Сначала прочитайте этот роман. Эти слова сказаны одним из тех, кого писатель именует бесами (причем главным из них).
Вы конечно имеете полное право защищать свои святыни. Только факт в том, что против вас окажется весь исторический русский народ, а в таких случаях, когда человек противопоставляет себя всему народу, он уже к нему не относится. Вы не можете называть себя русским в этом случае.

Кстати,нео-язычники очень любят именно эту цитату.Видел на нескольких ресурсах и удивлялся-когда ж такое мог сказать Достоевский?Значит,все-таки цитата одного из Бесов...)))

Вы о мирянах или священиках?

Простите мне моё занудство.
Но насколько я понял, воплощение во плоти для того и нужно было, чтобы будучи в поле человеческих законов явить миру исполнение заповедей. Стать ради людей человеком, дабы у людей появился шанс соеиниться с Богом?
Изгонять-то изгонял, но не священников, а торговцев и менял и синагогу не разрушал и никого не убил и даже не покалечил.
Что касается меча, то она явно расходится с его делами, ибо за всё его жизнеописания есть только стамески для плотницких работ и боле никаких колюще режущих предметов, не говоря уже о мечах.
Хотя я не очень хороший знаток синоптических евангелий, может пропустил момент, где Иисус с мечом на коне рубит головы врагам веры и отечества?

Добровольно, но этой добровольной жертвенности совершенно нет в нынешних верующих . Нет, они в принципе способны собой пожертвовать, но лишь в том случае, если надо спасти веру, царя и отечество, а Иисус пожетвовал собой ради искупления. Не за апостолов, не за кого-то, а просто потому что этого требовала заповедь смирения (всякая власть от Бога). Возненавидь он хоть кого-то из своих гонителей и он остался бы простым человеком с непобеждённым грехом.

Я сразу указал, что это цитата из романа, а привёл я её дабы показать, что Достоевский совершенно не случайно вкладывает в уста своих героев именно такие слова, можно сказать провидческие, а то, что он вкладывает их в уста беса совершнно естественно для православного человека, ичьи познани в вере славян ничуть не больше, чем у теперешних православных.

Русский народ уже однажды показал, что он может сделать с любой религией. И потом, свет за тенью не ходит и как глубоко верующий человек, я гораздо сильнее опасаюсь остаться вне правды, чем один на один с противостоящим мне народом.

Вам не страшно, что пророк, как вы считаете, Достоевский назвал вас бесом - это ваше личное дело. Но с бесами христианам надо сражаться не на жизнь а на смерть.
Христос силою выгнал верующих людей из храма, применив насилие, только за то, что эти люди неправильно относились к Богу. Тех же, кто отвернулся от Бога, Творца Вселенной, - ждут намного большие неприятности.

Русский народ даже в самые темные страницы истории 20 века оставался православным, а те, кто об этом забывал, постепенно, по мере отдаления от православной культуры, переставали быть русскими. Как и вы.

Ни кто не может Вам запретить сражаться с ветряными мельницами думая, что это драконы, ровно, как и с бесами, которые на Вас и не помышляют нападать.
Иисус выгнал торгующих из дома отца своего, а славяне язычники не нуждаются в доме его отца ни в качестве торговой точки, ни в качестве места поклонения Богам.
Русский народ был и остаётся в двоеверном невежестве. Определения "русский" и "православный" являются прилагательными, в отличии от существительных "язычник" и " славянин". Желаете быть прилагательным? Воля Ваша.

Пошли проповеди сатанизма вперемешку с невежеством.

Слово "славянин" в славянском языке тоже скорее всего имеет прилагательное происхождение (притяжательный суффикс -инъ), точно так же, как и слова русский, француз или англичанин в своих языках.
А слово язычник в переводе на славянский звучит как чистое прилагательное "поганый".

сла-вя-ни́нСуществительное, одушевлённое, мужской род, 2-е склонение (тип склонения 1°a по классификации А. Зализняка).Корень: -слав-; суффиксы: -ян-ин-.

я·зы́ч-никСуществительное, одушевлённое, мужской род, 2-е склонение (тип склонения 3a по классификации А. Зализняка).Корень: -языч-; суффикс: -ник-.

Зачем славянское слово язычник переводить? С какго языка на какой?
Паганизм, язычество, от лат. pagani — жители сельских округов, наиболее упорно державшиеся старых верований при распространении христианства; отсюда русск. “поганый”.

Нет, я просто пытаюсь понять, почему люди называющие себя христианами даже не пытаются исполнять столь простые заповеди, предпочитая трактовать их в угоду собственным хотелкам.
У Крыловаесть басня "Лиса и виноград", очень ярко высвечивающая суть вопроса. Лиса, не имея возможности достать спелый виноград, трактует его, как незрелый! Подобным образом поступают и люди, ибо не имея возможности быть христианами, они трактуют себя православными, а невозможность исполнять заповеди в буквальном виде, как исполнял их Иисус, пытаются траковать в угоду своей духовной слабости.

Повторить еще раз для нерусских?

Слово "славянин" в старославянском языке было субстантивированным существительным, т.е. произведенным от прилагательного (суффикс -инъ).
Точно таким же субстантивированным существительным в современном русском языке является слово "русский" (как представитель народа).
Русский (представитель народа) - существительное, мужской род (грамматический словарь А.А.Зализняка).

Насчет использования слова "поганый" и слова "язычник" в древнерусском и русских языках.
Слово о полку Игореве, фрагмент 217.
Древнерусский текст: "Здрави князи и дружина, побарая за христьяны на поганыя плъки."
Переводы на современный русский язык.
Перевод первого издания: "Да здравствуют князи и их дружина, поборая за християн на воинство неверных"
Перевод Д.С.Лихачева: "Здравы будьте, князья и дружина, борясь за христиан против нашествий поганых"
Перевод А.С.Тинькова: "Да здравствуют князья и дружина, борящаяся за христиан с языческими полками."

И что? В данный момент славянин является существительным, пусть даже субстантированым и является определен ем совершенно конкретной группы людей в объёме русского народа,ибо понятие русский стало отвечать совершенно размытым критериям. Русскими себя называют кто попало. Относительно слова поганый, так я Вам привёл его его исходный смысл, а не то, как его использовали в летописях.