Ким Кимыч, извините, я про арабов ни чего не говорил, равно как и про "хороших" евреев.

Кормитесь в другом месте.

Да подловили, только всё перемешали и из контекста вырвали, ну ясно жид вы Ким Кимыч


P/SДа я вообше то и кормлюсь в другом месте

По размеру приведенной мною цитаты хорошо видно, как я "вырвал" что-то из контекста.

Ким Кимыч Демидов

да но сосредоточили внимание то именно на -этом и за меня почему то всё решили, и логика у вас хитро****нная, я не люблю хи*****ых.

Я сосредоточил внимание на неоднозначном отношении русских националистов (к которым, как я понимаю, вы себя тоже относите) к Израилю. Оно варьируется от полного нигилизма ("окончательного решения") до прямой поддержки сионизма ("пусть убираются в Израйловку"). Вот и я воспользовавшись нехитрым и известным со времен Ксенофана методом доведения до абсурда, показал Вам, что этот вопрос нуждается в проработке и идеологической оценке.

Да ни чего там не нуждается ни в чём "бей жидов" и вся недолга, Пусть катятся отсюда хоть на луну хоть на мадагаскар, пусть там проблемы кому хотят создают, это уже не наше дело, хватит нам и того уже чего они тут наворотили за 100 лет не разгребёшь

А в Израилевке, пусть у арабов башка болит, а мы то при чём

Всё же надеюсь увидеть агрументированный пост, разъясняющий, почему я, как языник не являюсь патриотом?

Давайте, попробую Вам ответить Я.
Да, безусловно, язычник МОЖЕТ БЫТЬ Патриотом.
( Как, впрочем и буддист, и муслим ( даже!), и атеист)
Вопрос в другом: а что есть язычник? А какой Вы язычник? Чей?
( Сортов ведь тут ну очень много).
И главное: в чем основа Вашей веры? Чем Вы её обосновываете и подтверждаете?
Есть какие либо документы, источники или что-либо ещё на чём Вы основываетесь?
Если мы говорим про славянское язычкство - то таких источников просто НЕТ.
( "Велесова книга" - не более чем подделка).
Ну, не сохранилось НИЧЕГО. Устное предание за столько веков тоже было утрачено или искажено до безобразия.
Язычество потеряно, утрачено НАВСЕГДА. ( Я не буду говорить о том - плохо это или нет. НО. Его больше нет)
Современное славянское "язычество" - не более, чем клоунада. Имеющая, кстати, куда больше общего с сатанизмом, чем с реальным язычеством.

Итак по порядку.
1.Уже хорошо.
2.Язычник есть носитель того народного обычая и веры, что родились вместе с самим народом.
Городской.
Славянский.

3. Основа веры в следовании воле Богов, в их прославлении и почитании предков.
Небольшую часть источников приодил тут http://www.sotnia.ru/forum/viewtopic.php?f=6&t=3440&hilit=%D1%82%D0%B0%D0%BC%D0%B1%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9+%D0%B0%D1%80%D1%85%D0%B8%D0%B2&start=90
Если ничего о наследии славян нет, то что изучали все эти люди получая учёные степени?

