Ну, понятно, для жидёнка банк - святое место, вот за что душа болит в первую очередь.

а моя о чем?



Рязяпов енто давно прочухал

К чести Тов.Сталина

"Сталин запретил педерастию в своей державе СССР"
Анатолий Глазунов (Блокадник)



"Уничтожьте гомосексуализм - фашизм исчезнет!".

Сталин писал в начале 20-х годов:
«Я выгоню всех педерастов из Кремля!»

И Сталин сдержал своё слово. Он не только выгнал педерастов из Кремля, но и запретил педерастию в СССР.

Постановление ВЦИК от 17 декабря 1933 и мартовский Сталинский закон 1934 против педерастов, публичные обвинения в адрес германских национал-социалистов в том, что руководство Германии, дозволяя и поощряя педерастию, разлагает германский народ, насмешки, что Гитлер – «ставленник гомосексуалистов» сильно повлияли на Гитлера.

Ярлык «педерастический национал-социализм» был ещё обиднее для Гитлера, чем ярлык «жидовский социализм» для Сталина. Тем более, что ярлык был несправедливый. Сам Гитлер с отвращением относился к педерастам, временно терпел лишь Рема. Считал, что распространение педерастии ослабляет нацию. 6 мая 1933 сторонниками Гитлера был устроен пожар в Институте секснаук и сожжена педерастическая библиотека. Магнус Хиршвельд бежал во Францию.

И вот всего лишь через четыре месяца после сталинского закона о запрете педерастии Гитлер 30 июня 1934 устроил большой погром против штурмовиков под кодовым названием «Ночь Длинных Ножей». Опирался он, прежде всего, на СС (к тому времени у главы СС Гиммлера было уже 200 тысяч отборных эсэсовцев).

просьба к Андрею Боголюбскому- разделяйте текст на короткие абзацы, ненужное и неважное выкидывайте- чтоб лучше читалось

где стока педерастов нашли?

походу тогда в моде был поиск ведьм- педерастов, и всякого еретика тут же обьявляли педерастом.

бедные немцы...

К чести Тов.Сталина

Система гулага сама способствовала распространению гомосексуальности Криминальная сексуальная символика, язык и ритуалы везде и всюду тесно связаны с иерархическими отношениям господства и подчинения, они более или менее универсальны почти во всех закрытых мужских сообществах. В криминальной среде реальное или условное (достаточно произнести, даже не зная их смысла, определенные слова или выполнить некий ритуал) изнасилование — прежде всего средство установления или поддержания властных отношений. Жертва, как бы она ни сопротивлялась, утрачивает свое мужское достоинство и престиж, а насильник, напротив, их повышает. При "смене власти" прежние вожаки, в свою очередь, насилуются и тем самым необратимо опускаются вниз иерархии. Дело не в сексуальной ориентации и даже не в отсутствии женщин, а в основанных на грубой силе социальных отношениях господства и подчинения и освящающей их знаковой системе, которая навязывается всем вновь пришедшим и передается из поколения в поколение.

Самые вероятные кандидаты на изнасилование — молодые заключенные. При медико-социологическом исследовании 246 заключенных, имевших известные лагерной администрации гомосексуальные контакты, каждый второй сказал, что был изнасилован уже в камере предварительного заключения, 39 процентов — по дороге в колонию и 11 процентов — в самом лагере. Большинство этих мужчин ранее не имели гомосексуального опыта, но после изнасилования, сделавшего их "опущенными", у них уже не было пути назад.

Ужасающее положение "опущенных" и разгул сексуального насилия в тюрьмах и лагерях подробно описаны в многочисленных диссидентских воспоминаниях (Андрея Амальрика, Эдуарда Кузнецова, Вадима Делоне, Леонида Ламма и других) и рассказах тех, кто сам сидел по 121 статье или стал жертвой сексуального насилия в лагере (Геннадий Трифонов, Павел Масальский, Валерий Климов и другие). Вот свидетельство очевидца:

"В пидоры попадают не только те, кто на воле имел склонность к гомосексуализму (в самом лагере предосудительна только пассивная роль), но и по самым разным поводам. Иногда достаточно иметь миловидную внешность и слабый характер. Скажем, привели отряд в баню. Помылись (какое там мытье: кран один на сто человек, шаек не хватает, душ не работает), вышли в предбанник. Распоряжающийся вор обводит всех оценивающим взглядом. Решает: "Ты, ты и ты — остаетесь на уборку", — и нехорошо усмехается. Пареньки, на которых пал выбор, уходят назад в банное помещение. В предбанник с гоготом вваливается гурьба знатных воров. Они раздеваются и, сизоголубые от сплошной наколки, поигрывая мускулами, проходят туда, где только что исчезли наши ребята. Отряд уводят. Поздним вечером ребята возвращаются заплаканные и кучкой забиваются в угол. К ним никто не подходит. Участь их определена".

Сходная, хотя и менее жесткая система, бытовала и в женских лагерях, где грубые, мужеподобные и носящие мужские имена "коблы" помыкали зависящими от них "ковырялками". Если мужчинам-уголовникам удавалось прорваться в женский лагерь, высшей доблестью считалось изнасиловать "кобла", который после этого был обязан покончить самоубийством.

