Евреи в Одессе - как фундамент блатной субкультуры России!

"Одесса-мама..."
Из блатной песни

Одесский говор — один из говоров русского языка, имеющий хождение в Одессе. ... усилилось влияние языка идиш в связи с ростом еврейского населения.

http://www.ogoniok.com/5025/21/

Одесса - портовый город, откуда и пошла "блатная" субкультура по России.

Два фактора: Черта осёдлости времён Российской империи
и крупный торговый узел на Чёрном море

Русская "феня", говорящая на идиш

"Межъ воровъ во множестве употребляются слова еврейскаго происхождения".
("Наставление по полицейскому делу". СПб 1892)

viewtopic.php?f=18&t=13215

В начале 19-го века Причерноморье и Крым были еще незаселенными территориями. Когда возникла проблема с евреями (после раздела Польши), то Царское Православное Правительство строило для евреев дома в Причерноморье, давала им подъемные, чтобы там их поселить и приобщить евреев к земледелию.

Потрачено было на это уйма денег, но земледельцами евреи так и не стали, но многие, пожив в доме, продавали имущество и исчезали, чаще всего в Одессу. Там им было вольготно и можно было заняться привычным "купи-продай" и мошенничеством.

А потом они клеветали на Царское Правительство всякую беспардонную клевету.

Например про черную сотню, которая была только во времена смутного времени, когда монастыри стали последними крепостями на русской земле. В позднейшее время никакой черной сотни не было, но разговоров про нее до сих пор навалом.

Хабад Одесса -



"История евреев Одессы начинается еще до основания самого города, Согласно историческим источникам, евреи селились в турецкой крепости Хаджибей, находившейся на территории будущей Одессы, с середины XVIII века и Одним из подтверждений тому служила старейшая еврейская надгробная надпись, обнаруженная в XIX веке и датированная 1770 годом. Вероятнее всего большую часть этих евреев составляли выходцы из восточных стран, прибывшие из Крыма. Но в ходе русско-турецкой войны многие из них покинули Хаджибей и когда в 1792 году русские войска взяли крепость штурмом, здесь находилось всего 6 евреев.

На момент основания города (1794 год) евреев в нем насчитывалось 246 человек (10% всего населения), причем большую часть из них составляли переселенцы из Волыни, Подолии и Литвы. Между тем, еврейское кладбище здесь было основано годом раньше, и именно с 1793 года мы начинаем отсчет истории еврейского населения Одессы.

Правительство Екатерины II было крайне заинтересовано в быстрейшем заселении вновь присоединенного к империи Северного Причерноморья и в Петербурге зародилась идея переселить в эти края огромные массы евреев, издавна проживавших в Польше и в результате ее разделов, перешедших в российское подданство. На новых землях предоставлялись значительные льготы, в то время как на местах старого проживания евреи облагались повышенным налогом, так что новые российские подданные в больших количествах стали переселяться на юг, который был включен в печально известную "черту еврейской оседлости" (районы империи, где разрешалось проживать евреям). Этими факторами и объясняется быстрый рост еврейского населения нового черноморского порта."

http://www.chabad.odessa.ua/templates/a ... aid/940148



***

Именно поэтому в послевоенную Одессу направил тов. Сталин "Маршала Победы" для борьбы с преступностью которая бушевала там практически безнаказанно!
http://www.ex.ua/view/10055157

...

В этом слове отражена суть неуважения евреев)жидов) к другим нациям -

Шиксэ,шикса,чикса - на идише (обозначает незамужнюю нееврейскую девушку) - произошло от ивритского слова שקץ «шэкэц», означающего
1. мерзость, гад
2. нечистое насекомое
3. Нееврейский* (...)

Шабесго́й («субботний гой», от ивр. שבת («шабес», «шабат») — суббота) — гой, нанятый расистами-иудеями для работы (прислуживания) в шаббат (субботу), когда сами иудеи не могут делать определенные вещи по своим вероисповедным соображениям.
В переносном значении шабес-гой — любой прислужник евреев.
Форма женского рода — шабес-шикса.

Журналистка из Амхерста, штат Массачусетс, Кристин Бенвенуто заявляет что этот термин широко употребляется как едкое слово. В своей новой книге "Шикса: женщина-нееврейка в еврейском мире" (St. Martin's Press)

Слово "шикса" употребляют и в шутку, тогда мы забываем его ужасное, дискриминирующее, расистское значение. Если с дискриминацией можно смириться, то с расизмом невозможно

*Еврейско (иврит)-русский словарь, составитель Михаэль Дрор, изд. Ам Овед Тель-Авив, 1988.

Откуда взялось слово Шикса? Идиш?
http://www.slovar.co.il/forum/viewtopic.php?f=8&t=1250

Приложение.


Русская девушка

значение слова поцан (пацан,пасан,современное)

Слово это из жаргона преступников и оно, конечно же, из идиша.

На немецком putz означает украшение. Однако, в идиш это симпатичное слово попадает уже с далеко несимпатичным значением "мужской половой орган". Вот, от этого поца и ведёт своё происхождение слово пацан, то есть, тот, у которого этот поц имеется. Но, русский язык превратил это слово из теперь уже фактически матерного в простое обращение к младшему или равному по возрасту мальчику или парню.

Селищев в 1928 г. вносит это слово в «Cлова воровского жаргона», а Миртов в 1929 г. даёт «пацан» — «мальчуган» как слово ростовских беспризорников и босяков. То же нам говорит и толк. словаре Ожёгова: пацан — (прост.) мальчишка.

словарь-справочник «Современный русский жаргон уголовного мира» указывает нам на другие значения этого слова: 1) мальчишка, 2) воспитанник, пользующийся определенными привилегиями и 3) молодой вор, совершающий кражи под руководством опытного вора.