Теперь к язычеству, что называется бытовому, от троекратного постукивания по дереву, до кормления усопших предков.
Вот статистика.
По оценкам МВД, посещающие богослужения лица составляют менее 2 % населения. Так, на Пасху 2003 года, в период с 20:00 Великой Субботы до 6 утра пасхального воскресенья в храмы Москвы, по данным МВД, зашло 63 тысячи человек (по сравнению со 180 тыс. в 1992—1994), то есть около половины процента фактического населения города.[21] В пасхальных богослужениях в ночь на 19 апреля 2009 года приняли участие 4,5 миллионов россиян. При этом кладбища на Пасху посетили 5,1 миллионов человек.[22] В рождественских богослужениях с 6 на 7 января 2008 года приняли участие около 2,3 миллионов россиян.[23]
Безусловно, то обстоятельство, что на кладбища ходило больше людей может объясняться тем, что теже 4,5 миллиона, что праздновали пасху в храмах, пришли на кладбище с теми друзьми и родственниками, что не ходили в храм. Однако надо вспомнить что делают простые люди на кладбищах. Несут туда еду и оставляют её на специальных столиках или кладут на могилу, а ещё оставляют 50гр или сигаретку, да и сами выпивают за помин души.
Есть ли у этого обычая корни и как они глубоки?
АБУ-АЛИ АХМЕДА БЕН-ОМАР ИБН-ДАСТА.
Когда умирает кто-либо из них, они сжигают труп его. Женщины их, когда случится у них покойник, царапают себе ножом руки и лица. На следующий день по сожжении покойника, отправляются на место, где оно происходило, собирают пепел и кладут его в урну, которую ставят затем на холм. Через год по смерти покойника берут кувшинов двадцать меду, иногда несколько больше, иногда несколько меньше, и несут их на тот холм, где родственники покойного собираются, едят, пьют и затем расходятся.]
А вот как относится рпц к древнему народному обычаю.
22 апреля 2008, 17:09
Пасха как праздник победы над смертью не должна быть поводом для посещения кладбищ, напоминают в РПЦ.
В Русской православной церкви просят не воспринимать Пасху как повод для посещения кладбищ.

"В те дни, когда смерть побеждена победою Христа (а об этом говорит и богослужение, и весь строй церковной жизни на Пасху), и мы не должны уделять свое время воспоминанию о смерти и посещению кладбищ", - заявил порталу "Интерфакс-Религия" во вторник руководитель службы коммуникации Отдела внешних церковных связей Московского патриархата священник Михаил Прокопенко.Он подчеркнул неслучайность того, что в церковном уставе отсутствуют какие-то особые формы поминовения усопших в пасхальные дни.
"Какого-то особого повода молиться об усопших на Пасху нет, ведь мы верим, что Христос, победивший смерть Своим воскресением, Своей победой поделится и с ними. Пасха - это в первую очередь праздник. Церковь всему уделяет свое время", - отметил отец Михаил.
Традиция посещать кладбища на Пасху, напомнил священник, происходит из того времени, когда для большинства россиян сфера религиозной жизни была "крайне сужена" и существовала на уровне "подсознательных представлений о мире невидимом, включавших в себя в том числе и заботу о покойниках".
"Все, что у людей было, это их покойники и еще - смутные воспоминания о Пасхе. Люди не знали, что такое церковная жизнь, и часто не имели возможности о ней узнать. И человеческой фантазии больше ни на что не хватало, кроме того, чтобы в день Пасхи отправиться на кладбище", - отметил собеседник агентства.

Сегодня же "эта странная советская традиция", по мнению представителя Русской православной церкви, себя изжила.

Отец Михаил напомнил также, что в русском церковном календаре установлен особый день поминовения усопших, следующий вскоре после праздника Воскресения Христова, - Радоница, вторник второй недели после Пасхи.
Что уж говорить о целом пласте воцерковлённого язычества. Эзоп, на просьбу выпить море говорил:"
Отделите воды моря от вод рек, ручьёв в него впадающих, от дождей и всё что останеться я выпью"
Если отделить всё языческое, что воцековлено православием, то оставшееся и будет христианством, но к сожалению процесс воцерковления язычества не останавливается.

Относительно клоунады. К примеру, если так посмотреть, то 22 здоровых мужика носящихся за кожаным мячём ради помещения его внутрь охраняемых металлических ворот обтянутых сеткой, выглядят очень клоунадно, особенно если задуматься, сколько им за это отдают денег зрители. Всё относительно или, как мне писали тут: "чтобы понять, надо быть внутри". Особенно клоунадно выглядят миллионы православных зрителей, жарко болеющих за православных спортсменов на языческих олимпийских играх! Примеров много.

смешались в кучу кони, люди...
с каких рыжиков олимпиада языческая? не надо путать вместе традиции, спорт, культуру.

А какая у нас осталась народная культура? Слушать попсу, набираться еды и пития на новый год, на 23 февраля, 8 марта да шашлыки на природе летом. Это практически всё. По сути культура народная осталась лишь в церковной среде.