Администрация тюрьмы или лагеря, даже при желании, практически бессильна изменить эти отношения, предпочитая использовать их в собственных целях. Угроза "опидарасить" часто использовалась следователями и охраной лагерей, чтобы получить от жертвы нужные показания или завербовать ее.

Из криминальной субкультуры, которая пронизала собой все стороны жизни советского общества, соответствующие нравы распространились и в армии. "Неуставные отношения", дедовщина, тираническая власть старослужащих над новобранцами часто включают явные или скрытые элементы сексуального насилия.

По словам журналиста Ю. Митюнова, опросившего более 1000 военнослужащих, техника изнасилования повсюду одна и та же: как правило, после отбоя двое-трое старослужащих отводят намеченную жертву в сушилку, каптерку или другое уединенное место (раньше популярны были ленинские комнаты) и, подкрепляя свою просьбу кулаками, предлагают "обслужить дедушку". В обмен на уступчивость "солобону" предлагается "хорошая жизнь" - освобождение от нарядов и покровительство. Выполняются обещания крайне редко, и легковерный, о сексуальной роли которого становится скоро известно всей роте, весь срок службы несет двойные тяготы и навсегда остается "сынком", прислуживая даже ребятам своего призыва.

Статья 121 дамокловым мечом нависала и над теми, кто не сидел в тюрьмах. Милиция и КГБ вели списки всех действительных и подозреваемых гомосексуалов, используя эту информацию в целях шантажа. Эти списки, разумеется, существуют и поныне.
http://sexology.narod.ru/chapt1111.html

Ну да, иудами. Только вот и крестьяне сами храмы рушили, кулаков грабили, комиссаров с разинутыми ртами слушали. Так что не меньше сами русские виноваты в том, что произошла революция. Царя кто свергал? Ленин? Или царские генералы и министры?

Когда большевики явились реквизировать собственность крестьян, они увидели, что перед ними стоит большая проблема - ибо они столкнулись с огромным сопротивлением. Действия большевиков вызвали широкую оппозицию, и протесты стали широки настолько, что большевики встревожились. Они сказали тогда, что из-за этих протестов необходимо создать организацию по борьбе с контрреволюцией, так они называли протесты. Видите ли, люди не могли соединиться для организованного протеста - потому что у них не было оружия, амуниции и продовольствия. Чтобы образовать организованный протест нужна поддержка - источники поставок.
У них ничего этого не было, и у них не было связи со внешним миром, откуда они могли бы попросить помощи. Протесты отдельных личностей и групп на митингах, забастовки, протесты в газетах - большевики рассматривали все это как контрреволюцию или саботаж. И поскольку протесты стали всеобщими, большевики создали особый комитет с абсолютными полномочиями, называемый "чрезвычайная комиссия по борьбе с контрреволюцией, саботажем и спекуляцией". И они начали тиранически расправляться с контрреволюцией. Когда вы слышите, что формирование красной армии было начато из-за союзного вторжения, знайте - это неправда. Красную армию начали создавать, чтобы подавить протест общества.

Сенатор Нельсон: Оппозицию внутри страны?

М-р Симмонс: Оппозицию внутри страны. При образовании этой красной армии они использовали пулеметы и прекратили выдачу продовольствия - сделали все, чтобы погнать мужчин, в возрасте до 50 и 55 лет, к оружию. Они отправились в Курляндию, к латышам, и пообещали молодежи большие зарплаты и продовольственное изобилие, и ИМЕННО БЛАГОДАРЯ ЛАТЫШАМ - РУССКИХ БОЛЬШЕВИКИ СНАЧАЛА НАБРАТЬ НЕ МОГЛИ - И БЛАГОДАРЯ КИТАЙЦАМ [работавшим] в России и БЛАГОДАРЯ НЕМЕЦКИМ ВОЕННОПЛЕННЫМ ОНИ СМОГЛИ СФОРМИРОВАТЬ ЯДРО КРАСНОЙ АРМИИ. "..." ИНОСТРАННЫЕ СОЛДАТЫ СОСТАВИЛИ ЯДРО КРАСНОЙ АРМИИ В САМОМ НАЧАЛЕ РЕВОЛЮЦИИ.
Я хочу, чтобы вы поняли: ни интервенция союзников, ни оккупация Архангельска и Одессы, ни опасения такой оккупации - не были причиной образования красной армии. Красную армию начали образовывать для подавления протестов внутри страны, названных большевиками контрреволюцией.
... Они использовали продовольствие так же, как они использовали оружие. Александр Шульц, о котором я рассказывал, лейтенант, сказал мне, что власти говорили офицерам: "У нас продовольствие, и если вы хотите спасти вашу семью, жену и детей, от голодной смерти, вы возьмете винтовку и пойдете в армию." Цены на продукты были фантастические, но даже если у вас и были деньги, их было практически невозможно купить, кроме как в государственных магазинах, а там продавали только по карточкам, по жесткой системе распределения.

