.А вот без вина не в меру он может впасть в ересь и прелесть осуждением других,что мы здесь и наблюдаем.

1. Не надо придираться к словам.
2. Ну вы же рассуждаете в теме про вино про Заповеди Блаженства.
3. Точно. И пить тоже надо в меру. А зачем вы себя жалеете? Чтобы приблизиться к Богу можно и потерпеть. Или вы жалеете ветхую природу человека, жедающего жить в доме. Многие святые на столпе вон жили вообще, и попали в Рай, а вам тепло и уют подавай. Непоследовательны вы.

Впрочем. оставьте на время спор со мной и ответьте если вас не затруднит на вопрос Николая про 53 правило....

--------------

Очень похоже на правду. А вот "с вином в меру" с нормальным человеком может случиться вот это:
http://o-polze-vina.narod.ru/vingrozd.html

Максим, не стоит так выставлять свою безграмотность. Для таинства используют кагор, крепленое вино. Вопросы?

Подобное тянется к подобному-царебожники объединились с "архитрезвенниками",лишь бы сказать противное Церкви.
Полно примеров,когда в меру употребляющий человек доживает здоровым до глубокой старости.