А Вы зайдите храм даже не на праздник, а просто в воскресенье - не протолкнуться, а Великим постом все ноги отдавят, все бока помнут. Было бы больше храмов, больше бы и народа ходило. Не зря в Москве реализуется программа строительства около 200 храмов.

Олимпийские игры Древней Греции представляли собой религиозный и спортивный праздник, проводившийся в Олимпии. Сведения о происхождении игр утеряны, но сохранилось несколько легенд, описывающих это событие. Первое документально подтверждённое празднование относится к 776 году до н. э. они были учреждены Гераклом, хотя известно, что игры проводились и раньше. На время проведения игр объявлялось священное перемирие (έκεχειρία), в это время нельзя было вести войну, хотя это неоднократно нарушалось. Олимпийские игры существенно потеряли своё значение с приходом римлян. После того, как христианство стало официальной религией, игры стали рассматриваться как проявление язычества и в 394 н. э. они были запрещены императором Феодосием I.

Совершенно с Вами согласен и именно поэтому мы, восстанавливая суть мировоззрени славян, опираемся на воцерковлённое язычесто в православии, как на один из источниов. Хотя староверы схранили ещё более архаичный пласт двоеверия.

Людей в церквях, как и самих церквей, будет прибывать, ибо это ответная ракция на актиное "озападнивание" и стремительную исламизацию. Именно по этой причине увеличиваеся и число язычников.
Касаемо 200 храмов, то грустно от того, что средста на строительство "добровольно" пожертвованы строительными компаниями, а не массами обывателей причисляющих себя к православию, ибо десятину уже никто не платит. Кстати подобную десятину отдавали храмам и западные язычники о чём есть свидетельства. Касаемо капищ ситуация иная, ибо на их строительство никто денег не выделяет, а всё строится на деньги самих язычников.

Человек, которым манипулируют падшие ангелы.

"Если к оккультизму обратились ваши родные, "достучаться" до сознания, помраченного демонами, бывает очень сложно. Такой человек слыша не слышит и не воспринимает самых убедительных аргументов, потому что является своего рода "зомби" - рабом подселившегося к нему демона, который искажает его восприятие.
Доказывать здесь что-либо бесполезно, насильно вытащить человека из пропасти невозможно, потому что его душе Богом дарована свобода поступать по своему произволению. Остается только вымаливать заблудшего. Полезно, помолившись о просвещении его разума и сердца, деликатно предложить какую-либо серьезную, глубокую книгу, разбирающую эти явления, пояснив, например, что здесь много материала по проблеме, которая его интересует."
http://igumen-n.logoslovo.ru/book.php?page=0
Как защититься от демонов - http://igumen-n.logoslovo.ru/book.php?page=306

"Воля демонов несравненно сильнее воли любого человека, поскольку ангелы (в том числе и падшие) в духовном плане намного могущественнее нас, людей. Но человек имеет право ждать помощи от Бога и просить Его об укреплении своей расслабленной воли благодатными энергиями Святого Духа. Нам обещана эта помощь, поскольку Сам Христос сказал: "Просите, и дано будет вам" (Мф. 7, 7). Но помощь эта подается только в Церкви и только через Церковь (имеется в виду не здание, а особая общность людей), которую именно с этой целью основал пришедший на землю и воплотившийся (т.е. соединившийся с человеческим естеством) Создатель мира. И хотя есть ныне множество людей, считающих себя верующими, которые полагают, что Таинства Церкви и ее методы вовсе не обязательны для победы над грехом, но весь двухтысячелетний опыт истории Церкви показывает обратное. Вне истинной Христовой Церкви нет и не было ни одного святого человека, который бы удовлетворял высшим понятиям о душевной и телесной чистоте, мудрости и бесконечной жертвенной любви, какую имели только православные подвижники. Вне Церкви не известен ни один человек, практически свободный или, точнее, практически полностью защищенный от насильственного воздействия демонов на его волю, разум и эмоции. Таковых можно найти только среди православных святых, обладающих истинным бесстрастием, о котором блаженный Диадох говорит: "Бесстрастие есть не то, чтобы не быть боримым бесами, но то, чтобы, когда они борют нас, пребывать непобедимыми"