Стенограмма протокола слушаний в сенате США (1919 г.)
о событиях русской революции
http://uadoc.com/hystory/senat2.htm

А в комбедах кто состоял? Сенатор Нельсон? Кто дворянские усадьбы палил? Кто бунтовал на "Потемкине" и "Очакове"? Адмирал Иван Федорович Крузенштерн?

Пророчества Серафима Вырицкого
Какую судьбу предсказал России святой старец

Постоянным посетителем Вырицы был архиепископ Петергофский Николай (Ярушевич).

К началу 40-х гг. он возглавил Украинскую Церковь, стал архиепископом Волынским и Луцким, а затем — митрополитом Киевским и Галицким.



Трудно себе представить, но в 1941 г. осталось всего четыре митрополита — Патриарший Местоблюститель митрополит Московский и Коломенский Сергий (Страгородский), митрополит Ленинградский и Новгородский Алексий (Симанский), митрополит Киевский и Галицкий Николай (Ярушевич) и митрополит Виленский и Литовский Сергий (Воскресенский), причём последний после занятия немцами Риги оказался на оккупированной территории.

Владыка Николай считал Сталина великим вождём, способным привести страну к победе над фашизмом. В 1944 г. он писал:

«В нашем вожде верующие вместе со всей страной знают величайшего из людей, каких рождала наша страна, соединившего в своём лице все качества упомянутых выше наших русских богатырей и великих полководцев прошлого; видят воплощение всего лучшего и светлого, что составляет священное духовное наследство русского народа, завещанное предками: в нём неразрывно сочетались в единый образ пламенная любовь к Родине и народу, глубочайшая мудрость, сила мужественного, непоколебимого духа и отеческое сердце. Как в военном вожде, в нём слилось гениальное военное мастерство с крепчайшей волей к победе… Имя Иосифа Виссарионовича Сталина, окружённое величайшей любовью всех народов нашей страны, — знамя славы, процветания, величия нашей Родины».



http://www.stoletie.ru/sozidateli/proro ... -02-03.htm

А вот и один из самых любопытных моментов из блудословия Мальчиша/Кострова.

По самой стилистике цитируемого с первой строки понятно что это за автор (кто слово "гомосексуализм" подменяет на несуществующее в русском языке слово "гомосексуальность"?). Но, поскольку цитату Мальчиша вряд ли кто читал - я тоже не читал - просто посмотрим вниз, какие авторитетные источники у юного сталинофоба.

По ссылке сверху слева надпись: "Персональный сайт И.С. Кона". Если кто не в курсе кто это был такой - вот вам названия некоторых его работ:

"Больше, чем друг. Подростки и гомосексуализм" // Она. 1997. № 4. С. 32 – 34
"Гомоэротический взгляд и поэтика мужского тела" // Митин журнал. 1999. № 58. С. 215 – 239
"Мужское тело как эротический объект" // Человек. 2000. № 6. С. 297 – 317
"Гомосоциальность: Мотивы мужской дружбы" // Люди лунного света. № 1. Май 2002. С. 34 – 43
"Подростковая и юношеская сексуальность в России" // Мир детства. 2002. № 4. С. 43 – 56
"О нормализации гомосексуальности" // Сексология и сексопатология. 2003. № 2. С. 2 – 12
"Секс и меньшинства: Как гомофобия становится ксенофобией" // Новое время. 2006. № 15. С. 32 – 35
"Гомофобия как лакмусовая бумажка российской демократии" //Вестник общественного мнения, 2007, № 4 (90). С. 59—69
"Сексуальное образование — глобальная задача 21 века" // Социология: теория, методы, маркетинг. 2009, № 1. С. 94—114

Комментарии? Вот, такое оно, лицо сталинофобии.

Кон - закоренелый пидор во всех смыслах этого слова - самым активным образом своими псевдонаучными пейсательствами занимался популяризацией гомосятины и педофидии. Коньки отбросил, и это был как подарок на прошлую Пасху.


Ну, что, Костров-Мальчиш? Просто тупой цитатобот, или вдумчивый почитатель подохшего Кона? Празнавайся.


Тема в очередной раз раскрыта:

Мальчиш цитирует пидараса? Зашкварился малой.

Пусть теперь мне кто-то скажет, что я слишком часто говорю об этой мерзости. Кто его за язык тянул? Будто моя вина, что этой мерзостью "аргументируют" и ставят в авторитет. А правда - вот она.

А кто поручится, что нацдемы не будут бросать русских в топку ради осуществления своих идей? Или нацдемы намереваются прожить мирно и тихо - без войн, конфликтов, разных там строек и проектов? Тогда государство просто вымрет без развития и борьбы. Борьба неизбежна в деле строительства национального государства. И кто мне поручится, что идеи, выдаваемые нацдемами за "благо для народа", не будут очередным проектом вроде "космоса", "строек коммунизма" и проч. в том же духе, но на новый лад утопическими проектами, не имеющими отношения к реальным нуждам русского народа? И в этом случае русских опять будут бросать в разного рода топки, но уже во имя честолюбивых замыслов лидеров национал-демократии.